在中國，凡識得幾個漢字的人，無不知道唐代崔顥那首題名《黃鶴樓》的詩。也許全詩記不下來，但打頭的這兩句，「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓」，總是能掛在嘴邊的。
正因為這首寫黃鶴樓的詩，實在太家喻戶曉、太膾炙人口，結果，反賓為主，主次顛倒，倒不是這首詩，因樓而名，而成了這座樓，因詩而吁。
想到這裡，也很為文人手中的那支筆，能起到這麼大作用而感到驕傲。說實在的，在中國歷史上的文人，地位很不高，「九儒十丐」，與討飯花子名列排行榜之尾，讓人很不提氣。可詩人崔顥的這首詩，卻能夠使黃鶴樓屹立於武漢三鎮。雖然這其間，幾度滄桑，多次興廢，還休要看不起文人，正是這詩，才使黃鶴樓千年不倒。要沒有崔顥的詩，對不起，這座樓恐怕早就完了。
詩只八句，其實好讀好記，「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」清人瀋德潛編《唐詩別裁》，對這首詩評價極高：「意得像先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。」宋人嚴羽在《滄浪詩話》中，則譽之曰「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。」千古傳誦，深入人心，以致人們能夠習慣鶴去樓空的悵惘，而絕不能承受詩吁樓無的遺憾。
這首詩，即使在唐代，崔顥剛一落筆，不脛而走，很快就遐邇聞名，廣為人知。據元人辛文房《唐才子傳》，寫過「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州」的大詩人李白，登黃鶴樓後，突然湧上來賦詩一首的慾望，但見了崔先生的這篇作品之後，馬上打消了這個念頭。李大詩人雖是一個狂得連「天子呼來不上船」的主，但他承認人家寫得好，嘆了口氣，說道：「眼前有景道不出，崔顥題詩在上頭」，然後向後轉，退出這場競賽。
崔顥的詩，讓李白十分讚賞，同時啟發了他的詩興，當然也不排除有一點較勁的意思，這位唐代第一詩人，先後套崔先生的詩路，寫過兩首詩。第一首為約作於西元748年(天寶七載)的《登金陵鳳凰臺》：「鳳凰台上鳳凰游，鳳去臺空江自流，吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」意猶未盡的李白，西元760年(上元元年)，滯留江夏期間，又作了一首《鸚鵡洲》：「鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明？」大家巨匠不害怕重複別人，即使仿作，摹描的痕跡仍在，但卻因自己的才氣，而能寫出與崔作功力相敵，未易甲乙的佳構。儘管如此，李白的這兩首力作，終究壓不倒崔顥之絕唱。由此可見，崔顥的《黃鶴樓》，無論在當世，還是在後代，其不朽價值，是不由分說、毋庸置疑的，這才叫真正的傳世。
上世紀五十年代，修建武漢長江第一橋的時候，嫌武昌的原黃鶴樓礙事，拆了。在很長一段歲月中間，武漢有黃鶴樓之名，而無黃鶴樓之實。拆樓以後，由於這樣或那樣的原因，並沒有動手重建，一直拖著，沒有說修，但也從來沒有人敢說一聲從此不修黃鶴樓。最後，到底將樓修了起來，而且修得更堂皇。
現在這座巍峨的仿古建築，是上個世紀八十年代重建起來的，成為武漢三鎮一個亮麗的景點，一個地標性建築物。在促成這座名樓再現武漢三鎮的諸多因素當中，應該看到，崔顥的詩是起到了定盤星的作用，詩在，則樓必吁。文學，雖說是很小兒科的東西，但有時候，秤砣雖小，力壓千斤。
