中國的五行學說包羅萬象，表現在政權交替和王朝興衰上就有五德之說，即以金、木、水、火、土對應五德，古人認為每一個王朝都有屬於它自己的「德」才能在世間立足。史書記載周武王伐紂，渡江時白魚躍入舟中，姜太公認為周乃火德，商乃金德，白色屬金，白魚入舟乃火克金之吉兆，果然牧野一戰而定天下。
從歷史上看，隋朝為水德，此後唐為土德，宋為木德，元為金德，明為火德，清為水德，朝代的更替呈現出相剋的循環，即土克水，木克土，金克木，火克金，水克火。有人會問，中共紅朝是什麼德？中共是外來的馬列邪黨政權，中華五千年傳統文明的破壞者，它沒有德。不過作為一個政權，它能夠在世間立足，也有它相應的五行屬性，否則就不可能在五行構成的世界上存在。中共嗜血尚赤，所以五行屬火。
那麼這裡就有一個問題了，中共政權建都北京，北方屬水，火入水中豈不是要熄火了嗎？為何中共政權能夠延續六十一年之久呢？這就涉及到五行平衡之術了。一般人都認為相生是好的，相剋是不好的，其實並不完全如此，平衡才是最好的。物極必反，過猶不及，一旦過頭了就會走向反面，這是萬事萬物的道理。比如一個火命人，若八字中火很旺盛，又沒有水來相剋，或者土來泄火氣，那麼這種人的命反而是不好的。政權也是同樣的道理，中共邪黨嗜血好殺，毀滅性的破壞中華傳統文明，所到之處猶如一團熊熊邪火，燒燬一切，破壞一切。如果沒有水來克制，那麼中共很快就會因為過度的瘋狂而自我毀滅，就像柬埔寨的紅色高棉那樣。
中共邪黨的出現是中華民族有史以來最大的魔難，而惡意為神州大地製造這空前魔難的高層邪惡勢力明白五行生剋和物極必反的道理，所以它們為了盡量延長中共邪黨的壽命，加重中國人民所受的苦難而有意安排了一個水火既濟的格局。表現在世間，那就是中共邪黨政權建都北京，中共首腦住進中南海，還特意要住游泳池。不僅如此，毛澤東、江澤民和胡錦濤這些黨魁姓名中都有大量的水。至於鄧小平，他從來都沒有擔任過黨的主席、總書記之類的黨內最高職務，沒有首腦名份，不算在內。
為何胡耀邦和趙紫陽都不能順利接班呢？為何曾慶紅也被趕下臺了呢？從他們名字來看都是火人，雖然在紅朝紅極一時，可是火人在北京這座水城，尤其在中南海是火入水中，是為失位，所以儘管炙手可熱，終究善始而不能善終，不像毛澤東、江澤民和胡錦濤這些水人那樣在中南海裡如魚得水。
雖然高層邪惡勢力這種水在火上，以水制火的安排看似解決了紅朝邪火過旺的問題，然而畢竟水火不相容。是水火既濟還是水火相戰，取決於能否以木來通關。根據五行學說，水克火，水火在一起必然相戰，不是水滅了火就是被火燒干。可是如果中間有木來通關，那麼水生木，木生火，就可以形成一個良性互動了。
那麼如何以木通關呢？一個是黨魁身邊多用木人，比如毛澤東身邊的江青（青色屬木）、張春橋（春季屬木）、汪東興（東方屬木）、胡喬木、陳伯達等人姓名中都有木的信息。尤其是林彪，更是毛澤東的大貴人。「林」字本身已是雙木了，而「彪」字是三虎，虎在十二生肖中為寅木，三隻虎加雙木林，林彪的木氣最重。毛澤東說他生平就做了兩件事，一件事是把蔣介石趕到臺灣去，另一件事是發動文化大革命。毛這一生中最重要的這兩件事都是林彪幫他搞定的。林彪一死，毛澤東就走背運了，非但自己活不長，文革也徹底失敗了。
作為水人的中共黨魁與屬火的紅朝官僚體制之間必須要有木人通關，否則黨魁與官僚機構之間的矛盾就難以調和。江澤民身邊也是一大幫木人，比如宋祖英、李瑞英、黃菊、陳良宇、李嵐清、李長春、賈慶林等等。至於胡錦濤，身邊也有李克強、李源潮，不過比起毛、江，胡的身邊木人很少，所以他的政令就難出中南海了。而且東宮習近平又是金人（「習」字繁體下白上羽，白色屬金，十二生肖中唯一有羽毛的雞又是酉金），習太子的地位上升又勢必會克制李克強和李源潮這兩個木人，所以胡錦濤通關受阻，對紅朝官僚機構的駕馭就更難了。
水火矛盾的另一個表現就是建都於北京水地的政權與南方火地之間的矛盾。明朝是火德，建都於北京水地就是不太平，所以遷都北京後不久就有了土木堡之變，明英宗兵敗被俘，北京也險些被蒙古人攻破。相對而言，清朝是水德，建都北京就很合適。不過作為水、火王朝的明清，既然建都北京，始終就存在一個與南方火地之間的通關問題。
根據五行學說，以東方木地通關是最合適的，所以明清兩朝都不約而同地選擇了南京作為通關寶地。南京在明朝原是首都，明成祖遷都後又是陪都的地位，同樣設有六部衙門整個一套政府編製，重要性自不待言。在清朝，江寧（南京）是兩江總督的駐節地，也是滿清控制南方的最重要樞紐。在明清兩朝，南京就是為北京政權起到了水火通關的作用。
中共紅朝的通關之地不在南京，而是在上海。上海既是中共邪黨的出生地，也是毛澤東和江澤民這兩代黨魁的後院。毛澤東當初在北京搞不定劉少奇，就指使他的婆娘江青到上海找姚文元等筆桿子批海瑞罷官，從而掀起文革狂潮。當年的四人幫在中共高層內部就被稱作上海幫。發跡於上海的江澤民新上海幫更是把上海作為老巢。實際上在毛澤東和江澤民的時代，上海就是僅次於北京的陪都地位。
中國的風水很講究「氣」，無論是作為首都還是陪都，都需要有旺盛的王氣，有氣才有運，那就是政權的「氣運」。中國古代的京城大多在關中（咸陽、長安）和中原（洛陽、開封）一帶，到了元明清近代為何京城不在那裡了呢？是因為那裡王氣已衰，無氣自然也就無運了。「王氣」是無形的物質存在，所謂的風水寶地就好比是一塊天然氣田，儘管可以帶來財富和權勢，然而不是無限的。王氣一旦衰竭，氣運也就到頭了。
清朝是水德，建都於北京水地，可謂得位。然而必須依靠南京的木氣來溝通水火，方才不至於水火相戰。從五行風水的角度說，之所以後來有武昌革命，南北相戰，是由於南京的木氣衰竭，不足以調和水火了。而南京的木氣之所以衰竭，一來是由於太平天國戰亂所造成的破壞，這與日寇蹂躪南京導致民國王氣衰竭是一樣道理（所以毛澤東後來感謝日本皇軍侵略中國）；二來是因為在一百年前，兩江總督在南京搞了一個「南洋勸業會」，就相當於現在上海的世博會，邀請了許多國家來展出它們的文明成果。從周易上說，文明屬於火像。這下可好，以木生火，用了南京的木氣來生文明之火，結果「南洋勸業會」開得非常成功，次年武昌起義就爆發了。為什麼?南京的木氣不足，被用來生火了。缺少木氣通關，水火相戰也就不可避免了。
現在後清紅朝同樣遇到這個問題。前幾年上海市委書記陳良宇被胡錦濤的團派打倒了，耳東陳是木人，木人守木地，應該說是最匹配的。陳良宇一倒，上海的王氣已然受挫，再加上今年盛況空前的世界博覽會，同樣是以上海的木氣生世界各國的文明之火。果然這次上海世博會辦得紅紅火火，不過我估計上海的木氣也耗得差不多了。木氣既然不足，水火無法調和，相戰是免不了的。明年就是辛亥革命一百週年了，大家往下看吧。
木除了調和水火之外，還有一個重要作用就是克制土。因為水火格局最怕土，一旦土摻和進來水火既濟准保破局。為什麼呢？火生土，得到火生助的土又去克水，在上位的水會被土這個不速之客所克制。滿清就是亡在兩位土人手裡的。一位是袁世凱（項城），另一位是孫文（中山）。袁項城和孫中山是滿清王朝的剋星，他們的名字中都有克水之土，而且又都有克木之金。袁和孫的諧音都與猴子相關，而猴子在十二生肖中是申金。
說到這裡可能有人會問：後清紅朝的剋星是誰呢？根據以往的經驗，還是要在土金人中去找，因為土人可以克中共黨魁之水，而金人可以克水火通關之木。至於火，無需擔心，它會自己生土的。
當前民運裡有份量的人物中我查了一查，發現領導中國過渡政府的伍凡和袁紅冰這兩位正好是土金的結合。五，中正之數，十天干中為戊土。五人者，土人也。袁，與猿諧音，屬於申金。有意思的是袁項城和孫中山的姓名裡都兼具金土，而伍凡和袁紅冰則是一為土人，一為金人。
由於姓名兼具金土，不假外求，因此袁項城與孫中山在自己的團體內都是一言九鼎的人物。而伍凡和袁紅冰則是一人有土無金，一人有金無土，所以這兩位必須通力合作才能成功，而且誰也不具備袁項城和孫中山那樣的絕對權威，不過這也符合現代民主政治分權制衡的潮流。
袁項城與孫中山，皆姓名中兼具金土。一人出世天下可定，二人同出則一山不容二虎，故南北不和，天下紛爭。且此二人金姓土名，先金后土，故金生水，北洋軍閥崛起，從此禍水橫流，氾濫難制，直到蔣公其介如石，方得鎮住北洋禍水。
巧得是陳良宇倒臺後的這兩年，正是中國過渡政府飛速發展壯大，成為當今中共最大敵人的兩年。如今世博會圓滿落幕，上海木氣衰竭，中共黨魁非但與紅朝官僚體系之間的分歧和矛盾會日益加劇，而且會面臨來自中國過渡政府越來越強大的壓力和挑戰。胡錦濤若是頑固不化，必是凶多吉少。
2010年11月5日
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