孔廟的有趣典故
黌門跟泮宮
黌門與泮宮是孔廟的左右大門，是進出孔廟的主要入口。依古禮，天子太學，中央有一座學宮，稱為辟雍，四周環水﹔而諸侯之學，只能南面泮水，故稱泮宮。因孔子曾受封為文宣王，所以泮池為其規制。泮宮則代表郡縣之學，是學校的意思，黌門也同樣具有學校的意思。
萬仞宮牆
萬仞宮牆象徵孔子的學問非常淵博，要親自進入孔廟，經過學習努力才能瞭解孔子的學術思想，不是一下子就能瞧得見。此典故出自論語子貢曰"夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富，得其門者或寡矣"。
欞星門
欞星門是孔廟的第一道大門。"欞星"又名靈星、天田星、文曲星。古人相信文曲星"主得士之慶"，是主管教育、文學的星宿。孔廟第一道大門以此命名，就是把大教育家孔子比做天上施行教化、廣教英才的"欞星"。
一般廟宇門扇以畫門神為主，門釘只有於受封王后之神祇，孔子廟於大門使用門釘，自有彰顯孔子地位之意。欞星門的每組門扇共有108個門釘（左、右各54），則是因9為陽數之極，9的倍數108更是禮制中最大者，以此表示對聖廟的尊崇與禮敬。
大成門
孔子廟進入主體群的大門稱為「大成門」，大成門又稱為儀門，是大成殿前的三川門。大成門有3門，大成門的主門平時並不開啟，只開側門，只有在有人中舉或者一年一度的祭孔大典才會開啟。
門柱
大成門的門柱不像一般廟宇般刻寫對聯，門柱上只有簡單圖案之圓柱礎，這是為了避免在"夫子面前賣文章"之故。
祭孔典禮與六佾舞
在祭孔典禮中，共有六段禮讚，分別是，迎神禮、初獻禮、亞獻禮、終獻禮、徹饌禮及送神禮，每段均有樂章與歌詩，唯有在三獻禮中才加入六佾舞，當東節唱舞某某舞時，佾舞生就會在佾生長的示演及導引下，配合著詩樂的節奏，而起舞。
每一個獻禮有三十二個舞姿，三十二個舞姿，構成一章節，舞姿跟舞姿間沒有連貫動作，每一個動作完都要回覆姿勢，以等待下一個動作。三章節共九十六個舞姿，以達對孔子的尊崇與讚頌之意。
佾舞的來自宗廟宮庭雅樂舞，舞者稱為"佾生"，佾是隊伍的行列，分祭天子、公侯、大夫、士，又有八佾、六佾、四佾、二佾之分。如天子地位為八佾，故樂舞時，一佾是八人，八佾則是六十四人，成方陣形。至於次地位為諸侯，用六佾，一佾是六人，六佾則是三十六人。為什麼我們常會聽到祭孔大典上跳的是"八佾舞"呢？那是因為，有人認為孔子的德性操守，遠遠超過天子，故後世也有人稱之。
與宮庭樂舞相同，佾舞也有文舞和武舞。唐朝貞觀年間的祭孔佾舞為文舞、武舞並用，到了宋朝僅用文舞，表示謙遜禮讓之義。明朝文舞武舞並用，採六佾，文舞佾生右手執三羽。跳文舞時右手執翟，常用雉尾，左手執鑰，即短笛形的竹管，分別有立容、立聲之意。每個動作皆代表一個字，一節樂曲一組動作。在跳六佾舞的過程中，這二個所比的任何動作，均是代表對孔子的讚頌之意。一般佾舞生左手執鑰，右手秉翟(左手就是有長毛之物，右手則是似紅管之物)在舞佾的過程中，鑰與翟動作上有一個特別的地方，那就是鑰，永遠都是直放動作，而翟則是橫放動作，往後若各位您看到跳六(八)佾舞時，可以注意一下，雖看不懂舞的意思，但對基本行頭應有基本的瞭解囉。
拔智慧毛
祭孔大典素來為民間祭儀中最崇聖之禮，每年舉行春秋二祭。歷代對祭孔的儀式與祭器都有官方的規範。而祭孔大典中最有意思的是會後的拔智慧毛。智慧毛是民間的俗稱，乃指祭孔太勞 (牛隻) 上的毛而言，民間認為文聖享用過的牛隻身上之毛，取下交給讀書人，可增添智慧，使考試順利。通常一般人偏好拔牛隻頭部及耳朵上的毛，有領頭及執牛耳的意思。
