高華(網路圖片/看中國配圖)
中國知名歷史學家高華，因患肝癌在12月26日病逝南京，年僅57歲。高華教授生前任教南京大學歷史系，著重研究中國現代史，是中共黨史、毛澤東研究的專家，其多本著作在海外出版，《革命年代》一書是唯一一本在大陸出版的。他的代表作《紅太陽是怎樣升起的---延安整風運動的來龍去脈》在香港出版後被認為是中共黨史著作的經典；但是成為禁書。高華教授病逝後，多位學者在網上撰文或留言追憶高華，以示悼念。在中國人民大學政治學系任教的張鳴教授就是其中一位，在紀念文章中張教授盛讚高華的成就，他在文章中稱：高華的成就，怎麼評價都不過分。但他的為人，更令人欽敬。有的人著作等身，卻不及他一本《紅太陽是怎樣升起的》。高華很窮，其實富有天下。他選擇了一條守著貧寒做主流不喜歡的學問的道路。
學者來向高華告別。張鳴大喊：高華，天會亮的！
法廣：張鳴先生你好；高華教授故去，週五你參加了他的追悼會，請你談一下當時追悼會的情況是怎麼樣的？
張鳴：我是30號上午在南京參加了他的追悼會，追悼會是南京大學官方舉辦的，它的規模很大，歷史系出來致悼詞，校長和書記都參加了，比我想像的要好，悼詞雖然很乏味，但是並沒有給高華加一些諸如說：忠於黨的教育事業這樣的套話，這還好。那天去了很多很多的人，從外地趕來的，還有好多素不相識的人都去了，在會場上，大家都很悲痛。當然我們這些人，我們從外地趕過去的學者，有的寫了，像我寫了祭文，還有些人寫了一些發言，都不能在那兒念了，因為他們沒有這個的程序；會後，我們自己又搞了一個追思會，一個小型追思會，在會上我們就把自己對高教授的感受，對去世的惋惜，祭文都念了。會上我們都做了一個彌補吧，因為在這個會上，大家都能說一些心裏話，這就是高華教授追悼會大概情況，就是這樣。
不過南京大學還有一點不錯，他這回好像承諾把高華教授這四年半治病的，很多原來不報的費用可能都會報掉了。就是我覺得：追悼會開完之後，得到這樣的消息，覺得還是比較正面。就是他們還是對高華的遺孀還是有一點交代吧，至少我還比較欣慰。
法廣：高華教授的成就，您稱讚是：有的人著作等身，卻不及他一本《紅太陽是怎樣升起的》。
張鳴：至於高華教授的成就，其實我是沒有多少資格來評價的。他的代表作就是《紅太陽是怎樣升起的---延安整風運動的來龍去脈》這本書，這本書在香港出版之後，影響非常大，一直到現在都暢銷不衰，其實買他的書的人，看他的書的人遠遠不止是學界了，很多人都在看，商人在看，律師在看，還有一些官員也在看，學生看的就更多了。
因為我們知道，研究這個方面，中共的檔案沒有開放，很多資料都是密封的，這樣的研究在大陸學界是不被允許的，它是個禁區。第一個資料很難找，高華實際上花了很長時間，大概十年功夫收集，從開放的部分檔案的披露，還有就是一些公開的材料、回憶錄啊，日記啊，當時的報紙啊，這樣的一些材料中彙集出來，做得非常難。這個過程十分艱辛，不光是艱辛的問題，就是說當時出了以後，你都不知道哪去出版；如果是海外出版的話，你在國內就有風險。它是吃力不討好，而且還有很大風險的一項學術研究。所以高華的成就，就在這裡。實際上他中共崛起的機密揭開了，把毛澤東怎樣通過政治運動、這種慣用的方式、這樣的法寶，怎樣確立他的個人權威、個人崇拜，建立個人統治，這樣的秘密揭開了；這種揭開是建立在堅實的材料基礎之上的，出來以後，也沒有人能駁得了。
法廣：那就是說高華先生這本書用的材料都是中國官方公開過的，所以從資料來源上，不能對他提出質疑，對它的權威性不能提出質疑？
張鳴：對，沒錯，你不能質疑，不能說我泄密了之類的話，沒有；不能說利用了什麼特殊的身份，去查官方內部的檔案。讓當局很尷尬，但是沒什麼辦法。高華先生的成就，我們這些人真是覺得非常、非常欽佩。而且，他的文筆很好，他的著作很多人都能看懂，可讀性很強，儘管是在海外出版，但是在大陸有很廣泛的流行，這本書確實是，他們（讀者）說：不是紅太陽升起了，是紅太陽落下了，它的作用是這樣的一個作用，它對打破毛的迷信、對毛的神話有很大的作用。所以我就說他的成就，怎麼估量都不過分。
法廣：高華教授的為人也令你很欽佩。
張鳴：其實我們倆認識、定交也不到十年吧，但是我們倆來往很深，他最身邊的人都知道，和高華最好的朋友之中肯定有我一個。他最後臨去世前三天，就是二十四號，我還在南京，（我們）長談了一次。
現在的學者，包括歷史學者現在都選擇一些不是出版禁區的研究，甚至是讓當局很高興的研究；作這樣的研究，它就是有錢、有課題、有職稱、有榮譽、什麼都有，榮華富貴都有，即使是說你不想這麼榮華富貴，你可以迴避，就是我們做點別的；沒有多少人願意去碰這個禁區。你想擔驚受怕的，你還什麼都沒有。這樣的人格，這樣的堅持，就是為了學術良知嗎。在現今的中國，銅臭味，銅臭熏天的這樣一個學界、一個社會裏頭，有這麼一個人，這樣的堅守是多麼的難。
實際上他還不是僅僅在這一方面，他對同事、對朋友、對學生都非常、非常好，重病的時候還在給學生改論文，他說：「你看我這個學生作了四十萬字的論文，我讓他給我出兩冊，我坐在床上看起來累，還是出了一大冊。」哇，大磚頭一樣的，一頁一頁的給他改；聽過他的課的人，跟他接觸過的人，對他印象特別特別深。
法廣：（聽了您的介紹）高華教授在為人治學上，我覺得他是合乎中國傳統文人（操守）式的人物。
張鳴：對，他是很儒家的，很士大夫的風範。他待人都是溫文爾雅的，特別有禮貌，這個其實很難得，他是發自內心的，一種教養型的對人禮貌，而且他又很真誠，互相之間討論問題又很直率，他從來不會說所謂的套話，所以他是一個很真的人，但是又是一個有很有儒家氣質的學者。他們有人說：他（高華）是一個把儒家氣質、士大夫氣質、和自由主義結合得非常好的學者。
法廣：高華教授在生活中也經歷了很多坎坷，這和他在中國現代史方面的研究，是不是有什麼內在關係？
張鳴：當然我們這些人都經過一些坎坷，不是說他受的罪比別人更重，其實他也是受了不少罪，比他受罪更多的也不是沒有。他是本著一個時代，就是我們這代人嘛，我們都有這麼一個共識，我們都是從文革過來的，而且是從文革結束之後上大學的，就是第一代、第二代大學生，我們是有責任去把我們自己的事做好，這是作為我們這代人的這樣一種信念。
還有一個，就是說作為學者，研究什麼，你要有他良知，你不能說謊話、不能說掩飾的話、不能說套話，它是什麼就是什麼，就是求真的這樣基本的一種信念。本著這兩個東西，實際上，有這樣的信念的也不是一個，但是很多人都堅持不下來。
像我在經過過那個時代，其實你會有一種深深的恐懼感，你也不知道恐懼來自於哪？就是很恐懼，無所不在的，就像魔鬼附體一樣的恐懼。其實我也知道高華身上也有這樣的恐懼，他確實也非常、非常害怕，但是，儘管害怕，他還是堅持下來了，他從來就沒有後悔過他的選擇。他能撐下來的原因，就是這個信念，我們要不愧於這代人，我們要不作的話，別人可能就作不好了，而且我們不管別人怎麼樣，我們應該把他作好，我們有義務把他作好，把我們知道的事情，把我們這個時代的歷史，把我們經過的歷史，把我們這樣經過的這樣一種極權經歷的歷史，把他展現出來。其實，我們在這方面心意是相通的，我特別能體會高華的這種心態、這種心境。
這種東西是說說容易，但做起來，這麼年復一年的，十年磨一劍，當年，他做這件事的時候，只是一個講師，住在一個筒子樓裡，全家人住在一間房裡，晚上，他不能吵他夫人和孩子睡覺，他只能到跟人共用的廚房裡頭，在一張小桌子上寫作，就是一個二十瓦的燈，從天花板上吊下來，就在這樣的環境中，完成了這部著作（指紅太陽是怎樣升起的）你想想看，而且你當時出版無望，你又不能發表；一旦出版了，還有風險，你想想看，怎麼堅持下來的，這是真的很難的。
法廣：你還在文章中說：高華很窮，其實富有天下。我是這樣解讀的，貧窮是指在生活、經濟層面的，而富有是在精神層面的。
張鳴：我就是這個意思，實際上他是非常豐富的一個人，他也不是光會作歷史，他其實對很多東西都關心，他精神世界特別的深、特別的廣，一個很豐富的人。你可以說他儒雅，很溫文爾雅，你可以說他很循循善誘，你可以說他是一個很嚴肅的學者，都可以，他也是一個很好玩兒的人。
關鍵是什麼呢？關鍵是說他的精神世界，他的境界很高，他不是為了一些，像很多學者為眼前的好處啊，眼前的功名利祿啊，眼前的榮譽啊、鮮花啊，就很快就會被拉過去了，就把自己原來的初衷忘掉了。但是高華不是，他站得很遠，他站在歷史的一個高點，來看自己的事業、來看自己的作為，看我們這一代人的作為。
