每年農曆八月十五，是居住在劍湖邊的白族青年聚會的時間。每年這個時間，姑娘小夥子都會在黃昏時分划著小船到湖心，每艘船相隔20多米，大家在船頭高聲歌唱，尋找意中人對唱調子。唱到一定時候，小夥子會將預先準備好的燭燈點燃後放到湖面上，任其隨風漂蕩。燭燈漂到哪個姑娘的船頭，如果姑娘把燈澆滅，說明姑娘不願接受小夥子的追求。如果姑娘高高興興地接住燭燈，小夥子就可以把自己的船和姑娘的船靠攏，並跳上姑娘的船，與其對唱「搭橋」調。接著兩人可以通過對歌，一唱一答，進一步發展。
在雲南蘭坪、碧江等地居住的白族支系——那馬人，青年男女一般從十六、七歲開始談情說愛。那馬小夥子要是看中了一位姑娘，他就會千方百計探尋姑娘經常走的山路。等姑娘出來時，小夥子就躲在岔道口，摘一把樹枝，放在岔道正中，頭朝著自己要走的方向。當姑娘走近時，小夥子一邊向前走，一邊不時向後觀察姑娘的行動。
姑娘看到岔道口的樹枝和前面的小夥子之後，如果朝樹枝的方向走，表示她同意小夥子的求婚。如果不朝樹枝所指方向走，說明她不接受小夥子。小夥子在前面看著，對姑娘的態度也就一目瞭然。
那馬人小夥子有沒有對象，只要看他們的鞋子，如果他們腳上穿著四鼻子草鞋，說明小夥子已經有意中人了。這四鼻子草鞋，就是姑娘送給小夥子的。那馬姑娘從小就學打草鞋，一般送給兄弟姐妹和親友的都是二鼻子草鞋，只有送給情人的才是四鼻子草鞋。
在大理，白族送訂婚禮一定要以六計，比如16、106、266等，據說這時因為白族是六詔（唐朝時大理地區的六個部落）的後裔，祖先每年送給大唐的禮品都是六份，大唐回贈禮品也是六份，所以定親往來禮品也必須是帶「六」的。
在洱海東邊居住的白族，婚禮保留有較多的古老風俗。結婚這天，新郎帶著接親隊伍到女家接新娘，當走到新娘家門口時，新郎會摸出三個蠟丸，一個接一個地向新娘家門口的石墩上砸去，發出三聲巨大的炮響。原來這是他們自製土炸彈。炸彈的硝煙未散，小夥子端著裝有香菸、酒、茶、糖的大茶盤，向客人一鞠躬，把客人迎進去。在新郎接了新娘回到自己家後，一進男方家門，新郎新娘就搶著往洞房中跑，看誰先強搶到洞房中的枕頭，預示誰就是未來家中當家作主的人。
