【看中國2013年12月21日訊】一
文革為何會產生？毛為何要親手打倒他一手建立的體系？只因為大飢荒動搖了這個體系中人對他的崇信，他決心重新洗牌，再來一次延安整風，先整人後解放，重建他的權威。但是，如果沒有17年官員對民眾的壓迫，群眾也不可能起來造反。
從1962年底就開始的社會主義教育運動，以及後來的農村四清運動，其目標就是黨內走資本主義道路的當權派，其實就是毛為了整倒劉少奇的運動。他原來設想，跟以前一樣，從農村做起，逐漸把火燒上來。結果，農民已經餓怕了，對任何運動不感興趣，根本燒不起來。到了65年，毛只好停掉運動，轉而把眼睛盯在學生上，於是文革開始了。
毛髮動文革，首先是打倒劉少奇，其次是讓所有的體系中人重新洗牌。為此強調階級鬥爭，發動社會主義教育運動，四清運動，都未能遂願，最後，策動學生起來造反，終於達成目的，然後把用過的學生發到鄉村，既解決就業，也消除麻煩。
毛髮動四清運動的時候，其實劉少奇已經意識到了威脅，但他的反擊，卻是按照當年土改的思路，搞一場更激烈的運動。把矛頭轉向基層幹部，並把王光美派到河北的桃園，搞出桃園經驗，桃園經驗的推廣，使得運動離毛整劉的目標更遠了。所以，毛就對四清不再有興趣，轉身去策劃文革了。
當年劉少奇主持土改的時候，地主要求主動把土地交出來，不允許，非經過鬥爭不可，斗死了算。後來，文革來了，劉少奇也要求放棄職務，回延安務農，但也不行，非斗死你不可。
劉少奇是延安時期毛最親密的盟友，一手參與打造了毛的權威，毛澤東思想的權威，但是，到了文革，他卻被自己打造的權威碾得粉碎。劉當年為樹毛的權威，得罪了黨內相當多的人，時至今日，很多老幹部對劉依然不原諒。但是，他絕對想不到的是，他最終有一天，也會被自己樹的偶像打碎。
在文革中間，學生不上課，但幾乎每天都要迎接各地來的學習毛主席著作積極份子，請他們來講用——講如何活學活用毛澤東思想的。總之就是學了一條毛主席語錄，然後就照樣去做，有的是怎樣跟階級敵人鬥，有的是怎樣做好事——幫助貧下中農。文革結束後，這些無限風光的積極份子，都沒了蹤影。
看邱會作回憶錄，文革時大人物提到毛的時候，個個肉麻到了極點，即使是他們這些林彪死黨，在郊遊的時候，也不忘表忠心。大人物對毛的種種諂媚的表態，比王朝時代臣子對君主，過分一萬倍。你真的想不到，在20世紀，居然還會有這樣的人。
林彪出逃的9·13事件，對當時身陷文革的人，起到的作用，不止是晴天霹靂，還有覺醒。當人們看到所謂的五七一工程紀要的時候，感覺現實真的就是那麼一回事，窗戶紙被捅破了。人們開始懷疑他們從前深信不疑的一切。毛的神話，文革的神話，從那時開始瓦解。
粉碎四人幫之後，好些人的回憶和史家的敘事，總是把毛澤東跟江青之間的關係說的很不好，好像毛很討厭江青，只是礙於影響不好，才沒離婚。根本就是扯淡。毛晚年最信任的人，就是江青，文革實際上通過江青來推動的。作為毛一生最大的兩件事之一，他最在乎的就是文革。
文革期間，我們認為毛是世界人民的紅太陽，世界革命的領袖。所以，我們希望世界跟著我們走。那一時期，許多國家的共產黨都發生了分裂，原來的組織，分裂出某某共產黨（馬列），有的是真分裂，有的只是游離出幾個人，也打這個旗號，只要打出旗號，謊稱成立一個以毛澤東思想為指導思想的組織，就可以到中國來騙錢。那個時候，參考消息上最喜歡發的是外國人誇我們的文章，如果實在沒有，就用自己在外國辦的報紙上的文章。
二
中國式的廣場政治，是中共創造的。土改的時候，地主要主動交出土地，不行，非得經過鬥爭不可。其他的政治運動，也都是非要有大會小會的鬥爭，開大會，揪出幾個乃至幾十上百的人來，開一個壯觀的鬥爭大會，最好在會上出現武鬥，當場打死人最好，表明群眾已經發動起來。這就是毛的鬥爭哲學在具體政治中的體現。
每次政治運動，都伴隨殘酷的鬥爭和肉體的折磨。每個人都有邪惡暴力的因子，運動就是要用系統的方式，體制的力量，把人性中最殘忍的一面激發出來，瘋狂地互相鬥爭，互相折磨，才算群眾真正發動起來了。否則，就必須加油，催化，不惜用強力推行。所以在運動期間，很多人都變成了惡魔，友情不見了，親情也靠不住，鬥得越狠，就越能得到組織的獎勵。
在思想改造中，眾多人前顯赫的大知識份子，都很快就繳械投降，在群眾面前檢討自己，把自己罵得狗血淋頭。因為，奉命來改造他們的人，是以人民的名義，而誰能抵抗人民呢？但是，知識份子賴以獨立的，就是他們的尊嚴。一旦尊嚴消失，他們也就只能聽任人家擺佈了。
中國的知識份子的確有毛病，但是那個階層沒毛病呢？用思想改造的方式，一方面批評（實則侮辱），一方面自我批評（實則自我羞辱），把這個最要臉的階層整得沒臉沒皮，他們中有骨氣的人，不死即廢，這個階層原本作為社會中堅的作用，也就沒有了。
現在有一個說法，文革就是造反派鬥爭走資派，其實，這樣的事情，僅僅延續了一年多一點，文革大部分時間，都是在整老百姓。開始是整老百姓中所謂的地富反壞右、叛徒、特務和他們的家屬，後來則擴大為所有有過「歷史」的人，比如當過國民黨兵，參加過會道門的人，再到後來，打擊反革命現行活動時，鬥爭面擴大，出身很好的人，也一樣可以挨整。
但凡運動中整人，有一個規律，基本上都是只有人證，而無需其他證據，只要有人指證你，你就完了，辦案人通過對你的刑訊，落實這個指證，百發百中，三木之下，何求不得。一般來說，還要你攀指同黨，你熬刑不過，揭發了誰，誰就是下一個倒霉鬼。往往一長串的「罪犯」，都是由一長串的口供構成的。
文革大屠殺，廣西為最。成千上萬的人，被活活打死，有的地方，還把人的心肝拿來炒了吃了，年輕的女人死前，還被輪姦。這樣的殘忍行為，至今施暴者無一懺悔，在他們看來，地富反壞右就是該殺，我們不殺他們，他們就要殺我們。多年的階級鬥爭教育，已經把一部分人變成了狼。
以前一直以為階級是一個經濟概念，後來才發現在具體的革命中，根本不是這麼回事。土改劃地主，也可以按思想來劃，凡是對土改有牴觸的人，都可以劃成化形地主。後來因思想反動而成為反動階級的人，所在皆有。階級，原本就是一個鬥爭的工具。
文革，也可以說是一些激進份子發動的人類清潔運動。革命的人出身要好，三代貧雇農，不能有任何污點，歷史上幹過國民黨兵，偽軍，哪怕參加過會道門也不行，如果被揭發出來，小時候幹過偷雞摸狗的事，也是污點。事實上人類社會沒有人會真的清潔，所以，推動運動的人，就只能裝清潔，或者清潔別人，拚命整人，讓別人沒有機會整自己。
清潔是個好事。但把清潔的概念，用在人群上，卻是一個巨大的災難。納粹消滅猶太人，是為了清潔人類社會，同樣，柬共波爾布特在柬埔寨發動殺掉人口四分之一的屠殺，也是為了清潔社會。在文革中，很多大城市將地富反壞右趕出城市，也是為了清潔社會。
所謂的文化大革命，就是一場用所謂的革命性替代人性的運動。被運動起來的人們，先是鬥爭他們的壓迫者，然後互相廝殺，持續性地互相廝殺。人在這場廝殺中，已經不是人了，大家都視對方為敵人，一種非人的動物，所以，怎樣殘忍都沒有問題，文革中發生人吃人的現象，不是因為飢餓，而是因為仇恨。
三
在中國，文革只是在名義上被否定了，實際上依然活著。文革研究，已經成為禁區，不能寫，也不能說。年輕一代，對文革的認知，僅僅限於教科書上的隻言片語，在他們看來，文革就是打倒走資派，也就是打倒當官的，所以，文革是民眾的大民主，是民眾的狂歡。其實，打走資派僅僅是文革的一個插曲，時間持續不過一年而已。剩下的時間，依舊是當權者的天下，只有少數造反派頭子分享了一點權力。文革最多的是在整民眾，整所有歷史上有問題的人，整地富反壞右，整現行反革命。即使你出身好，一樣會因言而挨整。
當人們長時間被一些觀念扭曲之後，人本身也扭曲了。當初接受這些觀念，其實其中好些根本就不符合常識，但由於這些觀念是在高壓之下被接受的，人們不敢對此表示懷疑，久而久之，也就習慣了接受。只要是來自組織的灌輸，就接受好了。因為組織是父母，不會害我們。這樣習慣接受，不會思考的狀態，是一種人生最大的扭曲。
文革的影響真是了不得，至今為止，烏有之鄉的寫手們，除了大批判文章之外，什麼也不會寫。一張口，就是扣大帽子，用排比句罵人，嚇唬人。可以肯定，在現實生活中，他們的思維，也是文革思維。在他們看來，反對一個人，一定得打翻在地，踏上一萬隻腳。恨不得食其肉，寢其皮。實現不了，就很憤怒。
最可怕的，就是那些自以為真理在握的人。這樣的人，固然能幹好事，可一旦做起壞事來，會肆無忌憚，因為他們從來不認為自己能做壞事，做壞事都是矣大好事的名義，即使讓人們受到的傷害，甚至死亡，也不過是必要的犧牲。也就是說，這樣的人，可以理直氣壯地幹壞事，大壞事。
文革過去三十多年了，文革中整人的人，迄今為止，沒有幾個懺悔的。幾乎人人都覺得自己是文革的受害者，都受過林彪四人幫的迫害。其實，在文革中，很多人都參與過整人，即使不是元凶，也是幫凶。即使當年的走資派，其實在沒被批鬥之前，也整過人。沒有懺悔，是因為找到了一個共同的替罪羊——林彪四人幫。
