1967年香港也受到文革影響，圖為香港群眾文革遊行場景（資料圖片/看中國配圖）
文化大革命是流氓意識暴漲的時代，紅衛兵自小由狼奶餵大，自小浸淫在流氓意識裡，以貧窮為榮，以無知為榮，以野蠻為榮，長大後恰逢文化大革命，便成為天不怕地不怕無法無天的造反派，把流氓意識推到登峰造極的地步。
文革流氓意識暴漲，主要體現在五個方面。
一是以斗人為樂。
打土豪分田地是窮人斗富人，反右運動是文盲斗文人，文化大革命主要是窮人斗窮人，革命人斗革命人。全國人民都來互鬥，學生可以斗老師，徒弟可以斗師傅，下屬可以斗上司，子女可以斗父母，老公可以斗老婆，老婆可以斗老公，你鬥我，我鬥你，鬥得你死我活，鬥得不亦樂乎。流氓就是這樣鬥出來的。
大批鬥不過癮，最後升級為大武鬥，進行大規模的相互廝殺，高舉一樣的旗幟，高唱一樣的紅歌，高呼一樣的口號，衝鋒陷陣，奮力廝殺，生也光榮，死也光榮，殺人光榮，被殺也光榮。各派都宣稱誓死捍衛同一個人的思想，卻要殺得血流成河，屍橫遍野。我不知道人類世界，還有哪一個民族這麼流氓。
我們現在回過頭來看文化大革命，從停課停產鬧革命，發展到抄家打砸搶，從大批鬥到大武鬥，活生生地重新演繹打土豪分田地，大批鬥完全是當年鬥地主的翻版升級版。從打土豪分田地，到集體化，到割資本主義尾巴，到大批鬥，到大武鬥，儘管形式不同，本質上都是流氓意識高漲，小流氓以折磨人取樂，大流氓以殺人取樂。
二是全面徹底摧毀中華民族傳統文化。
幾乎所有的傳統文化都受到批判，從批判封資修，到批林批孔，無所不批，實在沒得批了，把古小說裡的人物宋江也拉出來批判一番。總之，世界上所有人的思想都是錯的，只有老毛一人的思想是正確的；世界上所有的文化都是反動的，只有共黨創造的文化是先進的。
幾乎所有的文化遺產，所有的宗教信仰，所有的傳統習俗，都被摧殘了。摧毀文化的徹底性可以用兩點來說明，一是幾乎所有的文人都受到批鬥，連小學老師都不能倖免，如果說反右運動還給文人留下一條保持緘默自保的生路，也就是容忍錢鐘書之類自我放逐的路。然而，到了文化大革命，這一條路也被堵死了；二是家家戶戶的祖宗神位牌統統被燒燬，取而代之以老毛的畫像，即便是窮鄉僻壤的山民家也不能倖存，也就是說，連中國人對自己祖宗的一點紀念都不容許保留。
這就是文化大革命的徹底性，凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。不再容許人保持緘默，一定要作出表態，不是革命派，就是反革命派，不容許有中間派。可以這樣說，即沒有說真話的自由，也沒有不說話的自由，你唯有選擇說假話。甘願自我放逐的文人，逃過了反右運動的劫難，也逃不過文化大革命的劫難。堅守品格又忍受不了凌辱的文人，唯有選擇自我了結了，也就是寧為玉碎不為瓦全，為他們心中的道義殉道了。北大的未名湖成為他們心中的聖地。
三是造反派成為各級領導主幹。
文化大革命，造反派高舉造反大旗，佔領了政府機關，造反派司令成了基層實質的領導人，隨後革命委會員成立，造反派紛紛成為革命委員會骨幹。從當年的打土豪分田地，到文化大革命造反有理，從工人階級領導一切，到貧下中農管理學校，演繹出貧窮與文盲成為榮耀的時代；造反派進身革命委員會成為主幹，進一步演繹出集貧窮無知野蠻三者於一身的流氓成為時代的英雄；不學無術的造反派司令進身國家領導人，流氓意識登峰造極了。
四是流氓意識深化到民族意識之中。
流氓意識激發起狂妄的民族意識，要砸爛舊世界，要消滅一切反動派。
在這種帶有流氓意識的民族意識蠱惑下，紅衛兵紅小兵變成戰爭狂，渴望再來一次世界大戰。當年最流行的一個話題就是:美國人口只有二億，而我們中國有十億，就是死去一半，還有五億，怕什麼?一聽說要戰爭，就像渴了雞血酒一樣興奮。在流氓的意識中，生命毫無意義，除了戰爭。原子彈試爆成功，舉國歡騰，巴不得世界來一場核大戰。文革破產後，戰爭狂妄冷落了，便轉為希望別人發生大災難，為美國的911而歡呼，為日本的大地震而喝采，其實都是心底裡的流氓意識在作祟。
國家宣傳機器日復一旦，鋪天蓋地地歌頌戰爭，把戰爭描繪成輝煌壯麗的詩篇，把新生代的中國人變成好戰的狂徒，渴望戰爭可以當英雄，當將軍當元帥。錯過了抗日戰爭，錯過了國共戰爭，錯過了朝鮮戰爭，於是就渴望再來一次戰爭。渴望不到戰爭，就自己製造戰爭，文化大革命大武鬥便是自己製造的戰爭，渲泄流氓殺人的快樂激情。
五是紅衛兵紅小兵成為紅色流氓。
紅衛兵紅小兵生在新中國，長在紅旗下，是地地道道由毛澤東思想教育培養起來的一代人，以階級鬥爭為綱，把斗人作為人生的目的，以斗人為樂，以斗人為榮。紅衛兵紅小兵都是無神論者，被烏托邦的革命理想所蠱惑，滿懷激情地投入到文化大革命中，隨著文化大革命的破產，革命理想也破滅了，於是紅衛兵紅小兵成為三無主義者:無宗教信仰，無傳統素養，無革命理想。三無主義者除了一身貪婪的慾望，一無所有了，心中沒有敬畏，無法無天，信奉槍桿子裡面出政權，崇尚暴力，崇拜權力，蔑視道德，蔑視公義，成為徹頭徹尾的紅色流氓。
