幼年時候，家中有一本掉了頁的舊字帖，那時上面的字還認不大全，只覺得開篇一段大抵是說有一幾千里長的大魚，又化巨鳥而南飛，……，覺得有些奇異，還想再讀，可是後面就越發讀不懂了。
多年以後才知道，那段令我頗覺神往的文字正是莊周的《逍遙游》，於是很是詫異如此元氣淋漓的文字竟是出自一個征塵蔽日，兵火連雲的年代。想那通往列國的南北衝衢上，縱橫家們的高車駟馬轍跡相接，冠蓋相望，而那芳草茵潤的濮水之濱，卻有一個人叫莊周的人，徘徊其側，逍遙容與，儼然世外之身。雖然他也曾做過一陣子小小的漆園吏，而他人生的大部分時間都是過著一種自由無恃的隱居生活。在那個年月裡，運籌帷幄攻城池，三寸之舌謀天下，每個人都不甘寂寞著，而莊子卻說「至人無己，神人無功，聖人無名」，這自然也是一種追求，可是命運卻注定要讓他的大名因驚世駭俗而流傳千古，波及後世。
孤獨的智慧
真正的智者往往是孤獨的，智慧越高，就越孤獨。只是這個孤獨，倒並沒有平常人所以為的悲慼的色彩。所以蘇秦遊說列國，以詭變之術，卻配六國相印。而孔子遊說列國，以禮樂王道，竟致陳蔡之困。至於莊子，乾脆不再走出蒙澤，哪怕一步！大道既隱，與其同流合污，孰與韜光養晦？列國天下，世情百態，古今內外，無非秋豪之末，於是乎，不若讓這個形體獨步亂世，而精神則與天地化一。
莊子的智慧是深邃的。人籟有金石絲竹，地籟有萬竅號怒，而莊子聽來無非是風與氣的發動。人情有喜怒哀樂，事物有消長盈虛，言論有百家之辨，於莊子而言，這便是道的「發動」，而一次，莊子在夢中化為胡蝶，終於塊然而寤：那胡蝶，那莊周，原本只是彼此的夢外一夢耳。
人們以是為是，以非為非，以美為美，以惡為惡，一直爭論到今天，莊子卻在思索著：人類、飛鳥、麋鹿、游魚，誰眼中的美才是真正的美呢？想來，古今中外那些尋求正法大道的智者，雖然所依循的法門各自不同，但所孜孜探求的也無非就是這樣一個問題,那就是:這天地之間，總要有一個真理標準吧。否則誰又知道自己所以為的美就是天下之正色呢？
只是這樣的思索不僅需要智慧，還需要勇氣。被誤解或嘲笑總是難免的了，譬如莊子。而幾百年後，有一群智者因為對天地真理標準的思索被釘上十字架，或被餵獅子，並且這樣的悲劇又重演在今天，一群以「真善忍」為道德標準的人，竟被活摘了器官！
智慧總與孤獨相伴，不僅是因為曲高和寡，也是因為那實在太艱辛。
超脫的境界
深邃的智慧必然帶來偉大的境界。幾千里長的北冥之巨魚，九萬里高飛的南徙之鵬鳥，八千歲一季的大椿之木，讀著這樣的文字恍若游氣天衢，原來天地可以這樣廣闊，生命可以如此逍遙。而當我如同河伯之遇北海而望洋慨嘆時，莊周又出語驚人:即使是那泠然御風的列子也不過是「免乎行，猶有所待者也」──所以那巨魚，那鯤鵬，那大木又算得了什麼呢，即使是北海，是高天，在莊子看來，也還是太狹小了些。
惠施當初以為莊子要謀他的相位，於是大恐，搜城三日欲得之；楚威王欲拜莊子為相，於是派大夫們恭敬執禮厚幣相迎。可是那一人之下萬人之上的相位於莊子而言，不過是宗廟裡的龜骨，祭禮上的犧牛。誰又哪裡會懂得莊子的心早已是乘天地之正，御六氣之辯，游於無窮，無有所待了。而一旦有了這樣的境界，所示現出來的力量也將是偉大的。不僅是名利美色不能奈何，縱是疾雷破山，飄風振海亦無可奈何。故而歷史上，一切對正信者的誘惑，詆毀，迫害都沒能真的成功過，無論經歷多久，經歷多少，真理的堅守者終會成就那一切。
無用之大用
莊子的言論洸洋恣意，不免讓人覺得有些摸不著邊際，所以惠子笑莊子之言「大而無用」。的確，這個世上，人們多以「有用為用」，而鮮有人知莊子的「無用之用」。其實，道家講無，佛家講空，所謂「無用」實在是世俗之見對空與無的偏見。想來，人若了悟了事物的根本──道，再看天下之事便盡在眼底，如做掌上觀。這時一定會發現有些話，不如不說，有些事，不如不做，福禍相依，物極必返，理之然也，這個時候，人活得反而簡單得多，正所謂大智若愚，大巧若拙。
道化萬物，德載八極，所以莊子的「無用之用」，雖然大得漫無邊際，但也細緻得無所不在。譬如道在帝王之術，所謂的無為而治；道在解牛之技，所以能游刃有餘；道在治學為官，務求虛心而已。所以，以「大」為無用的人，實在是因為自己的短識而「拙於用大」了。
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讀著莊子逍遙的文字，我常常在思考，久居在這個紅塵障日，赤水連天的大亂之世，難道人性的墮落就是那難逃的宿命，而其中的你我就只能這樣的無可奈何？如果並非如此，為何千載而下，會有那許多人於道德二字，直以幾錢論之。如果正是如此，為何又有那許多高妙的文字留傳後世，而其中三昧竟能歷經千劫而不滅？有時我喜歡漫步在遠離人跡的地方，想效仿莊子優遊於濮水之濱，可目之所及卻是望不盡的黍離麥秀，不覺想起那句話，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。直至有天，當我得知這世上竟然還有願為實棧道德真理而放下一切的人，包括生命、自由，那一瞬間，竟有一種莫名的欣喜湧動胸中。原來那可以逍遙自適於其中的廣漠之野真真切切是存在的啊，今天我終於尋找到了她 ——天莫比之高，地莫比之大，卻就存在於這區區方寸之間。想到這裡，竟有種大悟的喜悅，我非佯狂，卻也要擊節而歌——噫！人間之至樂，其樂幾何？萬古之逍遙，斯人如我！
