14.周朝——禮樂文章八百秋，中華古典文明的全盛時期
德性尚色：周文王和周武王繼商朝的水德以木德稱王（水生木），建立了周王朝，服飾尚青，即服飾旗幟以青色為尊，姓姬。
周文王姬昌的德行：姬昌被商紂王封為西伯侯，所以被稱作西伯，也就是文王。他雖然與九侯和鄂侯被列為商王朝的三公，但並不被商王朝看重。西伯繼承後稷、公劉的遺業，效法古公、公劉的法則，一心一意施行仁義，敬重老人，慈愛晚輩，禮賢下士。有時到了中午都顧不上吃飯而來接待賢士，許多士人因此都來歸附於他。
西伯因商紂王聽信讒言被紂王囚禁在羑裡七年，據說曾經增演《易》的八卦為六十四卦。出獄後在呂尚，也就是姜太公的輔佐下，積善修德，和悅百姓，大力發展生產，使更多的諸侯前來歸附，諸侯也都來請他裁決爭端。
當時發生了這樣一件事可以說明西伯的德行。虞國人和芮（ｒｕì，瑞）國人之間因田界發生了爭執不能斷決，就一塊兒來到了周國。進入周國境內後，發現種田的人都互讓田界，因為人們都有謙讓長者的習慣。虞、芮兩國發生爭執的人，還沒有見到西伯，就覺得慚愧了，都說：「我們所爭的，正是人家周國人以為羞恥的，我們還找西伯幹什麼，只會自討恥辱罷了。」於是各自返回，都把田地讓出然後離去。諸侯聽說了這件事，都說：「西伯恐怕就是那承受天命的君王。」於是，諸侯尊西伯為王。
主要成就：武王繼位後，決心繼承父親未完成的事業。他拜呂尚為師，讓兄弟周公旦、召公作助手，整頓內政，擴充兵力，聯絡同盟者，還將都城擴至灃水以東的鎬京（今陝西長安縣境），積極做滅商的準備。
周陵——周文王、周武王陵
＊武王順天命討伐商紂
武王繼位第九年，決定出兵討伐紂王。武王乘船渡河，當船走到河中央時，一條白魚跳進武王的船中，武王俯身抓起來用它祭天。渡過河之後，有一團火從天而降，落到武王住的房子上，而且轉動不停，最後變成一隻赤紅色烏鴉，還發出叫聲。當時，八百多個諸侯們雖然未曾約定，卻都會集到盟津（今河南省孟津縣）這個地方。諸侯都說：「現在可以討伐紂了！」武王卻說：「你們不瞭解天命，現在還不可以。」於是率領軍隊回去了。
過了兩年，武王聽說紂王更加昏庸暴虐，而且殺死了進忠言的比干，囚禁了箕子。太師疵、少師強為了避禍，抱著樂器逃奔到周國來了。於是武王向全體諸侯宣告說：「殷王罪惡深重，不可以不討伐了！」於是遵循文王的遺旨，率領戰車三百輛，勇士三千人，披甲戰士四萬五千人，東進伐紂。第十一年十二月戊午日，軍隊全部渡過盟津，和聯合伐商的各國諸侯訂立盟約，檢閱軍隊。盟津距商朝的首都很近，在這裡演武檢閱，就是向商朝的試探和示威。武王作了《太誓》，向全體官兵宣告說：「如今殷王紂竟聽任婦人之言，以致自絕於天，毀壞天、地、人的正道，疏遠他的親族弟兄，又拋棄了他祖先傳下的樂曲，竟譜制淫蕩之聲，擾亂雅正的音樂，去討女人的歡心。所以，現在我姬發要恭敬的執行上天的懲罰。」
次年二月甲子日的黎明，武王一早就來到商郊牧野，舉行誓師。武王左手拿著黃色大斧，右手拿著有旄（ｍáｏ，毛）牛尾做裝飾的白色旗幟，用來指揮。誓詞就是《尚書》中的《牧誓》。全文分作兩段。第一段痛斥紂王只聽婦人（妲己）的話，不祭祀祖先天地之神，連自己同祖兄弟都不任用，反而重用四方逃亡的罪人，讓他們暴虐百姓，導致天怒人怨，最終將招致殷的滅亡；第二段申明自己是躬行天罰，宣布作戰紀律，鼓勵戰士勇猛殺敵。
誓師完畢，武王與前來的各諸侯軍隊會合，共有戰車四千輛，在牧野擺開了陣勢。紂王聽說武王來攻打自己，也發兵七十萬來抵抗武王。武王派師尚父率領百名勇士前去挑戰，然後親自率領戰車三百五十輛、士卒兩萬六千二百五十人、勇士三千人的大部隊衝進殷紂的軍隊。紂王的軍隊人數雖多，卻都沒有心思打仗，他們都痛恨紂王的暴虐，心裏都盼著武王趕快攻進來。武王攻過來後，很多紂王的士兵掉轉兵器攻擊殷紂的軍隊，並給武王做了先導。殷紂大敗。
＊武王滅紂並昭告上天
武王下令將被紂王關押的箕子從牢獄裡釋放出來，又釋放了被囚禁的百姓。他還命令散發鹿臺倉庫的錢財，發放鉅橋糧倉的糧食，賑濟貧弱的民眾；命令展示傳國之寶九鼎和殷朝的寶玉；命令給比干的墓培土筑墳；命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈。這之後，武王才撤兵回國。路上武王巡視了各諸侯國，並分封諸侯，頒賜宗廟祭器。
＊武王修德於天下
武王命令全國修養生息，把馬放養在華山南面，把牛放養在桃林區域；讓軍隊把武器放倒，進行整頓然後解散：以此向天下表示不再用兵。
＊禮樂文章八百秋
周是中國歷史上最長的一個朝代，周朝分成西周與東周，以公元前770年為界，後代史家根據都城所在地理位置的不同，將此之前的周朝稱為西周，之後的稱為東周。
周是中華古典文明的全盛時期。周朝的文化很發達，完善了關於「五行」與《周易》的學說，西週末年就已出現了對「五行」的認識。《尚書•洪範》把水、火、木、金、土這五種物質稱為「五行」，並認識到五行中的每一行都有不同的性能，認為「水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼牆；潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼牆作甘」。
儒家經典五經之首的《周易》就是在西周時出現的，其內容涉及到天文、地理、氣象、曆法、數學、物理、化學、生物、醫學、武術、煉丹、養生、哲學、歷史、文學、藝術、教育、民俗、心理、倫理、軍事、宗教、卜筮、堪輿等諸多方面。《周易》是以八卦構成的，每卦有卦辭，每爻有爻辭。卦辭與爻辭是經文，稱為《易經》，後人對卦辭和爻辭進行說明、解釋，甚至加以發揮，這些文字叫做傳文，稱為《易傳》。現存的《周易》10卷，包括《易經》和《易傳》兩個部分。
《周易》是中國傳統醫學之源，二者之間密不可分。正如明代名醫張景岳在其著作《醫易義》中所說：「《易》具醫之理，醫得《易》之用」，「醫不可無《易》，《易》不可無醫」，《周易》對中國乃至世界的影響力彌久而不衰。
西周更以禮樂著稱，周代是最早對「禮」（祭祀、朝饗等儀式）和「樂」（伴隨「禮」進行的樂舞）作出規定的時代，這就是所謂「制定禮樂」。周代的禮樂制度有兩條基本內容，一是規定等級，二是規定伴隨禮的樂舞基本是雅樂。
姜太公用「禮樂文章八百秋」來形容周朝，真是非常的恰當。
輔助大臣：姜太公呂尚、周公旦等
姜子牙就是「姜太公釣魚願者上鉤」的姜太公，是周文王傾商、武王克殷的首席謀主、西周的開國元勛，為周文王、武王、成王、康王四代太師，封為齊王，齊文化的創始人。歷代典籍都公認他的歷史地位，道、儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」，同時他還是一個大預言家，《乾坤萬年歌》就是他留給後世的。
周公，姓姬名旦，亦稱叔旦。是西伯侯姬昌的第四個兒子、周武王的同母弟弟。武王死後，成王因為年幼，所以由他攝政七年。攝政期間，他出師東征，平定了管蔡和武庚的叛亂；併進一步分封諸侯，營建東都，制禮作樂。成王長大後，他還政於成王。周公曾提出「敬德保民」，制禮作樂，建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇，如《金縢》、《無逸》等。周公對易經創作也有貢獻。周公受孔子推崇，被儒家尊為聖人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用，漢代儒家將周公、孔子並稱。「周公解夢」是傳統的夢文化，依據夢的內容預測未來。
因果關係：
周文王姬昌——是帝嚳之子棄的後裔——是伏羲轉世——在位大約五十年，壽高九十八歲，共有十八子。伏羲依據河圖創製了先天八卦，最原始版的易經。而後伏羲又轉世為周文王依據河圖推演周易，易經由原始圖像變成文字卦象，這就是所謂的周易、後天八卦（《中國歷代神仙通鑒》）。根據中國的傳統文化以及現代的科學研究，萬物有靈，人的靈魂是不滅的，靈魂轉生後所有外在的東西比如功名利祿都帶不走，只有內在的本質比如天賦、秉性、才能、特長、因緣等能夠帶走。
周武王姬發——是文王姬昌之子——是商湯王轉世——活了六十八歲。商王成湯建立了商朝，死後升天成神，看到商末諸王無道，決定再次建立功勛，於是和伊尹等一起分別轉世為周武王和周公旦，又一次建立了周朝，他們的特長就是討伐無道，治理國家。（《中國歷代神仙通鑒》）
姜子牙——炎帝神農皇帝五十一世孫，一共活了一百三十九歲，共有十三子。從史書記載和民間傳說中，我們可以看出，人神同在的時期一直持續到了五帝時仍未斷絕。人神混戰的場景在商末周初也出現過，明朝許仲林所著的《封神演義》描述了這一場景。老子、元始天尊與通天教主共同簽押封神榜，由元始天尊交給姜子牙。武王伐紂之時，絕大多數的神以及道術之士都在這場大戰中陣亡，靈魂被招引到封神臺中。戰爭結束以後，姜子牙按照封神榜上的封爵，按照這些靈魂的善惡將他們封為三界內不同的正神或惡煞。那些未在戰爭中陣亡的神，如楊戩、哪吒、李靖、雷震子等也告別武王、隱居修煉，從此不再出世。神本文化終於降格成了人本文化。
周公旦——是文王姬昌之子——是商朝伊尹轉世。「大道廢，有仁義」，近而言之，孔子哭著對子貢說「天下無道久矣」的時候，儒家仁義思想已經系統化，遠而言之，當武王伐紂後，所有的神都離開人間的時候，一部真正的人類歷史就開始了。不語怪力亂神的孔子學說來源於周武王的弟弟周公旦。
周朝（公元前1066年-前256年）是繼殷商滅亡之後，中國歷史上的一個重要時期。周朝前後共有三十代三十七王，歷時八百一十年，到公元前二百五十六年，才被秦國滅掉。它是中國歷史上最長的一個朝代，也是中華古典文明的全盛時期。這一時期產生的儒家、道家思想貫穿並影響了後世的中國歷史。
＊成康盛世
周公對成王的教導和輔佐，是有效果的。成王執政後，能按照周公規定下來的典章制度治理國家，重視農業和手工業的發展，並在中原和沿海地區進行貿易活動，使商業走向了發達。成王執政37年，繼位的康王執政26年，出現了「成康之治」的繁榮景象。
＊一代雄主周穆王
周穆王繼位時，已經五十歲了。國家政治衰微，穆王痛惜文王、武王的德政遭到損害，就命令伯冏（ｊｉǒｎｇ，烱）反覆告誡太僕，要管好國家的政事，寫下了《冏命》。這樣，天下才又得以安定。後來，穆王西征犬戎，南攝夷人，對邊遠民族的侵擾進行積極的防禦，制止了掠奪。穆王又平定了東平徐偃王所率徐夷諸部的反叛，南討楚國，大會諸侯於塗山。周穆王曾經見過西王母，在位五十五年去世，活了一百零五歲，死後轉生為漢武大帝。其在位期間，西周依然處於強勢地位。但他死後，西周再沒出現這種盛況。
周是中國歷史上最長的一個朝代，周朝分成西周與東周，以公元前770年為界，後代史家根據都城所在地理位置的不同，將此之前的周朝稱為西周，之後的稱為東周。
周王朝帝系表（公元前1066年-前256年）
西周朝
文王->武王->成王->康王->昭王->穆王->共王->懿王->孝王->夷王->厲王->共和行政->宣王->幽王
東周朝
平王宜臼->桓王林->莊王佗->厘王胡齊->惠王閬->襄王鄭->頃王壬臣->匡王班->定王瑜->簡王夷->靈王泄心->景王貴->悼王猛->敬王□->元王仁->貞定王介->哀王去疾->思王叔->孝王嵬->威烈王午->安王驕->烈王喜->顯王扁->慎靚王定->赧王延
来源:心靈方舟
短网址: 版權所有，任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員：每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用，成為《看中國》網站的榮譽會員，就可以助力我們突破審查與封鎖，向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊， 在危難時刻向他們發出預警，救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。
