「仁、義、禮、智、信」是中華民族的基本道德標準，也是中國古人信奉的普世價值之一，除此外，還有尊天敬神、善惡有報、己所不欲、勿施於人等等。
在這種較高的道德水準和普世價值意識形態之下，中華民族五千年文明在世界歷史上一直處於主流和主導地位，國力和文化也自然是世界領先，因此，中國歷史上才出現了「貞觀之治」、「康乾盛世」等國家繁榮的景象，出現了唐太宗、康熙等明君聖主，出現了岳飛等保家衛國的忠貞將領，出現了包青天等秉公執法的忠臣，出現了李白等大詩人，王羲之等書畫名家，以及扁鵲、華佗等等的醫學家。世間各種美好的表現都是在這種善良的、較高的道德水準和普世價值的意識形態主導之下出現的。因為，人的行為是受意識主導的。
而在近代，自中共踏入中國土地、竊取中華統治之權後，主導社會的意識形態發生了翻天覆地的變化。中共採取暴力和洗腦的方式，把馬列主義、毛澤東思想作為「普世價值」和道德標準來主導社會的發展。馬列主義是違背普世價值的，一是它宣揚無神論，摧毀人們對任何神的信仰，從此不再相信善惡有報；一是它破壞人性、人權，號稱為了所謂的「共產主義」，踐踏人的一切精神、信仰以及物質利益；再一個它宣揚暴力的方式解決問題。
在這種意識形態的作用之下，中國出現了三反、五反、鬥地主、斗資本家、文化大革命等等暴力運動，禍國殃民，國家經濟到了崩塌的邊緣，人們的生活可想而知。而毛澤東被封為「神」一樣，受人「瞻仰」，可以享受國家最好的物質資源，可以享受國家最好的醫療，可以玩弄任何他看上的女人，可是，真正的神要這些東西嗎？所以，從頭到尾，都是一場大騙局。
為了中共的繼續統治，在危機中，中共又找來一個新內容給中國人填充頭腦，「改革開放」這個詞應運而生，「一切向錢看」成了當時人們的一句口頭禪。繼而在中共主導的利益追逐之下，一切利益至上，自我至上，人性泯滅，道德底線崩潰，中國社會離普世價值越來越遙遠。在善惡面前，人們選擇睜一眼閉一樣，甚至視而不見。中國人似乎適應了這樣的意識形態和生活方式，以為這是正常的。
在這種意識形態之下，黑社會老大被包裝成社會精英，做事講良心守道德的人被稱為「傻子」，黑心商販那叫「有頭腦」，笑貧不笑娼，中共的特權階層則享受著奢靡至極的腐敗生活。中共前魁首江鬼因極端的嫉妒，選擇邪惡的迫害引導人回歸「真、善、忍」的宇宙大法法輪大法，自此，越是殘忍之徒，仕途爬的越高越快，金錢越貪越多。社會法制已形同虛設，為了利益可以「潛規則」，特權階層可以執法犯法，冤假錯案層出不窮。普通百姓是有苦無處訴、有冤無處鳴，各種人權、利益被中共榨干。
物極必反，中國社會受害於中共邪惡的意識形態，目前，中共自身以及其內部成員也已經感受到深受其害。
在中國，中國人曾經受惠於法輪大法，1992年，法輪大法自中國長春開始弘傳，告訴人「真、善、忍」宇宙特性，指引人心靈淨化，回歸本性的道路，並使人身體健康，凡修煉法輪大法之人，都如獲至寶一般珍愛，在人傳人、口傳口、心傳心的途經下，法輪大法弘傳全國，達一億人學習法輪功。整個社會的精神文明也隨之提高，道德水準在回升，到處可見好人好事。
自《九評共產黨》問世以來，明明白白的揭示了中共的邪惡本質，受害於中共邪惡思維和體制的中國人正在逐漸看清中共的邪惡，認識「真、善、忍」的美好和力量。隨之而來的退黨大潮由此而引發，《九評》已經摧毀了中共在中國的邪惡意識形態。在中國，馬列主義已經淪為了笑談，中共體制內外的人無人相信。
現在，中共體制內邪惡之徒的惡報，貪污腐敗之徒的繩之以法都在驗證著善惡有報的天理，都在警示人們要重拾良知，守住道德，在善惡是非面前要明辨是非，絕不能擇中而立。
在人們瞭解了中共邪惡本質和迫害真相之後，人們在尋求普世價值的回歸，也有眾多中國人盼望著法輪大法早日歸來，因為這是人們心中唯一的希望。
在這種思想的主導之下，在中國處處可見人們在重拾良知，棄惡擇善的現象。如，越來越多的公檢法人員在面對被非法抓捕的法輪功學員，都選擇想辦法或者找機會解救；對非法舉報法輪功的人，選擇不理睬；對講真相的法輪功學員進行保護等等。還有，在訴江大潮之中，許多郵政部門的工作人員選擇積極配合投遞訴狀，並贊同和鼓勵法輪功學員訴江成功。普通民眾在網路上、在生活中也都在傳遞著對邪惡的譴責。
主導中華民族五千年的普世價值正在回歸中國，回歸中國人的心。那麼世間的美好景象，人們的美好生活還會遠嗎？
