古詩中的女人之美(上):描寫美到極致(圖)



楊貴妃之美:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

中國詩詞中,描寫美人之詩句,數不勝數。如「烏舍凌波肌似雪」、「手如柔荑,膚如凝脂……美目盼兮」等,「美人自古如名將,不許人間見白頭」,英雄美人,向來是文藝作品的靈魂。但女人美到極致當如何讚美呢?

西施之美:欲把西湖比西子,濃妝淡摸總相宜。

此詩出自北宋大文豪蘇軾的《飲湖上初晴後雨》,蘇軾是豪放派詞的代表,不但詞寫的好,詩的造詣也很深,而且善於寫「情」,一首《江城子》寫的情深意切,為千古絕唱。

這首《飲湖上初晴後雨》也因這兩句而家喻戶曉。這句詩主要是形容景色之美,但不知不覺中,卻把西施給讚美了一番,也許在詩人的心裏,讚美西施甚至要多於讚美西湖。西施之美的境界是什麼呢?詩人的答案是「濃妝淡摸總相宜」,是一種淡雅,淡是一種境界,雅是一種品位。詩人不直接描寫西施的相貌,卻從她的紅妝入筆,以迂為直。這種寫法雖非蘇軾首創,但境界及得上詩人寥寥無幾。女人之美,各有不同,有一千個女人,便有一千種美法。施粉之時,有的濃如玫瑰則添嬌,有的談如百合卻脫俗。像西施那樣即能濃妝又能淡摸的美人,為之神往。

漢武帝李夫人之美:一顧傾人城,再顧傾人國。

此詩為西漢李延年所著《佳人曲》,全詩如下:「北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!」

說到此詩,還有一段故事。

《漢書·外戚傳》記載初,(李)夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛之。每為新聲變曲,聞者莫不感動。延年侍上,起舞歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!」

上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」

平陽主因言延年有女弟。上乃召見之,實妙麗善舞,由是得幸。

漢武帝身為皇帝,什麼樣的美人沒見過。如果李延年直接誇自己的妹妹如何漂亮,想必不會打動武帝的心。李延年另避蹊徑,上來就誇其妹「絕世獨立」,一下就抓住武帝那顆好色的心(這樣的美女長的什麼樣子?一定要看一看)。後二句更是把把阿嬌之美寫向高潮「一顧傾人城,再顧傾人國」。我們似乎可以想像得到,當武帝和滿朝的文武大臣聽到這兩句時,整個大殿除了李延年的歌聲外,恐怕再無其餘聲音,所有人都直在勾勾地瞪著雙目,想像著自己心中的傾國傾城之貌。此時為之悠然神往的已不止武帝一人了。此歌的後兩句也耐人尋味,即勸人君以古為鑒,別為「佳人」所誤,但又說佳人難再得,讓人欲罷不能,即便傾國傾城也在所不惜。在寫這段時,筆者也曾數度停下,神往阿嬌的絕世之姿。同樣是以迂為直,但李延年的寫法,比之蘇軾又高出了不止一籌。有多少世人,便有多少世人為之神往。

楊貴妃之美:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

古詩詞中,描寫美人最細、最多的,當數白居易的《長恨歌》了。貴妃之美,美的讓人如此心動。如果說阿嬌要兩笑方能傾國的話,那貴妃只回眸一笑便令六宮粉黛無顏色了。

「遂令天下父母心,不重生男重生女。」居然能在古代就改變國人重男輕女的的思想,貴妃實為女權主義第一人。結尾那句「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」可與李商隱的「此情待成追憶,只是當時已惘然」並稱古代情詩之楚翹。

唉!《長恨歌》本身便無需解釋,一解釋反倒多餘了。

虢國夫人之美:卻嫌脂粉污顏色,淡掃蛾眉朝至尊。

此詩出自唐代張祜的《靈臺》二首中的第二首。原詩是:

「虢國夫人承主恩,平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色,淡掃蛾眉朝至尊。」

此詩前兩句是寫虢國夫人如何受恩寵,後兩句是讚美虢國夫人的絕世之容。

虢國夫人是楊貴妃的三姐,雖嫁於裴氏,卻倍受唐玄宗的寵愛,所以詩人說「虢國夫人承主恩」,但恩到什麼地步呢?可以「平明騎馬入宮門」,這兩句話充分體現了唐玄宗的荒淫。後兩句,詩人也是採取了以迂為直的方法讚美虢國夫人,同是以迂為直,同是描寫紅妝,但張祜比之蘇軾的描寫更為傳神。蘇軾筆下的西施還需逍妝淡摸,而張祜筆下的虢國夫人只需淡掃蛾眉便足矣明艷不可方物,其容貌之佳,似乎猶在貴妃之上,雖不及阿嬌那般意境深遠,也足矣讓後人神馳唐朝。



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