張打油
中國的古典詩發展到唐朝已經達到鼎盛，清人編纂的《全唐詩》收錄了二千二百多個詩人的詩達四萬八千九百多首。這還遠遠不是全部，唐人的詩文佚失的不是小數目。我們無法相信以一篇《春江花月夜》力壓全唐的張若虛只寫了兩首詩，無法相信曾經寫下「白日依山盡」和「黃河遠上白雲間」這兩首千古絕唱的王之渙只寫了六首詩，無法相信以精通文史著稱於當時的李吉甫只寫了四首詩。
唐詩之盛在於其風格的多樣化，慷慨激昂與淺斟低唱共存，海天一色與曲逕通幽同在，北風捲地與吳濃鄉曲兼容，大漠孤煙與巴山夜雨相映。當然，也有一些另類詩詞。
另類詩中能夠自成一體的有二，一是張打油的打油詩，一是權龍襄（有的書上是權龍褒）的權龍襄體。
張打油是打油詩這一種詼諧詩體的開山掌門，他的成名之作就是那首詠雪：
江山一籠統，井上黑窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。
唐人詠雪詩中名列前茅的少不了柳宗元那首《江雪》：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
短短二十個字，情景交融天人合一，讀過之後讓人覺得骨髓裡都充滿涼氣。
張打油的詠雪詩當然不能和柳宗元的《江雪》相提並論，但這首打油詩恰似一首生動、活潑、歡快的諧謔曲，讓人為之一笑後感到心情開朗。打油詩看似簡單，要想寫好也不容易。張打油這首詩通篇不見一個雪字，句句卻不離雪景。看似滑稽，卻句句真實，如天然生成，不露雕飾。這也是一種功夫。
據傳，張打油還寫了另一首打油詩：
百萬賊兵困南陽，也無救援也無糧。
有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。
當時在場的一位官員現場點評說，第一句起句不凡，第二句差強人意。後面幾句還沒來得及點評，評論者已經當場笑倒。
現在北方城市每當下雪之後，政府就會發布掃雪令，張打油的一首詩可以作為掃雪令的附件：
六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤。
有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。
打油詩就這樣流傳開來，成為一種文體。儘管難登大雅之堂，但其輕鬆幽默的形式可以說是一碟精美的小菜，開胃爽口。
宋人填詞也有打油風格的作品，比如紹興太學生做的那首《南鄉子·洪邁被拘》：
洪邁被拘留。稽首垂哀告彼酋。七日忍飢猶不耐，堪羞。蘇武爭禁十九秋。
厥父既無謀。厥子安能解國憂。萬里歸來誇舌辨，村牛。好擺頭時便擺頭
再說權龍襄，權龍襄基本上生活在武周、中宗時期，是位武將，也曾做過地方的刺史，那是因為犯了錯誤被下放了。權龍襄雖然不懂聲律，卻愛寫詩。武則天萬歲通天年間，他出任滄州刺史，一到任就向諸位官員展示了一首新作：
遙看滄州城，楊柳郁青青。
中央一群漢，聚坐打杯觥。
面對著新任領導的詩作，州裡的官員們怎麼說也得評論幾句，有人就說：「公有逸才」。這是在說權龍襄做詩的才能非常人所有。像是在恭維又像是在諷刺，權龍襄倒是有自知之明，他回答說：不敢，不敢，趁韻而已。意思是說自己不過是在把文字湊成句子。
權龍襄做詩的事傳到了京都，當時的太子李顯也有耳聞，只是未得一見。那年，權龍襄回到神都時參加了一次宴會，宴會的主人就是李顯，時間是在夏天。唐時的宴會上少不了要當場賦詩，權龍襄也去湊熱鬧寫了一首詩，其中有兩句為：「嚴霜白浩浩，明月赤團團。」李顯看過權龍襄的詩後心花怒放，在旁邊批示：
龍襄才子，秦州人士。
明月晝耀，嚴霜夏起。
如此文章，趁韻而已。
這不禁讓人想到宋初的大將黨進。有一次黨進在皇上面前說了一句文縐縐的話，這讓在場的大臣們感到十分意外，黨進解釋說：俺看各位大臣都掉書袋來著，就也掉上幾句，讓皇帝知道俺也讀書了。
一般來說權氏趁韻詩的最大特點是一目瞭然，不用註釋，但偶然也有例外。權龍襄在滄州時寫過一首《秋日述懷》，
檐前飛七百，雪白後園疆。
飽食房裡側，家糞集野螂。
滄州參軍拿到詩以後看了半天沒看懂，不知道刺史大人在詩中用的是什麼典故。不懂就是不懂，不去裝懂，參軍虛心向刺史請教。權龍襄倒也實在，沒有說「詩無達詁」，更沒有說看不懂就對了，而是耐心的解釋：有一隻鷂子從房檐前飛過估摸著能值七百錢，這便是「檐前飛七百」；洗過的白布衫掛在後面園子裡白淨的像雪一樣，這便是「雪白後園疆」；吃飽飯後在屋子裡側身躺著，這便是「飽食房裡側」；在院子裡轉來轉去看見不少屎克螂在收集人糞，這便是「家糞集野螂」。
權龍襄的詩風被後人成為權龍襄體，晚唐的鄭愚寫了一首《擬權龍襄體贈鄠縣李令及寄朝右》，詩中寫到：
鄠縣李長官，橫琴膝上弄。
不聞有政聲，但見手子動。
據說這位李縣令因此而丟了官。
晚唐時有一個盧延讓，考了二十五次進士，仍然沒有考中。總結經驗是名聲不夠響亮。於是就寫了一些和貓兒狗兒有關的詩，送給知名人士品評。盧延讓的詩中寫到：「狐沖官道過，狗觸店門開」，「餓貓臨鼠穴，饞犬舐魚帖」，「栗爆燒氈破，貓跳觸鼎翻」。結果這些詩句受到讚賞，盧延讓因此叫響，進士也考中了。他深有感觸的說：我平生投謁各位公卿，沒想到竟得益於貓兒狗子也。
盧延讓的另闢蹊徑有如另類書家，前人將好字都寫完了，再想出名就只能用木棍掃帚寫字了。
還有一個人叫崔涯，此人在揚州一帶的妓院頗有名氣，他經常寫詩評價妓院及其從業人員，詩一寫成立即在行內流傳。經他讚賞的當下身價倍增官客盈門，經他貶嘲的立馬門可羅雀生意慘淡。有一次，崔涯寫了一首評價妓女李端端的詩，形容李端端皮膚黑，晚上走在路上膚色和夜色渾為一體，不吭氣別人看不出還有一個人在那裡。
李端端看到這首詩後很不是滋味，自己形象受損事小，關鍵是影響客源耽誤生意，她找到崔涯請求重新評價。於是，崔涯寫了第二首詩：
覓得黃騮鞁繍鞍，善和坊裡訪端端。
揚州近日渾成差，一朵能行白牡丹。
李端端將第二首詩廣為宣傳，一時間那些有錢人和公子哥們紛紛登門，採擷這朵白牡丹。有人說李端端是才從烏黑的墨池裡爬出來就登上了潔白的雪山。
《回波詞》是一種樂府歌詞，寫出來配著曲子演唱。這種詞四句為一首，每句六個字，第一句前四個字固定為「回波爾時」。比如你要唱今天的天氣哈哈哈，那麼第一句就是：回波爾時哈哈哈。
在唐中宗舉辦的一次宮廷宴會上，皇家藝人奉旨到現場演出助興。一個演員唱了一首自編的《回波詞》：
回波爾時栲栳，怕婦也是大好。
外邊只有裴談，內裡無過李老。
裴談當時擔任御史大夫，這位主管監察工作的官員是有名的妻管嚴，李老則是指唐中宗，人們都說他怕韋後。演員唱到，現在怕媳婦也是一件大好事，宮外有御史大夫裴談，宮中有咱們敬愛的皇上李老。看來李顯也是平易近人的，演員們可以當著他的面叫他李老，說他怕老婆。「怕婦也是大好」這句詞讓陪同觀看演出的韋後心情舒暢，當場給演唱者發放了獎品。
唐肅宗上元二年七月，長期伴隨在唐玄宗身邊的高力士被貶往巫州。在唐朝，夜郎已是南荒地，巫州更在夜郎南。巫州治所在龍標縣，天寶年間，著名詩人王昌齡就曾經被貶為龍標縣尉。他的好友李白聽到這個消息後滿懷深情寫下了《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的七絕：
揚花落盡子規啼，聞到龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
這首詩是李白七絕中的精品之一。
高力士在到達巫州後，看到路旁長滿了薺菜沒人採摘，不由得觸景生情。後人常說，熟讀唐詩三百首，不會做詩也會溜。高力士則是整日跟著唐玄宗，不會吟詩也能哼。於是乎他寫了一首詩：
兩京做斤賣，五溪無人採。
夷夏雖有殊，氣味都不改。
詩言志。高力士的詩也是有感而發。「兩京做斤賣，五溪無人採」，想當年在京師時高力士是何等人物，太子叫他兄長，諸位王公叫他高翁，駙馬一輩的叫他高爹爹。寶壽寺中，高力士舉辦大鐘落成慶典，來賓們每撞一下鐘就要給高力士捐出一百貫錢，那些討好高力士的人爭著搶著去撞鐘，有的人一撞就是二十多下，就像跟領導打牌，爭著搶著放胡。而如今流落五溪，孤身孓影。
高力士詠薺菜的詩，水平如何暫且不說，真情出自胸中卻是事實。「夷夏雖由殊，氣味都不改」，高力士雖然被貶往巫州，但是對唐玄宗忠心不改，當他在遇到大赦返回京師的路上聽到唐玄宗的死訊後，嚎啕大哭，吐血而死。
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