海派清口演員周立波風頭正健之時，粉絲們把他追捧為「上海灘最有腔調的男人」，他本人也以「有腔調」自許。
時下，上海人確乎講究起腔調來了，並且也愛說「腔調」兩字。那麼，「腔調」一詞到底是什麼意思呢？該詞內涵寬泛，含義豐富，在很多場合是只可意會，不可言傳。它可以指形象、氣質、派頭；可以指特色、個性、風格；也可以指品位、素養、德行。說一個人「有腔調」，通常是指這個人很有風度、很有樣子、很有感覺，做什麼挺像那麼一回事，或是在某一方面很有本事、很在行……等等。說一個人「沒腔調」，往往是指這個人做事不上路、不到位，或是言行舉止、待人接物不得體，上不了台面，乃至人格低下……等等。總之，要理解「腔調」的意思，還得根據語境。
周立波的腔調，無疑在他的表演之中。這兩年，海派清口之所以為觀眾所喜聞樂見，周立波之所以大紅大紫，乃是由諸多因素促成的。這得益於明白人的點撥與扶持，得益於他對海派滑稽藝術營養的合理汲取，得益於他跟前輩獨腳戲藝人迥異的表演風格及口才，得益於幸未落入「主流話語系統」窠臼的民間立場，得益於他針砭時弊的機巧與清晰的草根氣息……
所有這一切，成全了周立波的腔調。可是，當制度性的腐敗釀成了上海11.15特大火災，周立波卻在他的微博中稱之為「突發事件」，並為「政府各部的快速反應」而「欣慰」而「感動」。政府是很「快速」：快速抓捕無證電焊工，快速轉移易燃物，快速請發起獻花的市民喝茶……一言以蔽之，快速維穩。
網友指斥，你周立波不為罹難者討公道也就罷了，卻還主動「去做政府貼心的小棉襖」……
這一回周立波在微博上露出了本相：「網路是一個泄‘私糞’的地方，當‘私糞’達到一定量的時候，就會變成‘公糞’，那麼，網路也就是實際意義上的公共廁所！ 」「政府若將網路民意當真，實是一種‘自宮’行為了！」
作為一個公眾人物，周立波竟然還在網上與網民對罵，甚至辱罵人家的媽媽。就這樣，「海派清口」成了「海派粗口」、「海派髒口」，「脫口秀」成了「脫口臭」。
於是，數千條怒斥與責罵的帖子洶湧而至，一夜之間，周立波頓失二十萬粉絲。
周立波遭此「禮遇」，完全是咎由自取，這不僅由於他的謾罵，更由於他在原則問題上站到了大眾的對立面。他知道當政者最怕民意的力量，他的著重點便是安慰政府，不要將民意當回事，多麼體貼，多麼善解黨意，多麼愛他的黨媽媽。瞧瞧他接下來的微博吧：「有人說：我絕對愛祖國，但我不一定要愛黨，邏輯混亂！中國很特別，一黨執政是憲法之本。沒有共產黨就沒有新中國，新中國不是我們的祖國嗎？」「我愛國、愛黨！看不起祖國的人，請移民吧！」
原來在周立波的心目中，「愛黨就是愛祖國」。這種溜須拍馬，這副奴顏媚骨，一般戲子還真達不到這等「覺悟」。
周立波曾對侯耀華的點評作出回應：「人能犯錯不能犯賤」。其實他周立波後來的表現，恰恰是地地道道的犯賤。
海派清口的表演，只是他的皮相；微博上的真言，才是他的本相。當初周立波被呼為「上海活寶」，而今，他可是「黨的活寶」了。
與上海曲藝演員周立波同名同姓的現代著名作家周立波，出版過一部反映土改的長篇小說《暴風驟雨》，最近「上海活寶」周立波則是陷入了另一場「暴風驟雨」。
有好心人惋惜周立波丟棄了風骨。其實，這位「上海活寶」丟棄的只是包裝，他從來就沒有什麼風骨。他的一些調侃、諷刺不良社會現象的段子，不過是在當局許可範圍內的擦邊球，不，確切地說，是擦網球，自然也就並不具備多少獨立意識與批判精神。
若論腔調，頗具搞笑天分的周立波，在演藝方面應當說還是有點腔調的。但他寫微博所暴露的真相，使他在眾多粉絲和觀眾眼裡失去了腔調。
犯賤者哪來腔調？「上海活寶」已無腔調。最為可憐的是，周立波把李敖之子李戡「支持」他的簡訊也弄到了微博上，這表明他不光沒腔調了，也快沒戲了。
