如果不是「簡單方便女」在網路上被如此重新「定義」，我想哪名女性都不願自稱或被別人視為「簡單方便」。因為在某種意義上，「簡單方便」意味著低廉。而現在「簡單方便」之所以被重新定義，被當做「80後最新擇偶標準」，還有人搶著對號入座，實際上，是為了把自己與「拜金女」劃清界限。
「拜金」在某種程度上成為貼在現在年輕女性身上的標籤。在很多人眼中，「房、車、錢、權」成為不少當代女性擇偶最重要的「指標」。當然，不少女性也用自己的實際行動證明了這一點，其中不乏接受過優質高等教育，具有獨立意識的知識女性。
我認為，那種舉止極度誇張的「拜金女」並不多，她們很大程度上是被放大了，而通常意義上的、也許日常中就能碰到的所謂「拜金女」，其實可憐且可悲。
因為，沒有哪個女性不渴望得到真愛，也沒有哪個女性甘心把自己僅僅許配給沒有感情的鈔票或鋼筋水泥。她們將後兩者作為擇偶標準，實際上是在求愛不得的情況下，退而求其次的選擇。雖然有人「寧願坐在寶馬車裡哭，也不願坐在自行車上笑」，但我相信，如果她真的嘗試過坐在自行車上笑的滋味，她絕不會選擇坐在寶馬里哭。
最近，新聞中又有新名詞：「簡單方便女」，她們與「經濟適用男」形成對仗，成為居家男人交友擇偶的理想對象。「簡單方便女」又稱「三不女」。「百度一下」，簡介大致如下：一、不扭捏做作，清爽簡單、洗完臉一扎頭髮對著鏡子傻笑一下就能出門；二、不拜金，能自力更生，豐衣足食，奉行物美價廉的購物觀；三、不複雜，感情經歷簡單劃一，辦事乾淨利落不折騰。
鈔票與眼淚 簡單方便女pk拜金女
其實，「拜金女」的出現，映射的是部分人價值觀的扭曲。最近一期出版的《新週刊》將「急之國」作為主打封面報導，說「中國人的時間觀，自近代以降歷經三次提速，已經停不下來了。我們需要的是時刻看著鐘錶，計畫自己的人生：一步到位、名利雙收、嫁入豪門、一夜暴富、35歲退休……」排隊，最好能插隊。若不能，就會琢磨：為什麼別人排的隊總比我的快呢？
看樣子好像快富起來但又富得不夠、不穩固，「乍富還貧」的中國國民，還處於追求財富，追逐物質生活的「初級階段」。票子、房子、車子……大家在拚命地追趕，拚命地競爭，拚命地證明自己。也是在這樣的背景下，催生了所謂的「拜金女」，而更因為有那麼一部分「拜金女」，更加劇了男性的壓力。被各種壓力壓得喘不過氣之下，「簡單方便女」順理成章地成了「80後最新擇偶標準」。
可鈔票能夠擦乾眼淚嗎？恐怕未必。近來在《讀者》上看到一篇關於鄭淵潔的報導，說他靠耍筆桿子白手起家時，連「沙發」都是妻子給做的──用個布口袋塞滿碎海綿，坐進去就像陷進去一樣。那時就盼著發財，然後好吃好喝住大房子開好車。所以當「童話小子」變成「童話大王」後，鄭淵潔還真就這麼「炫富」了：襪子都是純銀底的，內褲都要買德國名牌……可錢多了，日子卻沒變好。純銀襪子不吸汗；內褲一下水就縮得像口罩那麼大，然後被告知只能幹洗；上萬元的名牌鋼筆不如3元錢的圓珠筆使著順手；買輛奧迪像請了個爺回來……鄭淵潔總算是弄明白財富與心情之間的正比關係：花的錢越少，煩惱越少；花的錢越多，煩惱也越多！只有心情好才真快樂，但好心情和舒服日子都不是錢能買來的。於是他開始回歸簡單了，手機停了，寫作用3元錢的圓珠筆，襪子都去超市一打一打買，衣服撿兒子穿剩下的……
當然，像鄭淵潔這樣的「家財萬貫」人還不多，對他們來說，錢已不能夠滿足自己，他們所追求的，是自我實現以及返璞歸真。前者是需求理論的最高層次，而後者則是道家學說的最高境界，並非常人能夠企及。
不過，雖然我們不像鄭淵潔那樣富有，但既然人家已經嘗過了「吃一個扔一個」的苦頭，為何我們還非要等到「足夠富」以後再去重蹈「鄭淵潔式」的覆轍呢？為何就不能也來個「跨越式發展」，跨過這個階段，從現在起，就過得「簡單方便」一點呢？
