萬金聖母聖殿於夜晚與白晝時的景觀。(攝影:乙欣)
「又不是西方人，過什麼聖誕節！」這應該不只是我的心聲吧！不過，我亦不排斥感受聖誕節的熱鬧氛圍與觀賞漂亮的藝術裝置。因此，在得知屏東萬鑾的萬金聖母聖殿舉辦為期兩週的「2015萬金聖誕季」後，我就決定懷持著兩樣想法，前往探看！
萬金聖母聖殿之「2015萬金聖誕季」
當我來到了屏東萬巒的萬金聖母聖殿(又稱為萬金天主堂)時，見到了提前來感受感受聖誕節的熱鬧氛圍的遊客群時，才真切體會到文化的力量。當外來文化以洶湧之姿滲透於周遭環境，開始與在地文化融匯結合時，我們除了理解這裡頭的西方文化特色之外，還能感受到在地文化的包容性與當地特色為何。
萬金聖母聖殿是臺灣最古老的教堂，亦是臺灣兩座宗座聖殿(具有特殊地位的教堂會被賦予宗座聖殿之名)之一。萬金聖母聖殿於1985年被公告為三級古蹟，後來改為縣定古蹟。堂區內還附設了道明會無玷之母會院與教友中心，「無玷聖母」則被供奉為教堂主保。
小時候全家曾經在萬金聖母聖殿留下合影，因此對於聖堂的外觀仍記憶猶深。由於聖堂曾於1999到2001年進行整修，因此再次來到聖堂，停留在最初的視覺記憶亦隨著那白刷刷的教堂外觀，一同漆上新樣，與以往不同。
萬金聖母聖殿外的耶誕藝術佈置，夜晚與白晝各自帶來不同的感覺。(攝影:乙欣)
萬金聖母聖殿的由來
來談談萬金聖母聖殿的起源吧！萬金開教於清代咸豐十一年(1861年)，由西班牙道明會士郭德剛神父與傳教師篤哥先生，以步行的方式往返於高雄(現今的前金)與萬金之間來傳教，並奠定了初期的信徒群。1862年，黎茂克神父接任本堂，並購地建立萬金第一座土塊構造的聖堂。1865年，聖堂的牆壁因為南部地震而倒塌，由當時的良方濟神父與教友一齊將之修復。因歸化者增多，舊有的聖堂不敷使用。1869年，良方濟神父購置林地，開始興建新堂。此聖堂依西班牙古堡式建築構造，主要建材均來自福州，工匠則分別聘自福州、廈門與澎湖。
萬金聖母聖殿內。(攝影:乙欣)
同治十三年(1874年)，清代大臣瀋葆楨奉旨巡視南部，途經萬金，見到教友和樂團結，因而認為教會能夠敦風礪俗、消弭歧見與撫番。他奏請清帝支持傳教。同治帝知悉後，親賜「奉旨」照准及「天主堂」聖石，隔年鑲嵌在教堂正面上方(山形牆和門楣上)。自此往後，官員路經此處，必得下馬行禮，教堂因此顯耀萬千。1984年，教宗若望•保祿二世將教堂列為宗座聖殿，簡稱為萬金聖母聖殿，這亦是臺灣首座敕封的「聖母聖殿」，擁有教會最高的榮耀。
道路兩旁的藝術裝置。(攝影:乙欣)
道路兩旁的藝術裝置。(攝影:乙欣)
道路兩旁的藝術裝置。(攝影:乙欣)
在聖誕節即將來臨的時候，萬金聖母聖殿已經提前佈置了耶誕藝術裝置，夜晚來臨時，燈光閃耀。群眾紛紛拿起相機拍攝，想要捕捉專屬於聖誕節的影像與氣氛。相同的耶誕佈置，卻在夜晚與白晝各顯極大差異。若要將景物看得清晰透徹，依靠炎陽是項不錯的選擇，夜晚則漾開了些許浪漫氛圍。可能因為是在教堂舉辦，所以佈置盡顯耶誕特色，許多裝置都強調了耶誕的起源──耶穌的降生。或許唯有步出教堂，望見兩旁呈顯著臺灣特有的夜市小吃時，遊客才會被提醒到：這是臺灣的耶誕佈置。
萬金聖母聖殿附近的夜市攤位。(攝影:乙欣)
聖誕節的由來
既然是在臺灣觀賞聖誕節的藝術裝置，就更不能免俗地來談談聖誕節的來源，加強印象吧！
12月25日的聖誕節，是為了紀念耶穌的誕生。雖然這是宗教上的重要節日，不過，準確的日期卻已經無法查證了，連《聖經》亦無記載。據說，基督教在發展初期將紀念太陽神誕辰的日子訂定為聖誕節。
據《聖經》記載，天使加百列曾於夢中告知耶穌的母親瑪利亞，她將要誕下神的兒子，並被稱為耶穌，因為他要將自己的百姓自罪惡裡拯救出來。不過，與一般人的懷孕不一樣的是，耶穌的母親瑪利亞是因為聖靈的能力而懷孕，並於猶太城市伯利恆中產下耶穌，因此耶穌的父親約瑟並不是耶穌真正的父親。瑪利亞是與約瑟在歸返家鄉時，面臨各個旅店客滿，她只能在馬槽中生下耶穌。當時，東方有三位博士受到指引，找尋到了耶穌，並獻上禮物(黃金、乳香、沒藥)表示祝福，並朝拜耶穌。在曠野中的牧羊人，也聽到天上的天使對他們傳達出耶穌降臨的消息。
希伯來語的「耶穌」之意是「耶和華是救主」，因為「他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」。
反對外來文化是良策？
對於過聖誕節，我還是會有些疑慮，畢竟比較習慣傳統的民俗活動，畢竟聖誕節搭配一片白雪皚皚似乎比較適合。當然，我不是特例。雖然說人人都知道訂定在12月25日的聖誕節，是為了紀念耶穌的降生；雖然說聖誕節已經成為世界各地知名的節日；雖然說聖誕老人、聖誕樹等聖誕藝術佈置還挺漂亮的；雖然說……。然而，還是有捍衛傳統文化者，面對大家一窩蜂地受到西方節日所吸引，沉浸於商業採購與娛樂放鬆等狂歡中時，心生憂慮。畢竟，就如同新聞報導所言，中國並非宗教國家，因此隨著西方節日在中國越佔重要位置，就越令人感到不妥，擔心傳統文化逐漸被吞沒、消逝。
萬金聖母聖殿外，聖母公園的耶誕藝術佈置。(攝影:乙欣)
萬金聖母聖殿外的景色。(攝影:乙欣)
其實，不需要反對大家嘗試過過外國節日，「反對」不見得就是保護自身文化的最佳方式。況且，西方文化若過於強勢，阻擋未必有效。或許，反對者所持的立場在於：反對傳統文化被外來文化突顯出其日漸退居至不受重視的位置，或是在推崇西方節日時，比並出慶賀中國節日時，中國的傳統內涵未真正展現在大眾面前，反倒與過西方節日雷同，以休閑娛樂的取向為主。那麼，我們接下來該思考的路徑是：如何將外來文化與在地文化做結合？畢竟，有些西方文化進駐的時間尚短，還可以添加入在地文化的元素，例如可以在聖誕樹上擺放具備當地文化特色的產物，或讓聖誕老人換上充滿在地特色的新裝……。
萬金聖母聖殿外的耶誕藝術佈置，夜晚與白晝各自帶來不同的感覺。(攝影:乙欣)
萬金聖母聖殿外的耶誕藝術佈置，夜晚與白晝各自帶來不同的感覺。(攝影:乙欣)
萬金聖母聖殿外，夜晚與白晝各自帶來不同的感覺。(攝影:乙欣)
無論如何，我們總能嘗試連結各國各類文化，在保存各自的特色之餘，又能設法展現它們的異同。那麼，在蒐腸刮肚地思索連結之策時，總得瞭解文化的由來，甚至是在排拒之前，不妨先來理解其背景或瞭解自己想要拒絕的理由為何吧！註：萬金聖母聖殿的資料、聖誕節由來，整理自萬金聖母聖殿的告示牌與維基百科。
