【看中國2013年07月09日訊】「大相逕庭」這個成語的意思是彼此相差極遠或者矛盾極大。相信很多人都不清楚「逕庭」竟然是古時的失禮之舉！
「徑」的本義是步行的小道，比如「另闢蹊徑」就是另外開闢一條小路；「庭」的本義是堂前的院子。門外的小道和堂前院子的地坪當然相差、相隔很遠，但如果僅僅這樣解釋，「逕庭」就會成為一個非常平庸的詞彙，古人也不會賦予它「大相逕庭」的強烈語感。
《呂氏春秋·安死》一節講述了孔子的一個故事。「魯季孫有喪，孔子往吊之。入門而左，從客也。主人以玙璠收，孔子逕庭而趨，歷級而上，曰：‘以寶玉收，譬之猶暴骸中原也。’逕庭歷級，非禮也；雖然，以救過也。」
玙璠，美玉，國君所佩。季孫氏是魯國的三家權臣之一，魯昭公想除掉三家，卻反而被三家驅逐出國。季平子過世，舉行喪禮，孔子入門站在左邊，立於賓客的位置。主喪的季桓子用玙璠收殮屍體，孔子看見後「逕庭而趨，歷級而上」，對季桓子說：「用寶玉收殮屍體，就像把屍體暴露在原野上一樣。」
《呂氏春秋》對此評價道：「逕庭歷級，非禮也。」「逕庭」是指孔子從所立的西階下橫穿中庭快步向東，這是失禮的；「歷級」是指孔子登上堂前的台階時，一步跨一層台階，這也是失禮的。《禮記·曲禮上》：「主人與客讓登，主人先登，客從之，拾級聚足，連步以上。」這是說客人前腳登上一級台階後，後腳也要登上同一層，並足後才能繼續往上登；所謂「歷級」，是說前腳登上一級台階後，後腳不與前腳相並，而是直接登上上一級台階。孔子之所以連連失禮，是「以救過也」，為了阻止季桓子的過失。你季孫氏把國君都趕跑了，竟然還要使用國君所佩的玙璠來收殮，實屬大大的過失！
「逕庭」由失禮的舉動引申為「激過之辭」，過分，偏激，再引申為懸殊。這就是後世所使用的「大相逕庭」一詞的由來。
来源:摘自 南京日報
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