推宋人《蘆汀密雪圖》

作者:蘇凰 發表:2011-12-17 15:25
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冬日黃昏,獨對舊藏金翅鳥蓮花尊,燃香誠懺,手中拿起宋梁師閔《蘆汀密雪圖》,推原其畫境,悟到錢鐘書所論詩境分南北而畫境亦分南北之義,書畫之道,北宗貴理,南宗貴神,貴神者重韻,往往筆雖減而意遠,清寥而入細微,而詩品之南北恰與書畫之南北相反,是論妙言,非極通於中國之學者不能道,我今也會得,曾嘗以詩自炫曰:「我有唐師宋賢符」,此無異於金聖嘆之讀杜工部詩得趣於唱陀羅尼百千萬三昧,彼此仍是禪宗故事,黃昏燈下,溫香之座,想來大有為觀心兄等詬病的士大夫痴學士氣,不覺獨自嘿然。

我之愛雪,素不喜朔方之嚴雪,而偏好江南之雪境,江南之雪,白中微透出霞色,蘊藉而散發著晶瑩,譬如宋官窯之品味,寶光內斂卻微泛著一抹淡紅,若有若無,若無若有,端在個人觀心之正,所以江南之雪境,在我少年之影像中似具上元所賦之靈稟,徜徉江雪兩岸,枯樹也成風景,空氣活潑潑的,無風,無塵 ,偶遇見飛鳥渡岸,多半是從林雪中耐不住孤獨寂寞之烏鴉,如在雪上叫幾聲,更助成一層能接近宇宙之幽情,洗去凡夫之俗性,在此境界論,碧水湛藍,雪積如鶴氅,作詩必屬北宗 ,作書須出《瘞鶴銘》,作畫自然是成《蘆汀密雪圖》。

宋人尊道,尚太乙,禮玄都清微教主,下筆之精,搬弄造化,眉目之神,猶乎蓮花童兒,恬然太平之樂, 雖境界清冷,仍注文明道德之芬,此中國帝王統所奉諸天之祀,當為至隆之時,後傳之日本也成使之為上國,而今推其大乘之旨,又何殊於古德尊聖之演教?此所我得於宋人《蘆汀密雪圖》者也。


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