我們常常羨慕父輩甚至更久遠的古人的夫妻感情，堅貞如鐵，亙古不變。去古人的庭院散散步，會發現古人的夫妻之間感情的長存是有著她長存的理由的。
古代夫妻在禮和義方面確實勝於今人，《詩經》謂「宴爾新婚，如兄如弟」，因此中國古代夫妻有以兄弟相稱的，以君卿相呼的，都含有互敬互諒的意味。在中國古代，提倡夫妻之間重禮重義，既愛且敬、敬愛有加。而這些都是中華民族的傳統道德和禮教，是千百年來維繫和規範人與人之間如何相處的紐帶。恭敬、重道義和感恩，都是古人所推崇的夫妻相處之道，而這些正是不少現代家庭所忽視和缺少的。
遼國人耶律奴娶妻蕭意辛，蕭意辛的母親就是呼圖公主。美貌而聰慧的蕭意辛二十歲就嫁給了耶律奴。她事親睦族，重禮重義，被後人視為楷模。
妯娌們一起聊天經常會談到用媚術之類的邪法來贏得丈夫的寵愛，蕭意辛總是勸妯娌們說：「用邪法不如用禮法。」並勸解說，加強自己的修養，使自己行為端謹，符合規範；侍奉長輩恭敬孝順；對待丈夫溫柔和順；對待小輩寬洪大量，這些就是禮法。能夠做到這些，得到丈夫的疼愛和尊敬就不會是難事。如果用邪法來獲寵，不愧於心嗎？
在丈夫耶律奴受奸人誣告被流配異地時，皇帝念及親情，想讓蕭意辛與耶律奴離婚。蕭意辛卻覺得夫妻之間應講求道義，要生死相隨，禍患與共。自己在耶律奴有危難時離開他，是違背綱常禮教的，與禽獸沒有區別，請求皇帝准許她與耶律奴同行，並說自己死了也不會有什麼怨恨。
此後，作為公主之女的蕭意辛，整日辛勞，對待丈夫卻比享受錦衣玉食時更加有禮和恭敬，無一句怨言。
夫妻本是同林鳥，大難來時怎麼可以各自飛呢。從結婚那一刻時，本就綁在了一起，就應該同甘苦，就應該相敬如賓、相濡以沫，才能百年之好。
在男尊女卑的古代，不僅是女子對丈夫重禮重義的，身在男權社會的男子，對妻子一樣也講究禮和義。
《世說新語》裡記載了一個舍己救妻的故事，可謂千古情痴。「荀奉倩與婦甚篤。冬日婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩少時亦卒。」荀奉倩疼愛妻子，冬天裡妻子突發熱病，他救妻心切，於是到戶外挨凍，拿自己凍冰了的光身子貼上去給妻子降溫，最終沒有救活妻子，自己不久也感染寒症死了，年僅二十九歲。
夫妻之間，如果感情真摯的話，確實是會因為對方的喜而喜，為對方的悲傷而悲傷，所有的付出與回報都是不計較的，那怕犧牲，當然世間沒有那麼多轟轟烈烈的感情，夫妻之間沒有那麼多的犧牲與不犧牲，我們都是凡人，過的都是平凡的生活，擁有的都是平凡的感情，所以夫妻之間只要互相體貼，互敬互愛，便是最好的感情。
