史書上記載的我國古代最早的女醫生是漢武帝時期的義妁，她是當時的河東（今山西省）人。義妁從小就喜歡中醫藥，她十幾歲就上山採藥，而且，她還常常把自己採的草藥搗爛，給有外傷的鄉親們敷治。平時，只要有醫生路過義妁的家鄉，她總是虛心請教。就這樣，義妁學到了許多的醫學知識，積累了豐富的臨床經驗。
有一次，有人從外地抬來了一位腹部膨隆的病人，讓義妁診治。義妁一看，只見這個病人的肚子比將要臨產的孕婦還大，而且肚臍突出，身體消瘦，氣息奄奄。義妁經過仔細診視後，取出幾根銀針，在這個病人的腹部和腿部紮了幾針，又搗碎了一些草藥敷在病人的肚臍上，並給病人餵服了中藥。幾天後，病人的病竟然痊癒了。後來，漢武帝知道了義妁的精湛醫術，便讓她到皇宮裡做了女御醫。
晉代嶺南有女名醫
晉朝時期的義妁也是一位女醫生，她的父親是廣東南海太守鮑靚，其丈夫是醫學名著《肘後備急方》的作者葛洪。鮑姑長期跟隨丈夫葛洪在廣東的羅浮山行醫，嶺南—帶的百姓尊稱她為「鮑仙姑」。鮑姑的醫術精良，給病人治病時一絲不苟，而且，她擅長針灸之術，治療瘤與疣最為拿手。鮑姑經常用廣東的紅腳艾作艾絨進行灸療，因此，後人稱紅腳艾為「鮑姑艾」。鮑姑死後，嶺南的百姓在廣州越秀山下修建了鮑姑祠，來紀念她。
明朝江蘇無錫的談允賢也是一位女醫生，她的祖父是當地的名醫，她的祖母也精通醫藥。談允賢從小就在祖父、祖母的指導下學習醫藥知識。婚後，談允賢也沒有放棄鑽研醫學。談允賢的祖母臨終前，將全部秘方和製藥工具傳授給了談允賢。
在古代，許多女子患了婦科病後，由於當時社會習俗的束縛，羞於診治，因此，許多女患者常常貽誤病情。談允賢醫術精湛，遠近聞名，女患者紛紛前往她這裡診治疾病，談允賢成了當地專治婦科病的女醫生。談允賢50歲時，寫成了《女醫雜言》這部醫學著作，記錄了自己的行醫經驗，為後人留下了寶貴的知識財富。
宋朝的張小娘子是著名的女外科醫生，她年輕的時候，有一天，一位雲遊的老年醫生路過她家門前，向她討水喝。張小娘子見是一位白髮蒼蒼的老人，便將他請進屋裡，沏茶給他喝，還熱情地留老人吃飯。
老醫生見張小娘子善良熱情、聰明賢惠、手腳勤快，便將自己的外科秘方傳授給她，還贈她一部秘而不傳的外科醫書。後來，經過不斷的學習和實踐，張小娘子終於成了一位精通外科的女醫生，在治療瘡瘍臃腫等外科疾病方面，屢見奇效，因此，張小娘子名聲大噪，成了當地的女外科名醫。
