維吾爾族婦女和兒童在喀什市艾堤尕爾清真寺前的廣場上（法新社圖片）
【看中國2014年03月06日訊】維吾爾族、疆獨和恐怖份子這三個完全不同的概念，常常被混淆不清。剛剛發生的昆明恐怖襲擊，幾乎佔據了新聞和網路媒體的半邊天。其中百分之九十以上分不清這三者的關係，對老百姓的輿論給予了極其危險的引導。歷史上的多數種族滅絕事件，都是在這種偏頗的輿論引導下完成的。
維吾爾族是一個民族，他的人民和我們漢族老百姓一樣，勤勤懇懇的勞作，希望和家人能過上富裕和快樂的生活。他們為什麼要仇視漢族人民呢？沒有道理。至於說生活習慣，文化觀念，但這有時還成為生活中的笑料，著名的相聲小品中就有不少拿烤羊肉串兒，和咕嚕咕嚕的新疆口音做笑料的。要是大家都是一個模子立刻出來的，也就笑不起來，生活變得索然無味了。
再者說，不但是不同民族，就是不同省份、不同地區甚至不同的性格之間，也會有很多不同之處。甚至世界上都沒有兩滴完全相同的水滴，何況是人呢。不管是什麼人在一起要和睦相處，就要學會容忍，更高的境界是尋找別人的優點。能在不同的人之間取長補短，就不但能和睦相處，而且對自己還大大的有益。
我很佩服老北京人。北京自古以來就是個全世界各色人等聚居的城市，這裡的人不但學會了容忍不同風俗不同文化，還特別善於發現別人的長處。即使自己學不來，至少也加以理解，加以尊重。我當工人的時候，就有老師傅來和我說；人家雍和宮老喇嘛打的酥油茶確實味道獨特，你能不能給探聽一下怎麼打的，咱們以後也可以時不時來一壺。我一打聽還真不簡單，於是作罷。
北京人本身就來自五湖四海，甚至世界各地。他們學會了和各種不同於自己的人之間和睦相處的文化。和現在的美國文化一樣，可以容忍並且學著欣賞不同文化的優點。那麼現代的民族矛盾又是從什麼地方開始的呢。
再從實際的例證開始。我被關押在青海監獄的時候，發現一個奇怪的現象。那兒的幹部幾乎一致的歧視少數民族，而且到了可笑的地步，凡是和老藏民相關的事和物，都被認為是低級的。現在流行得出了圈的藏獒，被他們認為是低級的，一定要和內地帶來的柴狗交配後的混血狗才被承認。最可笑的是堅決不承認老藏民的酥油就是西餐吃的黃油，「老藏民怎麼會有那麼高級的東西」。我告訴他們氂牛產的酥油實際上比一般的黃油更高級，幾乎笑破了他們的肚皮，「可找到一次駁倒老魏的機會了」。
等到他們按我的指點在西寧的西餐館吃過一頓飯之後，才承認那確實差不多。
我一直很奇怪，都是普通老百姓，他們這種歧視性的意識形態是從哪兒來的呢。慢慢地我發現，從這些軍隊和警察進入少數民族地區開始，共產黨就給他們灌輸從蘇聯人那兒學來的開拓思想。也就是把西伯利亞和遠東的各族人民都當作是野蠻人，包括生活在遠東一帶的中國人和朝鮮人。在他們的意識形態裡，這些人都不是人，所以才有開拓無人區的說法。
這種民族歧視的思想灌輸，一代傳給一代，而且也傳染給新來的移民。在當地佔據上層地位的漢族對少數民族的歧視，別人不可能看不出來。於是就從民族隔閡發展成為矛盾，又從民族矛盾逐漸醞釀成為仇恨。你就是有再多的少數民族優惠政策，也抵消不了受歧視沒有自尊的現實。也許大多數人都有或強或弱的奴性，但還是會有一大批壓不服的人。和咱們漢族人一樣密密組織反抗團體。這就是疆獨團體的來源。
各疆獨團體在十幾年前就成功召開了世界維吾爾大會。雖然各團體的觀點爭議很大，但還是通過了一些決議。一條就是不得傷害無辜的老百姓，遠離恐怖主義；另一條就是要和新疆的各族人民一起爭取獨立，不搞反種族主義。這兩條立刻在海外漢族人裡獲得了好評，新疆獨立的事業獲得了越來越多的同情和支持。其中包括在新疆的漢族人。
曾幾何時這個好的政策被打破了。被塔利班和阿拉伯石油國培訓和資助的一批人越走越遠，他們受到了恐怖主義的洗腦，同時接受了恐怖主義的訓練。回到新疆各地發展組織，開展所謂的聖戰。過去我一直不太理解恐怖主義有什麼用，我一直認為這是一種懦夫戰術。不敢和人正面拚殺，就躲在暗處放冷槍；捅刀子。
直到一位疆獨的領導人私下裡向我詢問，這種政策有沒有用。我才被嚇了一大跳。原來他們和巴勒斯坦的恐怖份子一樣，希望用恐怖行動嚇壞趕走當地的猶太人和漢族人，直到他們佔多數了，依靠選舉就可以獲得獨立。這的確是非常恐怖的想法；也的確是非常愚蠢的想法。只有瘋子的腦袋才會產生的想法。
我們漢族人不要繼續上共產黨的民族歧視的賊船，不要助紂為虐。要分清楚普通的維族老百姓和恐怖份子的區別。不要什麼問題都掛上維族人的標籤。如果不分清是非，遲早要官逼民反，真的製造出民族流血衝突。
