朝鮮第二代獨裁者金正日去世後，這個世界上最封閉的斯大林式國家會出現什麼鬆動或變化，有沒有開放的跡象，引起外界的極大興趣。最近，法廣法語部女記者尼娜（Nina Martin）喬裝「遊客」得以進入這個國家實地探查。以下介紹她12月27日從朝鮮發回的「旅行報告」（原文標題 Mon voyage sous surveillance en Corée du Nord 《我在朝鮮處於監視下的旅行》）。
置身英國小說家奧威爾描寫過的氛圍
尼娜能夠獲准進入朝鮮實在不易。任何人想背上挎包就到朝鮮去旅行，是不可能的；西方記者就更別想以記者身份進入朝鮮了。由於法國與朝鮮沒有外交關係，任何法國人想前往朝鮮旅行，必須通過一家指定的「旅行社」辦理簽證申請；雖然名義上是通過旅行社，但背後卻要經過設在巴黎的非常神秘的朝鮮代表處審查。這個代表處經過嚴密「調查」後，確實認為申請人不是「記者」或者沒有特殊背景，才會批准。
喬扮「遊客」的法廣記者尼娜可以說是很有運氣了，沒有被朝鮮代表處「識破」身份。但是一踏上朝鮮的土地，立刻感到處處控制外國人的嚴峻氣氛。即便你是遊客，也別想隨便亂走。尼娜的第一個感受是：到朝鮮旅行度假就像踏入英國小說家奧威爾在其名著《1984》裡描繪過的那種荒謬而又可怕的極權主義國家的氛圍。
一些不可思議的事情，尼娜可是親身經歷到了。譬如一到平壤機場，你的所有行李就會被機場人員搜個遍，護照、手機、GPS以及隨身攜帶的西方雜誌全被臨時沒收。剛下飛機，導遊和「接待人員」就已經在機場大廳裡等候你了。而從這個時候起，你的「導遊」（或「接待人員」）會寸步不離，一直跟著你，直到你在朝鮮境內的旅行結束。
外國遊客不能隨便乘坐公交車
據尼娜描述，到朝鮮旅行的外國遊客是不能隨便住宿的，一下飛機就被送到位於平壤的三家指定外賓賓館，通常是送到離市中心較遠的大同江一座島上的羊角島國際飯店。尼娜說，外國遊客住進這家四星級賓館後，如果沒有導遊陪同，你就別想走出賓館；即使有導遊陪同，也不能隨便乘坐公交車及兌換朝鮮貨幣（朝鮮元）。外國遊客在朝鮮消費，可以直接使用歐元或中國人民幣。總之，平壤當局不喜歡突如其來的事情，你一旦進入了朝鮮，你申請簽證時與旅行社定好的旅遊行程及安排就不能再更改了。你也別想單獨走動。
「導遊」的神秘身份
根據尼娜的親身體會，朝方安排的「導遊」都神秘兮兮的。表面上看去，這些「導遊」與普通朝鮮居民一樣，胸前都佩戴一枚金日成像章，實際上都是經過洗腦和訓練的密探式公務員。他們既充當秘密警察的角色，時刻監視外國遊客的行蹤，而且還必須能說會道，替政權扮演「形象大使」的角色，充當黨的宣傳員和傳聲筒。因此，無論你到哪裡參觀旅遊，他們嘴裡說出來的都是官方意識形態那套話語。比如提到美國人，他會跟你說是必然的「帝國主義者」，而日本人永遠是「殘酷的」民族，韓國政府是個「傀儡政權」，諸如此類，滔滔不絕，永遠掛在嘴邊。
平壤街頭歌頌金日成父子的大型宣傳畫
與所有到朝鮮旅行的外國遊客一樣，尼娜的主要行程安排之一是被領去參觀「信川博物館」。外國遊客到朝鮮，參觀「信川博物館」肯定是繞不過去的。這座朝鮮戰爭史料博物館位於平壤西南方的信川郡，是1958年朝鮮當局為進行反美教育而設立的，館內陳列各種當局蒐集來的有關美軍侵略朝鮮及戰爭期間美軍「暴行」的歷史資料。至今博物館門前還立著一座巨型馬賽克反美壁雕。直到今天，朝鮮導遊還向每一個外國客人翻譯壁畫上的標語：「趕走美帝國主義，實現朝鮮統一！」
在任何一個參觀地點——當然都是指定的，你別無選擇——，「導遊」就像背書，滾瓜爛熟，向你介紹每一座紀念碑的由來，從動工日期到落成，以及每年有多少參觀者，如數家珍，鉅細不漏，全都是有關「慈父領袖」金日成的事跡。譬如遊客被帶到為金日成歌功頌德的Chonsam合作社，導遊會不厭其煩地給你講 「金日成數柿子」的故事。有一天，金日成來到這個合作社，指著一棵柿子樹問村裡的合作社社員：「這棵樹上有多少柿子？」社員們回答說：「有五百個。」金日成瞄了樹上一眼，說：「不對，有八百個！」於是故事被編造出來了：社員們爬到樹上數柿子，果然有803個！真是英明啊！偉大領袖金日成的神話就這樣製造出來了。
朝鮮第二代獨裁者金正日去世後，這個世界上最封閉的斯大林式國家會出現什麼鬆動或變化，有沒有開放的跡象，引起外界的極大興 趣。最近，法廣法語部女記者尼娜（Nina Martin）喬裝「遊客」得以進入這個國家實地探查。以下介紹她12月27日從朝鮮發回的「旅行報告」（原文標題Mon voyage sous surveillance en Corée du Nord《我在朝鮮處於監視下的旅行》）第二部分。
領帶、花圈及可怕的殿堂
尼娜在旅行報告中描述，對外國遊客來說，像參觀當局為進行反美教育而設立的「信川博物館」或者當年金日成到過的農村合作社，幾乎是強制性的；事先就已安排好，你不想去也得去。在朝鮮，無論政府辦公樓還是旅遊觀光點，到處都懸掛金日成肖像。而每個遊客到了朝鮮，都必須去參觀錦繡山紀念宮，也就是金日成 的陵墓；而且規定，參觀金日成陵墓，必須衣冠整潔，要打領帶，獻花圈，令外國遊客非常尷尬。進入金日成紀念堂，要經過一條很長的自動電梯，腳下有自動旋轉 刷刷掉遊人鞋上的泥塵，電梯通道還裝有鼓風機，吹掉遊客衣服上的灰塵。這些不可思議的裝置，據說是防止遊客將泥塵帶進殿堂，玷污了「慈父領袖」金日成的聖像。而人們想到，如今這座殿堂也成為金氏家族的「父子陵」了，因為剛剛去世的金正日，其遺體也安葬在這裡。殿堂裡的四個角落，站立著僵直的衛兵，氣氛肅穆。更加不可思議的是，官方規定，參觀者走過金日成遺體前，要停下來行「三鞠躬」。
除了這些冠冕堂皇的官方建築之外，外國人必須參觀的另一些地點就是幼兒園、小學校和少年宮了。本來可以輕鬆一下，結果並非如此。還是一成不變的節目和套路。法廣「遊客」尼娜傷心地看到，在幼兒園，天真的孩子們幾乎被變成政權的小木偶，在那些安排好的兒童舞蹈或民族舞蹈裡，做出只有常年生活在制度壓抑 下的成年人才有的虛假的表情和動作。他們被安排在這裡，在排練好的、固定的節目和氣氛裡，向客人表演舞蹈、刺繡、書法。當權者要讓世人看到在政權的培養下是多麼幸福和優秀的一代。可是，他們不知道，這些強迫孩子們「做」出來的東西，童真和浪漫哪去了！
街上看不到食品店和咖啡館
作為一名喬裝成「遊客」的法廣記者，尼娜也被迫地以「遊客」的目光去觀察這個陌生的國度。不是出於純粹的好奇，而是出於驚異、痛苦以及對這裡居民的 同情。最令她驚訝的是，這裡你看不到食品店，也沒有咖啡館。
在首都平壤，平時除了廓落到有點清寂的街道和讓人覺得壓抑的斯大林風格建築，你看不到真正的生活情調；而出了首都，不管你往哪個方向走，只有滿目荒蕪的農田和坑坑窪窪的破舊公路，不時看見一些被徵召的「自願」軍人匪夷所思地在田野或路邊割草。這裡的鄉村彷彿還未走出古老的農耕時代，農民依然靠牛拉犁，沒有機械化設備，沒有肥料，莊稼常年歉收，加上旱澇等自然災害，朝鮮人民一直在飢荒中過著淒涼的日子。據聯合國統計，朝鮮至少有600萬人口在等待食品救濟！
這裡不僅街邊看不到食品店，看不到咖啡館，也看不到網際網路，沒有網吧，沒有Facebook，沒有報亭，老百姓過著與世隔絕的日子，根本不知道外面世界發生的事情。就是靠這樣一種剝奪一切公民權利的極權主義控制，平壤在維持著一種人民擁護黨的假象。你不管下榻在哪個飯店，每天凌晨5點鐘就聽到高音喇 叭播放歌唱黨和制度的頌歌，宣傳機器每天從早到晚不停地向民眾灌輸已故領袖金日成的所謂「主體思想」，而朝鮮居民的日常生活除了這種「主體思想」，沒有任何別的東西。
恐懼，本能的恐懼
朝鮮人民已經麻木了，要麼就是恐懼，本能的恐懼。當你在平壤街頭散步，沒有一個人敢向你投來一道目光。他們要麼裝作若無其事地走路，要麼沿路邊慢悠悠騎著自行車。在一個外國陌生客的眼裡，朝鮮人彷彿生活在另一個世界。其實，這是一個便衣警察遍佈的國家。如果有哪個居民敢上來跟一個外國遊客搭訕，轉身立刻就會被便衣帶走。
只有在一些特殊場合，比如遊人眾多格外熱鬧的公園或遊樂場所，尼娜才感覺到朝鮮居民內心的真摯和他們期待與外界交流的願望。他們會朝你走來，偶爾還向你微笑，但也僅此而已，因為他們害怕被揭發，被抓去坐牢。尼娜有時在想，這是一個什麼樣的國家，一邊囚禁它的居民，讓人民吃不飽飯，一邊又修建那麼嶄新的遊樂場？要是在別的地方，人們會說，我們首先要麵包，同時也要娛樂。但是在朝鮮，大米短缺，食品短缺，什麼都匱乏。而且毫不奇怪，在「慈父領袖」金正日死後，朝鮮嚴重的糧荒也不會得到改變。金日成的時代早已一去不復返了；其子金正日的第二代統治也結束了；但這個極權體制的高官和權貴們，為了保護自己的利益，在北京的支持下，寧可像傀儡似乎的站在那個年輕繼位者（金家第三代）的陰影裡。
