從土改以後，在農村，地主富農是一個賤民群體，他們的後代也是一個賤民的群體。
中國有個特殊的種姓制度，就是農民和市民的制度，農民在幾十年裡，政治上和經濟上，和市民相比，都處在一個低劣的位置。過去我們說工人是老大哥，而農民只能是兄弟。也就是說，城市是老大哥，農村是兄弟，小兄弟就應該聽從老大哥的。而在小兄弟低劣身份的隊伍裡，又分離出來更加低劣的地主富農分子及其子女、歷史反革命分子及其子女、壞分子及其子女、開除公職回到農村的右派份子及其子女，他們的身份在種姓制度分割出來的農民中間，更低了一等。
農民儘管在政治上經濟上低於城市的市民，但是回歸到不同城市市民比較的原則下，貧下中農相對於地主富農，在農村的政治氛圍裡，他們的身份還是高一個等級的。貧下中農的子女在找老婆這個人生最基本的問題上，還是佔有極大優勢的。
地主富農也是農民，但是他們的兒子，在當時的政治環境下，是很難找到老婆的。就是那些建政之後上過初中甚至高中的地主富農兒子，回到農村，也是很難找到老婆的。
但是人不是豬馬牛羊，不是公雞母雞，也不是狼蟲虎豹，只要是人，都要考慮找個老婆的問題。就是地主富農的兒子，也要在艱難的生存空間發揮自己最大的優勢，盡最大努力，找到一個老婆。
誰願意嫁給他們呢？沒人願意嫁給他們。不說是稍微漂亮一點聰慧一點的姑娘了，就是那些很不漂亮的姑娘，也是不願意嫁給地主富農的兒子當老婆的。因此，地主富農的兒子們，尋找老婆的而過程，就是一個艱鉅又羞辱的過程。
地主富農的兒子找誰當老婆呢？
當然要找貧下中農兒子找掉下的姑娘做老婆。那些本來十分醜陋的姑娘，也要先在貧下中農兒子的隊伍裡挑選一下，實在沒人要的前提下，他們才願意下嫁給地主富農的兒子。有些醜陋的姑娘，並不愚笨，嫁給地主富農的兒子後，生出來的孩子也並不愚笨。這就是地主富農兒子找到的最好老婆了，農村說：又不憨，又不傻，就是牌面差一點，嫁給地主富農的兒子也算是屈就了。他們嫁給地主富農的兒子後，在家裡身份很高，受到了很好的待遇。
醜陋但不憨傻的姑娘資源也是有限的，畢竟不能解決地主富農兒子們的老婆問題。地主富農的兒子們就找那些有病的但是不憨傻的姑娘當老婆。有的長得比較漂亮的姑娘,疾病纏身。貧下中農不要他們，他們就只好嫁給地主富農的兒子。嫁過來之後，全家人傾其所有給姑娘看病。也有運氣好的，娶一個病病怏怏的姑娘回來，治上年兒半載，竟然大病痊癒。這些地主富農的兒子就算是找到了一個比較好的老婆。農村說：這傢伙真走運，說的老婆和貧下中農說的老婆一樣漂亮。
還有的地主富農的兒子，自身條件差一點，就找啞巴當老婆。啞巴分能啞巴和憨啞巴，地主富農的兒子們在找完了醜陋的姑娘、有病的姑娘之後，就開始找能啞巴當老婆。能啞巴會做飯，會幹活，會體貼男人。畢竟人是需要溝通的，地主富農的兒子找到了啞巴當老婆，就失去了語言溝通的可能，他們是很痛苦的一個群體。
比找一個能啞巴當老婆更次一點的地主富農的兒子，就找憨傻的姑娘，缺胳膊少腿的姑娘，半瘋子的姑娘，癱了的姑娘當老婆。他們幹完地裡活之後，回到家裡，還要做飯洗衣，生活十分艱難。
也有的地主富農，害怕自己的兒子找不到老婆，就採換親的辦法來解決問題。地主的女兒嫁給富農的兒子，富農的女兒再嫁給地主的兒子。也有轉親的，三家地主富農的子女，轉了一圈，成為夫妻，讓三家地主富農的孩子通過血親的姻緣，成了親戚。
地主富農的後代，也有找到比較好的姑娘做老婆的。這部分地主富農的兒子由於出身低賤，必須學一門吃飯門路，才能找到老婆。因此，他們都成了手藝人。在改革開放之前，走村串戶的泥瓦匠、木匠、竹匠、石匠、閹匠、鐵匠、軲轆匠、套子匠，都是地主富農的兒子。手藝人除了能自己混個肚子圓，還可以掙到工錢，每月給給生產隊交26元之外，他們每個人每月還能落下6元或是8元人民幣。那個時代，一個民辦老師每月的津貼只有6元。一個地主富農的兒子，有了手藝，在經濟上相當於一個民辦老師，也就有了找一個比較好的姑娘當老婆的資本。他們中間的聰明人，在走村串戶過程中，有的漂亮一些農村姑娘硬是要跟他們當老婆，很是讓人羨慕。但是這個比例是很小的。到了改革開放之後，這部分比較聰明的地主富農子弟，都成了農村過得比較好的人家。他們的子女中間，高考時考上大學的比率，也高於農村其他階層。河南鎮平有個馬本昌，上世紀八十年代寫過一個短篇小說《不平靜的柳河渡》，就是寫的這個題材，在四川的《青年作家》發表後，被《作品與爭鳴》選載，曾經產生過較大的影響。
我們大隊有幾個地主富農的兒子，在文化大革命開始的時候，跑到新疆。其中一個會捉水獺，他就把手藝傳給另外幾個，他們都在新疆幹起捉水獺的活計，不但養活了自己，還找到了比較漂亮的外地老婆。現在他們的後代都在新疆，根本不知道自己的老家在哪兒。只有他們家族的幾個人知道，他們還有一支本家生活在新疆。我的兩個表叔是地主成分，很早跑到新疆，後來都在橋樑工地上當工人，也娶來了外地的姑娘當老婆。
也有很偶然的一半個地主富農後代，由於十分聰明，在村子裡鶴立雞群，被農村最漂亮的姑娘看中，他們的婚姻成為鄉村中十分震撼的事件。首先是女方的父母極力反對，然後是大隊極力干涉，最後是公社不給開結婚證書。甚至有的地主富農子弟因此而遭到鬥爭，被女方的親戚狠狠揍一頓也是常有的事情。現在南陽師範學院當教授的聶振弢，是建政前別廷芳十三縣民團司令部副司令聶國政的孫子，由於聰明過人，上過初中，大隊支部書記的女兒竟然看上了他。在各方面干涉無果，又領不到結婚證的前提下，兩個人竟然私奔了。最後女方家庭不得不接受了這個現實，聶振弢由此當上了民辦教師。終於在恢復高考後成為教授，並在中國文字演變研究方面有很深的造詣，到韓國講學。這只是一個特例，在當時是一個很大的新聞，流傳於民間。就如同是一個民間戲劇，只有在鄉村上演。
在那樣的時代，地主富農的兒子找不到對象，就是地主富農的女兒，也不願意嫁給地主富農的兒子。漂亮一點的地主富農的女兒，也要嫁給一個貧下中農的兒子，用來改變自己賤民的地位。我們大隊曾經有一個很漂亮的地主的女兒，當時就漂亮的驚動了幾個大隊。有些憨瓜的大隊幹部的兒子想把她娶來當老婆，而她卻不願意嫁給憨瓜，就在上帶帽初中二年級的時候，忽然失蹤了。他的父母輩被鬥爭了幾十次，一直堅持說自己的女兒失蹤了，最後不了了之。上世紀八十年代初，人們才知道那個漂亮的地主女兒，跑到新疆去了，嫁給了一個上海人，過得不錯。這也是一個特例，轟動了幾個大隊。
