美人呵氣來為筆解凍，實在是非常另類的解凍方式。（圖片來源：視頻截圖）
文人為取暖物品，增添韻味
古時候，沒有現代便捷的電器用品，因此古人於寒冷的季節裡，欲求得溫暖，多依靠熏爐、手爐、足爐等取暖物品。這些物品相當實用，是寒冬中不可或缺的重要物品。有的取暖物品外觀典雅，亦具備觀賞用途，許多文人墨客紛紛落筆，傳遞出對這些取暖器具的喜愛。
舉例來說，專門於室內使用的薰爐(又稱暖爐、紅爐)，經唐代詩人白居易如此嵌置於詞句內：「紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明」(《後宮詞》)，更讓後人為已消逝的過往，蒙上千回百繞的惆悵。
在古典長篇章回小說《紅樓夢》中，亦刻劃了林黛玉於大冷天時，從雪雁手中接過白洋鐵鑲鏤空透雕百鳥朝鳳暖玉的手爐來取暖。
擁有「足爐」、「腳婆」、「暖足瓶」、「湯媼」等多種名稱的「湯婆子」，當然也是文人不忘刻畫之物。北宋文學家蘇東坡致楊君素劄亦曰：「送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達旦不冷。」明代文人瞿佑亦特別做《湯婆》一詩：「困倚蒲團罷煮湯，一團和氣有商量。生來不作閑雲雨，老去偏多熱肺腸。金母有心同壽域，竹奴無意妒專房。布衾紙帳風雪夜，始信溫柔別有鄉。」
上述的取暖器具，既實用又具古意。然而，你可知道，古代的達官貴人還曾想出以女人的肌膚來取暖的方法嗎？接下來要介紹王仁裕記載於《開元天寶遺事》中，幾項另類的取暖方式。
一、香肌暖手
《開元天寶遺事･香肌暖手》載：「岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近於火，惟於妙妓懷中揣其肌膚，稱為暖手，當日如是。」
唐睿宗第四皇子李範，他並非都是以取暖器具來暖手。在寒冷的天氣裡，他會喚來美貌的妓女，並以女子懷中的溫熱肌膚來取暖，稱為暖手。
二、妓圍
《開元天寶遺事･妓圍》載：「申王，每至冬月有風雪苦寒之際，使宮妓密圍於坐側以禦寒氣，自呼為‘妓圍’。」
唐代申王，每次到了寒冬季節，面臨風雪苦寒之時，他就會命令宮妓密密麻麻地圍坐在他身側，以抵禦寒氣，他自稱為「妓圍」。
據說，申王體積龐大，為他擋寒送暖、環繞於身的宮妓不在少數。
宋代陳師道於《立春致語》中，記載了此事：「妓圍窈窕，爭唱舍人之詩。」
三、肉陣
《開元天寶遺事･肉陣》載：「楊國忠，於冬月常選婢妾肥大者，行列於前，令遮風，蓋藉人之氣相暖，故謂之‘肉陣’。」
因為堂妹楊貴妃的關係，而受到唐玄宗重用，成為權臣的楊國忠，他每每出行時的「肉陣」，可與申王的「妓圍」拚搏高下。
所謂「肉陣」，即是從婢妾中挑選出來的體型肥大者，於他身前排成行列，幫他遮風，讓他以人氣取暖。
清代詩人王曇於《蘇臺留別》中曰：「肉陣屏風散似雲，燭圍尚向封家立。」
上述三項，是富貴人家的取暖方式。這些以人擋風、以人氣取暖的方式，讓我們看到顯赫的官宦人家，在享有豐足的生活資源時，還會另外想方設法來自我滿足的情況。與民間的貧苦百姓，在冰天雪地的日子裡，因為無充足的取暖器具來取暖，而面臨手腳凍傷、龜裂或凍死的慘況來比較，當然更加顯得荒唐、放縱。
四、美人呵筆——嬪妃呵氣，為筆解凍
《開元天寶遺事･美人呵筆》載：「李白於便殿對明皇撰詔誥。時十月大寒，凍筆莫能書字。帝敕宮嬪十人侍於李白左右，令執牙筆呵之，遂取而書其詔。其受聖眷如此。
唐明皇詔來李白當殿撰寫詔書，當時正為十月嚴寒，欲疾書之筆被凍得無法使用。皇帝隨即命令宮中嬪妃數十人，隨侍於李白左右，並命令她們手擲毛筆，口吐暖氣呵筆，以便使毛筆受暖不凍，隨時供給李白立即取用、寫詔。
從宮中嬪妃呵筆一事來看，可以看出李白受到聖上莫大的寵眷。
