中華傳統文化博大精深，僅僅是對人的年齡，就有許多不同稱謂，而對不同人的不同年齡，又有不同的稱謂，且大多都有歷史上的典史出處，一直沿傳至今，蔚為大觀。
赤子：初生的嬰兒。
孔穎達疏：「子生赤色，故言赤子。」 顏師古註：「赤子，言其新生未有眉髮，其色赤。」
襁褓：亦作「襁褓」、「強葆」，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。
《後漢書·桓郁傳》曰：「昔成王幼小，越在襁褓。」後借指未滿週歲的嬰兒。
孩提：二三歲的幼兒。
《孟子·盡心上》：「孩提之童。」趙岐註：「孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。」亦作「孩抱」。
齠齔：兒童換齒。
《韓詩外傳》：「男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。」即指七八歲的兒童。
垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。
古時童子未冠者頭髮下垂，因此以「垂髫」指童年或兒童。潘岳《藉田賦》：「被褐振裾，垂髫總髮。」陶潛《桃花源記》曰：「黃髮垂髫，並怡然自樂。」
幼學：十歲。
《禮記·曲禮上》曰：「人生十年曰幼，學。」鄭玄註：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。
總角：指八九歲至十三歲的少年兒童。
《禮記•內則》曰：「拂髦，總角。」 鄭玄註：「總角，收髮結之。」 後因稱童年時代為「總角」。陶淵明《榮木》詩序：「總角聞道，白首無成。」
豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。
杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。
及笄：女子十五歲。
《禮記·內則》：「女子十有五年而笄。」
束髮：男子十五歲。
古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。《大戴禮記•保傅》：「束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。」
破瓜：謂十六歲。舊時文人拆「瓜」字為二八字以紀年，詩文中多用於女子。
弱冠：男子二十歲。
《禮記·曲禮上》：「二十曰弱，冠。」古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。左思《詠史》詩之一：「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」
而立：三十歲。
舉例：《論語·為政》：「三十而立。」後因稱三十歲為「而立」之年。
不惑：四十歲。
語出《論語·為政》：「四十而不惑。」後用作四十歲的代稱。
知命：五十歲。
語出《論語·為政》：「五十而知天命。」意謂到五十歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。
艾：五十歲。
語出《禮記·曲禮上》「五十曰艾」。老年頭髮蒼白如艾。
耳順：六十歲。
語出《論語·為政》：「六十而耳順。」何晏集解引鄭玄曰：「耳聞其言，而知其微旨。」 後以「耳順」為六十歲的代稱。
花甲：六十歲。以天干、地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：「（趙牧）大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，循環落落如弄珠’。」
古稀：七十歲。
語出：杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。
耋：七十至八十歲。
《毛傳》：「耋，老也。八十曰耋。」《左傳僖公九年》：「以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。」
耄：八十至九十歲。
語出《禮記·曲禮上》：「八十、九十曰耄。」
期頤：一百歲。
語出：《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」孫稀旦集解：「百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’」後因稱百歲為「期頤」。
