舍利石函是佛祖舍利傳世的物證與記載。佛骨舍利是佛教徒最崇敬的靈物，因此，舍利石函極其稀少珍貴，石函的出土，往往伴著許多神秘色彩。
那麼，舍利石函內究竟有何玄機呢？
走進銅川市耀州區博物館，就可以看到這樣的鎮館之寶——大隋神德寺仁壽舍利石函。
舍利石函內都裝有何物？
舍利石函是為瘞埋佛骨舍利的成套容器，起始於北魏佛教興盛時期，發展於隋。到了隋代，石函內部盛裝舍利的容器已經非常精美。
這件寶物於1969年在耀州區照金鎮寺坪村神德寺遺址出土，發現之時，石函置於舍利塔基內，其四周及蓋上均有長條形或方形的護石包裹，周圍砌有磚牆，保存完好。
此舍利石函的出土，揭開了懸於世人心中無法解開的謎底。
這尊石函外觀形體巨大，刻工精美。涵蓋頂部篆刻有「大隋皇帝舍利寶塔銘」；四邊線刻青龍、白虎、朱雀、玄武四神；四剎(即四周殺角)是忍冬、卷草、寶相花；四側立麵線刻飛天和蔓草，函座的四周，是佛祖釋迦牟尼的弟子及四天王圖像。據介紹，四天王圖像從刊刻位置看，應是護衛舍利的。
隋神德寺遺址出土的舍利石函，如今收藏在耀州文廟(網路圖片)
石函出土時，在其內部發現了塔下銘；在塔下銘的涵洞內，藏有銅盒三件，內分別裝有骨灰、頭髮、舍利子，以及供養舍利的金環、銀環、波斯銀幣、瑪瑙、銅刀、銅簪、錢幣等物品。
這件寶物的來源，這還要從隋文帝說起。
隋文帝楊堅出生於同州(今陝西大荔縣)的般若尼寺，由比丘尼智仙撫養，十三歲才回到父母身邊。後來，楊堅做了隋朝的開國皇帝，便大力弘揚佛法，與仁壽元年開始，用了四年時間分三批在全國111個州建塔111座，安奉佛骨舍利，神德寺舍利塔，就是其中之一，這石函製作於隋仁壽四年。
124字的《舍利塔下銘》中更有記載，整篇銘文的大意，就是以造塔安奉舍利來祈願國泰民安，並願上至皇親國戚、文武百官，下至庶民百姓、冥界幽靈，皆能見佛聽法，脫離苦因，解脫輪迴之苦，終成正果。用現在的話說，就是國家昌盛，社會和諧，百姓安康，每個人都能有好的人生歸宿。
這樣看來，石函內的每件物品都自有它的用意了。
在佛界，舍利石函內物件的擺放是有講究的。尤其是佛家七寶。石函內，放有金環、銀環、波斯幣、水晶器、玉器、銅小刀、銅簪，即為佛家七寶，就是七種珍寶貢品，又稱「七珍」。
金環，佛家七寶之一(網路圖片)
其實，不同的經書所譯的七寶各不相同，但都蘊育著深刻的內涵，七寶蓄納了佛家淨土的光明與智慧，成為了珠寶中的靈物。古有雲，得三寶而國泰，得七寶而民安。
關於舍利，你瞭解多少？
舍利現象本十分罕見，聽說過的人很多，見過的人卻不多。近年來，舍利現象屢有出現，成為當代佛教界的一個奇聞。
說道舍利石函，不得不說說這最為神秘的舍利。隋代神德寺遺址出土的佛骨舍利，可相媲美法門寺、仙遊寺舍利。
來此之前，我概念中的舍利，是佛祖圓寂火化後留下的遺骨。你也是這樣認為的嗎？
在展廳中，擺放了三種顏色的舍利。心生好奇，詢問便知，舍利常見的有三種，包括白色骨舍利、黑色發舍利、赤色血肉舍利。白色骨舍利就是我們所說的「舍利子」。三種舍利仔細看去,清晰可辨。
高僧焚身後時有遺骨如珠，光瑩堅固，稱為「舍利」。狹義的舍利，是佛陀火化後的遺骨形成的結晶體，廣義的舍利泛指佛陀和高僧的生前物、遺體、遺骨、遺物和感生物、影代物，如佛缽、佛發、佛爪、佛影跡及高僧圓寂後的不壞肉身等等，還包括佛的說法——佛經。
40多年前在耀州出土的千年舍利(網路圖片)
無論哪種舍利，都作為佛教的聖物而受到眾信徒的尊崇。舍利是一種佛教界高僧特有的現象。它火燒不壞，比鋼還要堅硬。
舍利究竟是如何煉成的？
真乃神奇，頭髮怎能結成舍利？血肉之軀怎能燒不化？舍利究竟是如何形成的？
關於舍利子的形成，歷來也是眾說紛紜，莫衷一是。
有些專家研究，舍利可能是一種超級能量的凝聚物，由非物質轉化為物質的一種形式。
也有學者提出，由於佛門僧人長期都是素食，攝入了大量的纖維素和礦物質，經過人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積於體內而形成。
然而，這種解釋並不完全令人信服。世界上素食主義者成千上萬，為何並無舍利子出現？佛門弟子不計其數，為什麼不是每個人都有舍利子呢？除此以外，舍利為何有大有小？有多有少？
嚮導見我百思不得其解，調侃道，既然舍利子是高僧圓寂的產物，而且是佛法高深的高僧才有。我們不妨假設佛法是一門功夫，長期修煉，便能夠產生一種特殊的能量，就像武俠小說裡的修煉內功一樣，這樣便解釋了舍利是一種能量所化。因此，這些能量留在人體內，待高僧死後火化，鍛燒出來後就成了舍利。
那麼，由於環境的變化，機遇不同或功法有缺陷，而不能把它修煉到爐火純青的地步，這就解釋了為什麼只有高僧才有，而每位高僧由於修煉的佛法不同，造詣各有高低，使得燃燒出來的舍利有不同的顏色和大小。
從臺灣訂做的鎏金寶塔(網路圖片)
或許只有參佛之人才能理解佛界佛法的奧妙。佛法的因果觀、行為價值觀，才是讓人瞭解一切行為所產生的能量，才能不斷地在人身心上去展現它的力量。這些不可解釋的謎團，只能供後人猜想。
舍利石函的佛學研究價值和藝術價值真是不可估量!
館內更有其他出土文物，自新石器時代以來近兩千多件。區區耀州博物館耐人尋味的歷史文物便如此之多，銅川的尋訪，我真實地感受到，銅川，作為擁有幾千年歷史的古老都市，擁有著說不完的故事傳說。
我們期待，有更多的遊客，帶著獵奇之心，到銅川一同來探究諸多文物古蹟的真相。
