發表時間： 2012-06-13 22:51:06作者：文／斯凡 整理／李靖宇
驚聞六四23週年之際，原北京學運領袖柴玲，發表了原諒鄧、李和戒嚴軍人的公開信。她在公開信裡面說道：「我原諒鄧小平和李鵬。我原諒士兵們衝進1989年天安門廣場。我原諒目前中國的領導下，繼續壓制自由和實行殘酷的獨生子女政策」。
看到這段話，我十分的驚詫，柴玲以她皈依基督的名義，要求用基督文化，寬恕文化去對待鄧、李和戒嚴的軍人。請問柴玲，你這個話代表誰？是代表六四的參與者嗎？還是代表六四那些逝去的亡魂？
23年來，受難者經歷的悲痛，你感受了多少？那麼多你的六四同道參與者，有的當天就倒在了現場，你能想像出，他們是如何閉上他們憤怒的眼睛的嗎？有的身體殘缺，在忍受著精神和肉體上的雙重苦難，尤其是他們的父母，這麼多年來，有一位天安門父親軋偉林因為看不到希望，就在不久前，選擇了走自殺這條路。更有很多普通學生，受到清算，有的被學校開除，有的受到就業歧視，至於那些被勞動教養，被判刑的全國各地的學生領袖或者各地的示威者，包括很多工人和城鄉居民等，他們所受到的非人磨難，是你一句寬恕就可以了結的嗎？
如果你當時選擇留在了中國，那麼當你經受過被關押，被審訊，被逼供，被羞辱，在看守所，在法院，在監獄，在被一群獄警手持警械，威逼你蹲下甚至是跪下的時候，當你的尊嚴經受著人格的震顫的時候，你還會說出寬恕他們的話嗎？
如果你當時選擇留在了中國，即使你堅持到出獄後，也不能隨便選擇你想居住的城市，不能隨意選擇你想從事的工作，你的親朋好友不能和你有正常的往來交流，你昔日的愛人因為你給對方帶來的前程上的影響，和你一刀兩斷，劃清界限，甚至變成了你的仇人，你還會說出寬恕他們的話嗎？
你要問我為什麼對你這番話嚴重不滿，那是因為我們親身經歷了這些苦難。你是北京高自聯21位被通緝的學生領導之一，我是南京高自聯17位被通緝的學生領導之一，你是黃雀行動後到達美國的學生領袖，而我們是放棄黃雀行動營救，並堅持在中國探索民主的那批不屈不饒的人。因為我們堅信，並不是所有人都需要到美國，去建設中國民主。
我們堅持下來，當然有天真的成份，認為政府不會秋後算賬的。南京所有高自聯的領導，沒有一個從南京流亡海外，但是我們所有的學生負責人，都還是做好了要付出代價的心理準備的。當這一天很快就到來的時候，幾乎所有的學生領導人，基本都進了看守所。我們十分明白拒絕黃雀行動的結果，就是大部分人被清算，被關押，我本人是89後被審查，繼而被政府判刑，先後關押過多個看守所，並在監獄裡服刑了2000多個日日夜夜，直到97年，香港回歸後才出獄的。和我一起，是有著太多相同經歷的優秀學子們，他們在經歷了不同年限的關押後，卻從來沒有放棄過自己的信念，我們相信，要奮鬥，就會有犧牲。我們從來就沒有怨悔過，比起廣場上那些已經為民主獻出生命的遇難者來說，我們仍然活著，還能為理想繼續奮鬥著，就已經是最大的幸運。
什麼叫寬恕？受害者的苦難沒有結束，加害者沒有絲毫悔意，六四的真相，包括究竟誰是元凶？誰是受害者？死難人數是多少？受傷及受迫害的人數是多少？叫什麼名字？當這些基本的真相我們都不清楚，談寬恕，是對受難者的極大的不尊重。
再問一次，柴玲，你何談寬恕？
