一個蘿蔔一個坑，劣質蘿蔔休想混到高等坑裡去。美國人找對象，是在找一個人生伴侶，一個與自己興趣相投、心心相映的另一半。而上帝也給了那些出生於中國不幸的醜女們一條出路：嫁給美國男人。
法國時裝大師伊夫-聖洛朗的名言：「什麼是漂亮的女人。那就是著黑色筒裙，黑色高領衫，臂彎裡挽著位自己心愛的男人。」
在我居住的舊金山灣區，常可以觀賞到中國女人挽著位美國男人。而老外身旁的那位中國女人往往其貌不揚，屬於被中國男人貶為「黃臉婆」的那一類。於是，中國男人難免得出結論：只有醜女人才會去嫁美國男人。這個結論不無道理，一個中國女人在中國長大，首先受到中國男人的挑選，中國男人挑剩下的，才會落到美國男人的手中。而中國男人的擇偶標準不外乎一條：長相。於是乎中國男人挑剩下的，自然都是些醜女。
使我感動的是，那些被中國男人「拋棄」的「醜女」們，在美國男人那裡找到了愛。並不是美國男人看不到自己身旁女人臉上的皺紋和斑點，好萊塢和百老匯對女人的審美觀，與中國男人並無二致。可貴的是，很多美國男人能夠超越長相去發現一個女人的優點和內心，這使我身為女人十分感動。
今天，當整個中華民族一齊為金錢發瘋，挑選配偶自然也就成為了一個排序活動。長得美的排在上面，長得醜的排在下面，這是中國男人普遍的擇偶標準。而中國女人的擇偶角度呢，則是按照男人的成功程度來排序。對待成功的衡量標準，又不外乎名和利。難怪《TheBellCurve(弧線排序)》一出籠，中文網站上即一片叫好之聲，就因為那本書裡把中國人列為智商最高的民族之一，而黑人的平均智商則是最低。
中國人比世界上任何一個民族都熱衷於這種排序活動。擇偶的過程對於中國男人來說，無異於遠古時代的打獵，誰打到了最難打的獵物，誰就是英雄。中國男人不無驕傲地把他「獵」到手的女人帶到眾人面前，也是一種生存競爭成就的展示和炫耀，正如他向別人展示和炫耀他的奔馳車及花園洋房一樣。
美國男人真的審美眼光差嗎？
對於那些握著中國醜女手的美國男人，中國男人愛批評他們沒有眼光。美國男人真的沒有眼光嗎？這個結論就如同前段時間一篇文章裡說西方人「傻」，中國人"精明"的論點一樣簡單草率。前面噎提到了好萊塢及百老匯的美女標準，實際上，就連美國中小學生崇尚的青春偶像，也與中國男人崇尚的美女標準幾乎同出一轍。美國男人年少的時候受生物本能的驅使，同樣會去追求外表漂亮的靚女。一旦待他們長大以後，尤其是受過良好的教育以後，就不再滿足僅僅追求漂亮的外表，而是更看重心靈的撞擊，思想的交流，這是他們在生物本能之上的一個超越。中國男人不能接受醜女，因為他們還停留在基於生物本能的生存競爭初級階段，一個人在最基本的生物需求得到滿足之前，是不會考慮更高層次的滿足的。美女能激發中國男人的性慾，醜女則不能，這反過來也說明瞭中國男人還停留在滿足性慾的初級階段。
福塞爾在《格調》一書中提到，新貴們喜歡開著閃閃發亮的新奔馳招搖過市，而"老錢"們反而樂意低調地坐在一輛落滿灰塵的普利茅斯中。一位英國人曾告訴我，那些穿著胳膊肘磨掉了絨線的舊燈心絨西裝者，很可能是伯爵、公爵之類的人物，因為這些「老錢」們心中的底氣十足。
可以想像，你讓一位富有的中國男人，開著一輛又破又舊的普利茅斯上路，他會斷然拒絕。你讓一位成功的中國男人去娶一位醜女，那簡直就是要他的命。這兩者之間是相通的。
中國男人也不是不需要交流思想，只是他們更願意和男性朋友去交流，而女人只有聽他們侃的份兒，中國男人不能容忍一個女人跟他平起平坐。一個女人稍有能力，便被大家譏為「女強人」。女強人是什麼人？那是大家都敬而遠之的「另類」。女強人使男人強烈感受到威脅，中國男人需要在女人面前展示自己的強有力，需要受到女人的仰視，因此這女人必須比他低。曾見識過一位中國女博士向一位本科畢業的男同胞示好，惹得這位「高攀不起」的男同胞落慌而逃。這位在美國一間公司當小白領的男同胞，更偏愛返回中國大陸喜滋滋地「面試」數十位，包括五星級酒店前臺接待小姐在內的一大群年少美女。中國男人在他們強盛的高峰時刻，期盼女人的崇拜；中國男人在他們失敗的低潮時刻，則期盼女人的撫慰。一個中國男人要找的，實際上是他母親的翻版，一個愛他的女性，一個崇拜他的女性，一個能滿足他的女性，而不是一個他愛的女性。當一個中國男人因為被女人拒絕而悲傷時，他的朋友會勸他，為一個女人，不值得。
只聽說過中國男人為朋友兩肋插刀，除了傳說裡的梁山伯，你什麼時候聽說過一個中國男人，願意為他所愛的女人獻身甚至拋棄一切？30年代末英國的前國王愛德華八世，是舉世聞名「不愛江山愛美人」的偉大「情聖」。以至於每年情人節，愛德華八世皆會被媒體當作愛情樣板拿出來頌揚，並提及當年他以「送出」大英帝國的江山為聘禮，寧願放棄國王的權位，以自己一介「處男」之身，娶一位比自己大五歲、離過兩次婚的美國平民婦女，並從此對其從一而終。也許英國這段國王因女人而黯然下臺的歷史，會被某些中國人以中國古代歷史為鑒，以一句「紅顏禍水」來定論。
就是沒人救太太
一位來華任教的美國女教師，給班上的中國學生提了一個問題：一個丈夫連同其母親、太太及幼兒一同跌進了河水，當時的情形只允許這位丈夫搭救一個人，那麼你認為他理應先去救誰？即刻全班同學展開了熱烈討論，有人說理所當然先救母親，此時正是報效老人養育之恩的關鍵時刻。另有同學的見解是救孩子最要緊，孩子代表著希望與未來……待大家都踴躍發言後，女教師的眉頭皺了起來，不滿地大聲責問：「你們中間居然無人願意拯救太太，為什麼？」同學們面面相覷一片寂靜。女教師侃侃而談：「我認為最值得先救太太。因為母親年事已高，她臨近走完人生之旅；幼兒尚小還不足以感受巨大的痛苦。然而，當妻子在與你共同經歷了這場災難，劫後餘生必然會使你們之間更加相依為命、患難與共，並且你們將還會有孩子的。」
顯然家庭成員關係的次序劃分上，中西文化的差異盡顯無疑。照中國孝字當頭的儒家思想，年長者祖父母、父母在家庭中是理所當然的一家之主；排在第二位的是子女，不孝有三無後為大，傳宗接代絕不能斷了香火；然後就是兄弟如手足，大家同根生；最後才輪到夫妻關係，妻子是客人相敬如賓。在西方則不同，受基督教一夫一妻制的影響，家庭的編排順序是：夫妻、兒女、父母、兄弟姐妹。按《聖經》的說法，神創造了男女，因此人要離開父母與太太聯合成為一體，夫妻為家的基礎。
美國男人不吝嗇誇讚伴侶
曾聽很多中國女人說，她們喜歡和美國男人在一起，因為「感覺好」。
美國男人從不吝嗇誇獎女人，這種誇獎幾乎是天天的行為。即使一位相貌平凡的女人，美國男人也會由衷地誇獎她的才華美、心靈美、聰穎美等等，甚至因為她的「心裏美」，從而導致其外表亦會變得美麗動人起來。記得80年代初，老牌好萊塢影星格裡高力.派克訪華時，於晚宴上遇見中國昔日影星王曉棠，當王向其展示她著漁家老太粗衣搖漁船的劇照時，派克誇獎已年過半百的王嘵棠美不勝收。王事後感嘆，派克讚美被海風吹散的滿頭銀髮下皺紋斑斑的老太婆，絕對是一種高層次美的定義。有教養的美國男人還給了中國女人應有的尊重，一介受過良好教育的美國男士，會時時自然地表現出尊重女人的種種風度。這裡所指的並非僅僅是幫女人開門、披外套之類膚淺的紳士風度，一介具深度內涵的西方君子，他懂得尊重和欣賞女人內在的價值。與之對比的是，我曾聽到不止一個中國男人說，如果你想追到一個非常漂亮的女孩子，首先要打掉她的驕傲。中國男人對自己的妻子，往往是「批判，批判，再批判」，還美其名曰「為你好」。中國丈夫不太普遍給太太送花，理由是「我給你更實際的東西」。於是，現在有了美國男人做比較，中國女人怎能不棄暗投明！
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