清季革命黨所用國旗之方式有數種：最初為興中會所用之青天白日旗，次為中國同盟會所修訂之青天白日滿地紅旗；迄辛亥武昌舉義，更有共進會所用之十八星旗、上海光復所用之五色旗、惠州陳炯明所用之井字旗。茲分別敘述其源流及沿革如次：
興中會之青天白日旗
乙未(一八九五年)春，孫總理楊衢雲等日在興中會香港本部乾亨行商議攻取廣州策略，據興中會員謝纘泰英文筆記所載，是年陰曆三月十六日(舊曆二月二十日)興中會幹部開會，議決挑選健兒三千人由香港襲取廣州之方法，及採用青天白日為國旗之方式，以代滿清之黃龍旗云云。纘泰為衢雲密友，每次會議恆參與機要，其言至有根據。此旗之方式系陸皓東所設計，皓東即殉於是役，為民族革命流血之第一人。自乙未重陽日廣州失敗後，青天白日旗初用諸軍事者，為庚子(一九○○年)閏八月惠州三洲田之革命軍，其後尤列至南洋各埠創立中和堂，令各會所均懸掛青天白日旗，海外華僑團體以革命黨徽號為標幟者自此始。當時旗上所排列叉光，多寡不一，縫製者多莫名其妙，後經總理解釋，謂叉光即代表干支之數，故叉光應排作十二，以代十二時辰，自是旗上叉光之數始確定不易。
同盟會之紅藍白三色旗
乙巳(一九○五年)七月，中國同盟會成立於日本東京，翌年冬，同盟會召集幹事會編纂革命方略，並討論中華民國國旗方式問題，總理主張沿用興中會之青天白日旗，謂乃陸皓東所發明，興中會諸先烈及惠州革命軍將士先後為此旗留血，不可不留作紀念。各黨員亦提出他種方式，有提議用五色，以順中國歷史上之習慣者；有提議用十八星，以代表十八行省者；有提議用金瓜鉞斧，以發揚漢族之精神者；有提議用井字，以表示井田之義者；黃克強對於青天白日，頗持異議，謂形式不美，且與日本旭旗相近。總理爭之甚力，且增加紅色於上，改作紅藍白三色以符世界上自由平等博愛之真義。仍因意見分歧，迄未解決，後經章太炎、劉揆一設法調解，暫擱其議。於是各種方式均由庶務幹事劉揆一保存，作為懸案。然自後丁未(一九○七年)潮州黃岡、惠州七女湖、欽州防城、廣西鎮南關，戊申(一九○八年)欽州馬篤山、雲南河口，庚戌(一九一○年)正月廣州，辛亥(一九一一年)三月廣州諸役，黨軍咸用青天白日滿地紅之三色旗為革命標幟。克強迭任主帥，從無反對之表示，故在革命歷史上，青天白日旗之為中華民國國旗，實無疑義。
潮惠革命軍之國旗
同盟會幹部制定革命方略之後，依革命方略第九章因糧規則第二節丁項軍事用票第一條之規定，革命軍所發行軍事用票，一律冠以國旗，並繪成國旗方式，頒發革命軍各都督及同盟會各埠分會長使用。丁未春，總理以總理名義任許雪秋為中華國民軍東軍都督，又任鄧子瑜為東軍惠州區司令，以余時任同盟會香港分會長，特令讚襄潮惠軍務。余接受本部頒到新定國旗方式後，乃使余婦李自平在《中國日報》四樓依樣密縫製青天白日滿地紅旗四梃，分給許雪秋、鄧子瑜各二梃，備舉義時應用。是年四月十一日，余醜、陳湧波等倉卒舉義於潮州饒平縣黃岡城，許雪秋時在香港，不及往。革命軍既克黃岡，余醜等率眾誓師並拍照紀念，照中右側有人手持青天白日滿地紅旗，立於其旁者陳湧波也。考清季革命軍起事者二十餘次，其能從容拍照紀念者，只有潮州黃岡一役，是役所用國旗即余所頒發。
鎮南關炮台上之革命旗
丁未十月二十七日，黃明堂、關仁甫、李祐卿率革命軍佔據廣西鎮南關炮臺，鎮南鎮中鎮北三臺均高懸青天白日旗，十一月初四日以彈藥告罄，糧食不繼，不得已下令退卻。時清軍取包圍式，向山上環攻，明堂等率眾沖圍而出，及至半山，軍中有一小童回顧台上青天白日旗未撤，慮為敵軍所得，竟以一人冒險，重登山巔，取回此旗，全軍將士咸為稱賞不置，誠國旗史上之一佳話也。
来源:《孫中山機要秘書手記》
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