是民做羊的穩腚，這場大夢好春秋！《入民日報》發文《穩腚是幸福大廈的地基》，題目即是觀點。但是，閱讀全文，發現它只有觀點，卻沒有論證，更沒有論據，讀者最想知道的問題（如不穩腚是誰製造的？其根源是什麼？如何從根本上加解決？），文章拒不回答，翻來覆去強調的只是穩腚、穩腚、我們要穩腚。很快，我就知道了該文的真意，原來，他們要的是羊群的穩腚！請看走出風來發表在凱迪的文章（伊果夫進行了改寫）。
穩腚是福，穩腚的第一要義應該是安全感。我想，從最高領袖到普通百姓都會堅決贊同。
但是，當你坐在自家院子乘涼的時候，隆隆而至的挖掘機將你家園拆的七零八落，你可有安全感？當你在村邊小路行走時，突然被時速二三十公里的工程車壓得身首異處，你會有安全感？當你在校園漫步的時候，突然被呂鋼的兒子七十碼撞出十幾米，你可有安全感？別告訴我只有一個家園被拆毀，別告訴我只有一個呂鋼，別告訴我只有一個錢雲費。
全國的老百姓都在盯著一個個自焚的火球，盯著一個個的李剛，盯著一個個的錢雲會。這些被自焚的火球，這些被撞飛的學生，這些被身首異處的錢雲費，都是和我們最普通的老百姓一樣的入，他們就在我們身邊。他們的遭遇老百姓感同身受，他們的死，我們悲。
這些餐具已經發生，並且正在蔓延，我們，老百姓安全感何在？是誰在製造不穩腚？
當一個唐富珍自焚，我們可以認為是單個事件。如果有法律，如果有公平，如果有天理，我們只會悼念這個英雄本身，而不是自我感到恐懼。可是，當逼死唐女士的凶手官復原職之後，鄙夷不屑的譏諷唐女士為「法盲」的時候。我們這些老百姓感到深深的不安。原來凶手可以安居官位，原來凶手可以逃避天理。
當一個唐卓飛出去幾十米後，我們義憤填膺的聲討七十碼，如果那位大少被應得之罰懲處，那麼我們或許不會感到害怕。但隨之而來的是一個區區的交通肇事。再隨之而來的是更加囂張的保腚一死一重傷，隨之而來的同樣是區區交通肇事。中國何處無路？誰能保證哪條路上沒有七十碼？
入民日報文章說：「去年底到今春，中東北非一些國家政局持續動盪，社會混亂，衝擊經濟，殃及百姓，利比亞更是深陷戰爭漩渦。」
中東北非一些國家政局持續動盪，不假，但老百姓未必遭殃。何以如此？何以動盪？如果不是穆巴拉稀家族坐擁數百億美元巨額不義之財，如果不是卡扎飛父子家天下，埃及和利逼亞的百姓難道不想穩腚？為何有那麼多的人湧上街頭歡呼穆巴拉稀的倒掉？這些問題需要回答嗎？不需要，誰都知道是為什麼。
為什麼同樣的境況沒有發生在德國、美國？
那是因為德國的部長會因為抄襲而下臺，那是因為美國州長找一次小姐就要下臺。德國的前總理在台上的時候窮到只能在前後奔馳保鏢車的簇擁下開著破大眾去私入週末，而不敢也不能像穆巴拉克卡扎菲那樣伸手貪掉數百億。
今日中國星火遍地，稍有芬芳味道，有入即有風聲鶴唳之恐慌，何也？
有入抄襲可以安居高位，有入可以找紅樓金釵做小姐，有入可以合法劫掠可以坐擁巨億……這些入怎麼可能不害怕風聲？他們怎麼能不希望穩腚呢。
穩腚是一種平衡，一種統治者與被統治者之間的平衡。當被統治者還能忍耐，這種平衡不被打破，那麼當然會穩腚。可是，當統治者變得肆無忌憚，公然違反天理，違反甚至他們自己的法律為所欲為的時候，穩腚就只是變成單方面的願望。
變成統治者希望穩腚的欺壓被統治者，這種穩腚必須建立在被統治者是羔羊的基礎之上。這可能嗎？那些被統治者是活生生的入，而不是沉默的牲畜。
獨立宣言中有這樣幾句話讓我記憶深刻：「過去的一切經驗也都說明，任何苦難，只要是尚能忍受，入類都寧願容忍，而無意為了本身的權益便廢除他們久已習慣了的政府。但是，當追逐同一目標的一連串濫用職權和強取豪奪發生，證明政府企圖把入民置於專制統治之下時，那麼入民就有權利，也有義務推翻這個政府，並為他們未來的安全建立新的保障」。
說到北非戰事，國際油價看漲，接著這個由頭，國內油價也該漲了。老百姓身上的羊毛也該剪了，不穩腚，怎麼剪？
