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清初文人張潮收集了明末清初這一時期許多關於奇人奇技的記載，並編成一本書，取名為《虞初新志》。在這本書中就記載了這麼一件奇人奇事。
在清朝初年的某一天，一幫賊匪洗劫一個村莊，一時間村裡雞鳴狗吠，大人孩子藏匿。這夥賊匪見無人阻攔，便破門入室愈加狂妄肆虐。這村裡有家大戶，家資殷實，人丁興旺，主人樂善好施，享譽一方。聞聽賊匪入村，戶主便馬上召集精壯男丁守護庭院。那幫賊匪正在劫掠得手之時，見有一大戶，豈肯輕易放過。一陣吆喝衝撞，門被砸開了，賊匪洶湧而入，於是雙方各舉器械打鬥拚殺。混亂之中，一賊匪照准戶主的脖頸手起刀落，頃刻間戶主身首異處。
賊匪洗劫散去之後，男女親眷們看到戶主身首異處的慘狀，無不呼天搶地，痛哭失聲，有人張羅著給戶主準備後事。戶主有一子，從小被視為掌上明珠，他知書達理，對戶主頗為孝敬。他見父親時值中年便被賊人所害，心中十分悲慟；想到父親馬上要裝棺入斂，實在於心不忍。忽然他想起有一位薛衣道人醫術奇絕，無與倫比，便馬上囑咐家人前去請他。家人聽了公子的話頗為驚訝，還以為是適才受了驚嚇所致，便大聲對他說：「公子你不要胡思亂想了，你父親的身體和頭顱已經分開了，就算那薛衣道人有還魂丹，可他又怎能把已經分離的頭顱和軀體彌合復原呢？」然而，公子卻堅持說：「那薛衣道人不是一般的人啊！快去請來，不要耽擱！」在公子的堅決要求下，家人不得不去請那位薛衣道人。
薛衣道人名字叫堯民，以前他曾是洛陽官學裡的一個讀書人。堯民出身於書香門第，耳濡目染，從小便博聞強記，喜讀詩書，及至青年時更以才思敏捷，出口成章而聲名遠場。明朝滅亡以後，世事的變幻無常使他突然對讀書科舉失去了興趣。一次，他從一位高人那裡得到了醫治毒瘡惡疾的秘方，便出家當了道士，雲遊天下，行醫用藥救治百姓。有人得了毒瘡，久治不癒，最後找到了薛衣道人，只見他若無其事的往毒瘡上塗了一點自己配製的藥膏，沒有幾天，那毒瘡便被根除了。有人摔斷腿骨或者手臂，求他醫治，沒有不恢復的完好如初的。更有甚者，他可以剖開病人的腹部為他們清洗腸子，還可以打開頭顱為病人治療。時間長了，瞭解他的人都稱讚他的醫術和華佗一樣神妙。
很快，薛衣道人被請到了大戶家裡。只見他不慌不忙的審視了戶主片刻，接著用手摸了摸戶主的胸口，然後抬頭說：「頭雖然斷了，但身體還有暖氣，這暖氣就是生命之氣啊！有了生命之氣就可以醫治了。」聽了薛衣道長的話，大家都半信半疑，默不做聲的睜大眼睛在旁邊看著。然而公子卻對薛衣道長的醫術深信不疑。
只見薛衣道人把死者的頭和脖子輕輕的對接起來，然後迅速用銀針把它們縫合在一起。縫合後，他取出了隨身帶的藥粉，均勻的塗抹在傷口的周圍，接著用炭火微微烘了一下。過了片刻，薛衣道長熬了一碗人參湯，在湯裡調進了其它藥劑，然後在家人的幫助下撬開了死者的嘴巴，把湯一點一點的灌了進去。時間一分一秒的流逝，死者還未有復活的跡象，大家不由的向薛衣道人投去懷疑的目光，可薛衣道人依然鎮定自若。終於奇蹟出現了，家人們發現已經死去的戶主開始有了一絲微弱的鼻息，薛衣道人見狀立刻把一些溫熱的酒灌進戶主口中，片刻之後，戶主的鼻息終於由弱到強漸漸變的正常了。
在薛衣道人的調理下，經過一整夜，戶主終於死而復生甦醒過來。他慢慢睜開眼睛，不明白大家何以都聚集在他身邊。當兒子告訴他事情經過時，他也非常吃驚，甚至不敢相信兒子說的是真的。又過了整整一晝夜，戶主的手腳可以稍稍活動了，又過了七天，戶主的傷口漸漸癒合，半個月以後，戶主終於能下地活動了。
戶主死而復生，使家人終於信服了薛衣道人的高超醫術。為了感謝薛衣道人的救命之恩，戶主表示願意拿出一半的家產酬謝道人。可薛衣道人堅決辭謝了戶主的謝禮，分文不取。此後，人們聽說薛衣道人進山修道去了，不再進入常人社會中了。他的醫術也不知有沒有傳人。
看了這個故事，我想咱們中國古代的中醫真是發達呀，就治療效果而言那是目前的西醫根本就比不上的。中國古代的文化真的是一個了不起的神傳文化呀，有很多東西那真是比現代人類的實證科學強不知多少倍。
