每個人都想在人生旅途中一帆風順，比如錢財不缺、家庭和睦、健康長壽等等，但是很少有人能事事如意。很多人都相信命運的存在，人們也常說我運氣好不好、某人很有福氣等等。那麼人生中的福運究竟從何而來？人的命運又能不能改變呢？老人們愛講「積德、損德」，這話非常對，中國傳統文化博大精深充滿智慧。榮華富貴不是爭來的，是積德來的。人有多少德，就有多少福，無德不得，失德散盡。
我曾在雜誌上看到一篇報導，講的是一個香港億萬富豪的生平。說他沒去香港之前，十幾歲時在鄉間做了好幾年的乞丐。也許這段經歷使他成為了一個很有善心、同情心的人。他說：做人千萬不要落井下石，當社會上、自己周圍的人遭到不幸或不公時，要抱著善心、同情心，儘自己的能力去幫助，就算無能為力也要說幾句安慰的話，不能笑話，更不能用惡毒的話傷害人家。因為那樣會給自己帶來惡運。就因為有此善心，所以他才能從打苦工、開小店舖，一直做到了地產大亨，活了九十多歲，幾個子女也很孝順、很善良。
宋朝名相范仲淹，出身清寒，年青時很窮，他決心將來若能出人頭地，定要救濟貧苦者。後來當了宰相，便把俸祿拿出來購買義田，分給貧窮無田地的人耕作。還給他們提供飯食、衣服，凡是有婚喪嫁娶的，還拿錢補貼他們。就這樣他用一人的收入養活了三百多家鄉親。有一次在蘇州買了一處住宅，一位風水先生誇獎此屋風水極好，後代必出大官。范仲淹卻立刻把這個宅子捐了出來，改作學堂。因為他想，讓蘇州城百姓的子孫都能出人頭地，比起一家獨自享福，豈不更好？
俗話說：富不過三代，但範氏家族卻興旺了八百年！范仲淹四個兒子都德才兼備，當了宰相和大官。范家的後代一直到民國初年都不衰。其秘訣就在於范家子孫不忘「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」和「積德行善」的祖訓。《周易》上說：「積善之家必有餘慶」，意思是說行善的人家就一定會有好事等著呢。可見人生的福運是怎麼來的？福運是修來的，只有積德行善才能改變命運。如果我們想為自己和家人開創美好的將來，那就做一個為別人著想、有善心的人吧！因為榮華富貴不是爭來的，是積德來的。
中國古代民間風俗傳說，每年過小年的這一天，灶神要上天，而除夕這天是灶神從天上回來的日子，因此民間都要祭灶神。灶神上天所要做的，是向天帝報告這戶人家的善惡功過。若是積德行善的人家，上天將會令其漸漸地興隆；若是做惡的人家，上天將會使其漸漸的衰敗。《論語》中有這樣一段文字，王孫賈問曰：「與其媚於奧，寧媚於灶。何謂也？」從這一章句上可以看出，在春秋時期，民間就有了討好灶神的風俗。但是對於王孫賈的所問，孔子給予了平直的回答，子曰：「不然，獲罪於天，無所禱也。」如果是作惡的，就已經獲罪於天，祈禱求福也是沒有用處的。
我曾讀《老子》，讀到「天道無親，常與善人」時，十分的心悅誠服。上天並沒有偏袒的心，只是愛護真心行善的人，行善之人，必將得到上天的賜與。所謂自天祐之，吉無不利。所以佛家提倡因果報應之說。不知因果的人，內心常空空蕩蕩，以為做惡不得禍，做善不得福。因此緣故，善不欲為，惡則時而為之。知道因果報應的人，內心常充實，能夠漸進地克己斷惡及勤力修善。積善的人，來生後世將會得到福報；而做惡的人，來世將會得到災殃。除此之外，行善之人的福德及作惡之人的禍殃，也會波及到他們各自的子孫後代。正如《易經》中所說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」。
