【看中國2014年12月13日訊】12月13日，中國大陸將迎來首個南京大屠殺死難者國家公祭日，這一天的到來，很多人期盼已久。
2005年，時任全國政協常委的趙龍在當年的政協十屆三次會議上提交提案，首次提出把每年12月13日定為南京大屠殺遇難同胞國家公祭日，由國家領導人參與整個公祭活動，以法律或制度的形式固定下來，使世界永不忘記，讓國人永遠銘記。2014年2月27日，全國人民代表大會常務委員會作出決定，將每年12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。
南京市對首次公祭日早已著手準備，考慮到公祭日會有大量人流湧入，南京將實施嚴厲的環境管控，比青奧會還要嚴；公祭當日，南京2000多工地停工，拉響防空警報，全城車輛停駛鳴笛致哀1分鐘，行人就地默哀1分鐘。
可以想像，淒厲的警報震動耳膜，77年前悲慘的歷史記憶不斷復現，將是一次民族情緒的集中調動，更有可能是一種國家意識的重塑。事實上，國內某官媒已發表評論，「國家公祭日：一種培養國家意識的新符號」，認為國家公祭「可以警示我們反抗侵略，有助於培養我們的國家意識。」
需不需要將國家公祭日變成培養國家意識的新符號值得討論，在我看來，國家公祭首先應視為一次還賬，即南京大屠殺77年過去，中共建國65年，才上升為國家層面來哀悼，已經是遲到的緬懷。要知道，早在77年前，日本侵略者進入南京城的第6天，就為他們在攻打南京時陣亡的千餘名官兵舉行了一個聲勢浩大的「公祭」。
我不知道抗戰勝利後，國民政府有沒有對此舉行國家公祭，不管有與沒有，這不只是一個執政黨的災難，而是一個民族的災難，中共奪取政權後，等於自動地承接了這筆歷史債務，理應及早設立公祭日，以國家立法和制度的方式來哀悼逝者。65年的姍姍來遲，委實愧對那些被屠殺的生命，讓國人失去了太多經歷大屠殺的倖存者，他們本該是活生生的教育者。
對戰爭中的死難者進行公祭，是國際慣例，比如波蘭、德國、英國、義大利等國將1月27日設為國家級哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠二戰屠殺中的死難者；俄羅斯等多個國家將德國投降的翌日設定為勝利紀念日，在這一天他們為戰爭中犧牲的戰士哀悼，並慶祝反法西斯戰爭的勝利。包括聯合國2005年確定的「國際大屠殺紀念日」，國際上有許多類似的公祭日。依葫蘆畫瓢本不是難事，不知是出於黨派意識，還是其他原因，遲遲沒有設立國家公祭日，讓人費解。
公祭是一種痛苦的選擇，祭奠猶如揭開傷疤，直面血淋淋的舊痛，但這是人類走向成熟理性所必須的選擇，只有不斷地直視傷痛，才能抗拒遺忘，才能反省造成這種傷痛的根源，時時警醒自己，不要重蹈覆轍。
無論是戰勝國，還是戰敗國，無論是侵略者，還是被侵略者，只要有戰爭，就會有犧牲，就會給無數家庭帶來傷痛，這種傷痛不只屬於戰敗國和被侵略者。正是因此，戰敗國、侵略國德國和義大利公祭二戰中的死難者，戰勝國、被侵略國俄羅斯等國也公祭二戰中的死難者。戰勝國、被侵略國俄羅斯等國並不反對德國和義大利進行公祭，反對的只是「任何否定納粹大屠殺歷史事實的做法」，這也是聯合國所公認的精神。
單純以哀悼死難者，尊重生命，反思戰爭，企求和平為目的的公祭，都應該受到歡迎，包括日本進行的類似公祭。不能說，中國可以公祭自己的死難者，卻反對日本公祭自己的死難者，這是另一種形式對生命的不尊重。
我們固然痛恨仇人、侵略者，但是，當仇人、侵略者死掉了，不能繼續作惡了，我們是否還應該痛恨？或者說將這種痛恨轉移到他的親朋好友、他的國民同胞身上？這也許合情，但未必合理。一個侵略者不但自己失去了生命，而且給他的父母子女親人朋友帶來巨大的傷痛，這種生命的喪失和傷痛是令人遺憾的。進而言之，不是人非人，是戰爭把人變成了「非人」，不是人非正義，是這種對生命的剝奪及其殘酷的後遺症是非正義。終極而言，我們應該痛恨的是惡本身，而不是行惡的且與惡同歸於盡的人。
從中共建國算起，一場早該到來的國家公祭等了65年，是多麼漫長。然而，這65年的等待，能不能等來對生命的真誠尊重和對戰爭的深刻反思，真不好說。倘若還只停留在「雪恥」的民族情緒中，以史為鑒的價值就要大大降低。牢記歷史，不是為了累積仇恨，但寬恕死去的敵人，也不等於忘卻，而是為了警醒惡本身，是為了避免歷史重演，這才是對所有死難者最好的悼念和告慰。
