李白和杜甫，是大唐詩歌的雙子星座。杜甫眼中的李白，又是怎樣的一個形象？
李白具有偶像氣質，杜甫也是他的粉絲。李白的名聲和杜甫有很大關係，杜甫為他炒作，寫詩歌頌他。
杜甫33歲的時候，認識了李白，當時李白44歲。這時的李白已經是大文人了，杜甫就和高適跟在他後面，做小跟班。
杜甫有首著名的詩寫李白，我個人認為是李白的絕佳肖像畫，比魏顥的還好。魏顥描繪的那個，形象雖好，但傳神不夠。我們來看杜甫的這首《贈李白》：
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。
周作人曾寫過一篇文章，說小時候想做「破腳骨」，也就是古惑仔。這也有利於我們理解古惑仔。周作人在文章中說他有個親戚是黑社會，有一次，他的這位親戚為了教訓一個古惑仔，走過去拔了一把刀就插在自己的膝蓋上，說：要麼你給我滾蛋，要麼你和我一樣做。結果那個古惑仔嚇得掉頭就跑。周作人寫得非常傳神，他雖然是個很有涵養的人，但他也是崇拜古惑仔的。他說這就是古惑仔的精神，憑的就是一股氣。
李白就有這樣的氣，所以杜甫崇拜他、認他做偶像不足為奇。畢竟年輕人都喜歡做古惑仔。李白從小學劍，拜過裴將軍，而且煉過丹。「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄」，寫出了李白的精神，一種豪氣衝天的氣質。
這是李、杜結伴遊歷時，杜甫對李白的印象。杜甫為什麼這樣崇拜李白？因為李白給杜甫講了很多他自己的故事，杜甫聽得如痴如醉，以至於他的詩都帶有李白的風骨了，這首《贈李白》就很像是李白自己寫的。
還有一首著名的《飲中八仙歌》，也是杜甫寫的，一共寫了八大名士。中國文化歷來都有「十景病」，什麼都要湊成一個整數。李白在竹溪隱逸時有「竹溪六逸」，到長安之後又來了個「飲中八仙」。
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
這首詩寫的是八位著名的喝醉酒的文人。賀知章對李白來說，是最重要的人，因為他說了「謫仙人」三個字，直接奠定了李白的地位，所以他是第一仙。接著有二仙汝陽王，三仙李適之，四仙崔宗之，五仙蘇晉，六仙李白，七仙張旭，八仙焦遂。這時的李白，不是以殺手身份出現的，但風格依舊，還是個「誕而無畏」的古惑仔形象，具有一種狂妄的精神境界。
杜甫還有一首《遣懷》，是回憶錄性質的詩。寫他中年時期，在梁地跟李白在一起的事情：
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陳留亞，劇則貝魏俱。
邑中九萬家，高棟照通衢。舟車半天下，主客多歡娛。
白刃仇不義，黃金傾有無。殺人紅塵裡，報答在斯須。
憶與高李輩，論交入酒壚。兩公壯藻思，得我色敷腴。
氣酣登吹臺，懷古視平蕪。芒碭雲一去，雁鶩空相呼。
先帝正好武，寰海未凋枯。猛將收西域，長戟破林胡。
百萬攻一城，獻捷不雲輸。組練棄如泥，尺土負百夫。
拓境功未已，元和辭大爐。亂離朋友盡，合沓歲月徂。
吾衰將焉托，存歿再嗚呼。蕭條益堪愧，獨在天一隅。
乘黃已去矣，凡馬徒區區。不復見顏鮑，系舟臥荊巫。
臨餐吐更食，常恐違撫孤。
頭兩句「昔我游宋中，惟梁孝王都。」李白選擇在梁地待了十年，是有典故的。漢代時，梁孝王曾經請司馬相如去過那兒，而且梁地也是文人和俠客出沒的地方，與李白的身份正相符。唐代大知識份子李白、杜甫、高適在那裡相聚，因為那個地方對他們有強大的吸引力。唐代的大梁也是大城市，人口多，街道四通八達，是個熱鬧地方。一個人要成名就要到大城市去。從下面的詩句我們可以看到李白和杜甫在幹什麼：「白刃仇不義，黃金傾有無。殺人紅塵裡，報答在斯須。」他們在行俠仗義呢！杜甫和誰一起幹這鬧市殺人的事呢？「憶與高李輩，論交入酒壚。」杜甫太實誠了，把李白和高適都給供出來了。除了李白自己講這些古惑仔的事情，杜甫還提供了這個旁證。「兩公壯藻思，得我色敷腴。」李白和高適喝酒喝得很高興，由我記錄下來，就更好了。
第四講古惑仔李白。這首詩應該是杜甫晚期的作品。因為他下文寫到安史之亂，寫到國家已經沒有希望了，而這時想起自己的青壯年時代，想起大家在一起的時光，想到當時可以為了一點兒錢去殺人，可以對酒當歌……但現在報國無門，而且年紀老大，便流露出無限的悲懷和傷感。
從這首詩我們也可以看出，四十多歲的李白，已經不是青年人了，卻還在做古惑仔。杜甫追隨李白，也是因為崇拜李白的古惑仔精神，跟著李白一邊學詩，一邊學做古惑仔。而立之年的杜甫和不惑之年的李白碰到一起，就干「殺人紅塵裡」的勾當。
