人生其實是個被污染和抗污染的過程，最大的污染常常來自政治泥潭 ...... 智慧兔
找啊找，找啊找，原來最難找的是找到自己
一個人，從呱呱墜地哭著來到這個世上，到撒手人寰被人哭著送走，一生中有多少思想是源於自然人的自然思考呢？
人除了先天的純真和善良，恐怕剩下的都是後天形成的觀念了，那些被動接受並奉行為真理的東西，往往左右並伴隨著我們走到生命盡頭。
不防回想一下人的諸多執著和觀念，看看有多少是出於自然人的天性呢？
愛國：
人降生到世界的哪個地區，是自己不能夠左右和預知的，當人降生到某地，就牽強地披上了國家的外套：生在美國的成了美國人，生於日本，就被稱作日本人......一個自然產生的生命就這樣打上了‘國’的記號。並被社會政治力量賦予了愛國的義務。然而，我們再看看國家是什麼呢，從自然屬性上，它只是地球上的不同位置和區域，誰把它賦予了國別呢？是追求權欲的人或政治力量，在謀求利益最大化時，根據力量對比，形成了不同的利益統轄範圍，也就是國家。自然的人，降生在自然的區域，卻被強行賦予了不同國民的代號，這是生命一定意義上無法選擇的。以此看，國的概念是後天因素強加給人的，是‘非自然’屬性。或許，我們一生都沒有感觸過這樣的思考，簡單而又真實的思考。
那麼，國家是一個固定的概念嗎？不，它是隨著利益集團的力量消增而不斷變化的，回看歷史，就不難明白了：大秦之前，七國盤踞，各自為政，互相蠶食，混戰連綿，人各自扛起愛國大旗拚死殺場，尊為愛國英烈或英雄。然，大秦統一六國，各自為戰的人們又變成了一國同胞，回想當初，成了煮豆燃豆萁相煎何太急的笑柄。一個自然的生命，就這樣不斷更替著國家的稱號和屬性，被動而無奈。
想想希特勒差點把歐亞大陸變成德意志；小日本差點把亞太變成大和共榮圈；成吉思汗的鐵騎差點中華了亞歐大陸...... 歷史就差那麼一點，或許這樣，又或許那樣了。愛的是那個國？你自己都不曉得你會成為那個國的民。呵呵，我們從未想過這樣的問題。
國家由‘人民、國土、政權’三大要素組成，愛國在政治的內涵裡，很大程度是愛政權而不是愛民，當愛國被強烈號召的日程，往往是民民相殘的時候。兔子以為，即便從狹隘上講：愛民第一，愛國土第二，愛政權要有條件，就是看這個政權愛不愛民，如果政權視民如奴、如草芥，防民勝於防盜，此時愛政權就是最大的不愛國。歷史上，每個朝代滅亡，我們總聽到用「國破家亡」來描述亡國，事實上中華民族從來都沒有亡過，滅亡的只是一個統治集團。一個民族之所以屹立不倒，是因為民族文化一脈相承，不隨著政權的更替而消亡，而今的中國傳統文化，遭受著前所未有的重創，這才是真正令人擔憂的。
戰爭是一盤鮮活的棋，生命掌握在當權者手裡，
無論多麼冠冕堂皇的藉口：國家、民族、和平、主權、尊嚴、......！
其實只是一場棋桌上的遊戲。
敵人：
一個人來在世上，其實原本是沒有敵人的，在生存過程中，因為利益相爭，慢慢地，或許有了仇人，為了報仇，人又難免互相傷害，然而，這種仇人傷害，往往都是在自己明明白白中進行的，或出於私，或出於情，尚為人性使然。那‘敵人’是從何而來呢？我們已經忽略了要點，敵人其實不是自我意志的產物：利益團體或政治力量相爭時，人糊里糊塗地被劃分到了敵我某方，為了集團、黨派或國家的所謂利益，互不相識的自然人，就這樣被蠱惑成彼此廝殺的敵我，甚至你都不知道敵人相貌，姓甚名誰，是否善良，是否像自己一樣有妻兒老小，在政治力量的蠱惑下，視其為仇敵互憎相殘！如殺人機器一樣，執行著剿殺程序。卻未曾想過：我們哪來的敵人？誰又是我們的敵國呢？看吶，哪場內戰不是國人自相殘殺！哪場世界大戰不是地球人自相殘殺？
無論是矛還是盾，都只是被人利用的工具而已。
階級：
人類經歷漫長的歷史，生存中，因為各種機遇和後天能力及努力的不同，人的財富自然而然產生了變化和差異，就像動物有強弱，植物有高低，自然也賦予了人在經濟上的多樣性，就像人有高低胖瘦，這原本就是不可更改的自然現象。然而馬思、恩斯的理論，開始讓這世界多了一個‘階級’的概念，於是人們在政治慾望帶動下，開始為不平等的‘階級’而鬥爭，斗來斗去，誰也沒有把階級消滅，就像誰也無法把這個宇宙中的星球都變成如出一轍的克隆體，就像誰也無法把世間萬象都染成一色。自然賦予了萬物多樣性，誰也沒有力量改變自然規律，抗爭的結果只能夠傷害人自己。殺了生、革了命，階級差異還大搖大擺地在這裡散步，任你看不慣。貧和富，就像萬物更替一樣，不以人的意願輪番著角色。我們卻在蠱惑中相互為敵，在殘酷革命鬥爭中去傷害自己和更多無辜。又有誰用一個自然生命的自然思考來品味這一切呢？
一切蠱惑都先從歪曲人的道德觀開始，歷次浩劫無不如此。
反動：
就如同上面的幾個標籤一樣，我們又一次被莫名的力量挂了‘反動派’和‘同志’的號。嗚呼，我們生在這世上，有多少封號和帽子是自己戴上的呢？誰是誰的反動呢？為什麼就反動了呢？我們從來不去思考，然後在盲從中成了被人利用的工具。在各種蠱惑、誘惑下，我們常常把自己從自然人變成簡單的工具，而我們不僅蒙在鼓裡，還為忽悠我們的魁首唱著讚歌：紅紅的太陽挂天上，不落的太陽啊願你永不落......，唉，你又忘記了，自然規律誰也改變不了，太陽落下去了，新的一天又不期而遇。
歷史是一面鏡子，我們不站在‘人性從善’之上看問題，隨時都會成為新運動的殺手鐧和吹鼓手，傷害著我們的親鄰同胞而不自知，或視他們遭遇的傷害麻木不仁、無動於衷。（經歷過文-革相殘的人們，不知今天作何感想呢？）
屠夫說：來吧，為了光榮，為了夢想，為了神聖，為了偉大......
嗯嗯，還有幾個問題需要深入推敲哦：
解放：
解放是解放生產關係和生產力，60年前和今天，生產關係並沒有實質的改變，工人還是工人，農民還是農民，雇佣關係還存在，貧富差別照樣拉大，要說人民當家做主了，那還不如今天的臺灣呢，沒有解放的「舊中國」臺灣，人民不僅沒有生活在「水深火熱」中，富足美滿不說，如今還可以玩選票了。
一個管家代理了很多家庭（主人）的財產，而獨特的代理方式，使所有家庭成員完全喪失了監督管家的渠道，於是公產使用權等於徹底落到這狗奴才手裡。如果你是這個管家怎樣？會自卑地以為自己是一個任勞任怨為民服務的僕人嗎？過去N個地主被當今一個超級大地主取代了，而我們卻傻傻地、感激涕零地以為地主階級真的消失了，搖身一變成國家、土地的主人了。嗯嗯，當管家強拆你房子，強購你田產的時候，才恍然大悟：沒有一塊土地屬於你自己，我們這些大頭主人原來真正是徹頭徹尾的無產者啊，如此看來‘解放’是否也是欠推敲之詞呢？
新中國：
國土不僅沒有開拓，還少了一大塊，體制沒改變，更XX了，不是反封建，而是返封建甚至返奴隸了。實質和歷史一樣，改朝換代新政權而已。如果你以為袁世凱是最後一個復辟帝制的人，那你真的太OUT了。包子皮兒多了幾個新裝飾，餡基本沒變。你說他是新包子嗎？
為人民服務：
人民和公僕，誰更像僕人，誰更像主人，在‘皇恩浩蕩’面前，納稅人只有感恩戴德的份兒。你用納稅雇養了僕人，僕人反過來用庫房的鑰匙要挾你：俯首貼地，跪謝有聲，只許唱讚歌，不可有微詞。這時你覺得自己還是一個堂堂的主人嗎？你早已經不是了，否則怎麼會說出上班是為XX黨打工的話呢？
經濟巨變：
單從經濟發展看，60年前後巨變，是的，誰都看得到。不可否認的是：全世界前後60年都在巨變：日本60年前因戰爭一敗塗地，經濟上完全從零開始，還得承擔巨額戰爭賠償，60年後的巨變誰更大？說明離開Z-G照樣可以巨變；韓國60年前是什麼樣，沒有金胖子不也巨變嗎？臺灣60年前是什麼樣，照樣巨大變？縱觀世界，60年微變的有幾個？這是科技進步帶來全球經濟發展的必然趨勢。若中國不進行改革開放，不和世界經濟接軌，今天的經濟和北朝鮮不會有兩樣，仍會停留在60年代！
回頭我們也應該問問：10年內亂帶來的經濟損失誰來負責？30年的封閉蠻幹（寧要社會主義的草，不要資本主義的苗）帶來的經濟損失誰來負責？因為體制劣勢造成經濟發展失衡，造成資源浪費、環境嚴重惡化（禍及子孫），誰來負責？貪污腐敗吃喝玩樂造成國有資產流失，經濟嚴重損失誰來負責？官匪勾結引領道德全面下滑帶來的社會危機誰來負責？道德危機終將轉換成經濟危機，這是因果報應，失德的社會經濟發展再高也終會畸形化，掉下來是遲早的問題。
我們感謝改革開放，其實準確地說：先前正常的經濟秩序被它破壞了，後來生存危機，又不得不恢復正常。好比一個強盜綁架了人質，後來因為嘛原因，不得已把人質給放了，放人是好事，但這強盜已經是個罪犯了，要不要追究其法律責任呢？更別說感謝之類的話吧！
北朝流氓一根筋，至今還死撐著它的馬主義，世襲家族式的全封建王朝，斷然不敢改革開放和世界接軌，為了金家利益，全方位自閉著、綁架著朝民。說到這裡，我們最應該慶幸的是‘毛子’死在了北朝，否則中國命運和今天的金瘋子家族完全一樣，一邊原地踏步走，一邊還吹噓著趕美超英、唯我優越。除了自閉、忽悠、耍流氓，豈敢與世界融合？哪有潮蟲跑到陽光下自己暴晒自己？
中國的財富其實是集中到城市圈和官僚圈了，城市圈內財富90%集中在特權階層，公務工薪一族比較有保障，生活在邊緣上為生存掙扎的也相當不少，至於農村，60年沒有明顯的變化，醫療、教育、娶媳婦壓得老百姓幾乎喘不過氣來，貧窮落後的狀態只有我們肯去看看才知道差距之大，農村人口佔中國80%，這意味著什麼？兩極分化！倘若再有人提倡農村包圍城市，靠革命起家的人會怎麼定義他呢？想來是可笑的。
工業化發展導致城鄉差異拉大，這是正常範圍的，腐敗以及沾腐敗的光爆發起來的，在經濟份額中佔有非常可觀的比例，這就是制度的問題了，放縱了不道德的經濟秩序，如此，60年輝煌的讚歌是唱給誰聽的？
我們60年巨變中潛藏了太多太多的危機，這些危機必將禍及我們的子孫後代，應該反思一下，是誰埋下這危機的種。
搞政治
全世界都走自由民主，誰又在倒行逆施？會忽悠是因為玩壟斷，政治、經濟、信息全面壟斷。關鍵是思想也要壟斷，學政治、講政治，考政治（標準答案任由誰定？），‘政治’成為中國特色的特色，融入了我們生活的方方面面，統一思想的就是人民，質疑反對了就是搞政治、反對派，人民的公敵。民主，共和，人民代表，不明真相的群眾，敵對勢力.....太多太多的堂皇之謊蒙住了我們的慧眼，放棄思考了，也就被忽悠了。呵呵，先別急於反駁，我們應該仔細琢磨琢磨才對。
兔子是搞漫畫的，深知中國無處不政治的惡習，它已經深入到我們每一個人的生活細節甚至是思想源頭了，高度統一範圍的，叫愛d愛g，超越河蟹範圍或疑似超越的，就被列為敏感區，這就有了搞政治的‘陰謀’或疑似陰謀。無論看影視、賞歌樂，抑或上學讀書，沒有人能夠逃避政治的侵扎，只是這枚政治硬幣的兩面，只許我們踏足另外的一面罷了。嚴格的說，中國人沒有不搞政治的，被動或主動的都在搞，我女兒剛剛上小學就被強制性入隊了！我曾經和女兒說，今生今世不加入任何政治組織，結果呢，身不由己啊。許多人還沒意識到，我們都是搞政治的人，只不過都被誘惑或綁架到了政治的A面！
有網友不高興了：沒有GXX哪有你啊，哪有今天啊？這就是洗腦教育的效果。很簡單，兔子反問一下，臺灣沒有GXX，生活過的很差嗎？韓國沒有金家父子，日子過得不好嗎？離開誰地球會不轉呢？
中國人不再口口聲聲談政治的時候，不再談政治色變的時候，才能迎來正常的社會生活。政治代替法治，始終是我們的悲哀。
人到底是為什麼而存在呢？真的是為這些和自己毫不相干的後天觀念活著嗎？我們為什麼要為了這樣那樣的概念，放棄自己的天性善良呢？因為我們忘記了，我們只是個簡單而自然的人，一個應該固守本性，一個應該尊人愛己，一個從自然中來終歸於自然的匆匆過客而已。我們應該愛身邊的每個人：親人、鄰人、過路人...... 自由、平等、博愛，才是我們應該持有的自然屬性，而不是那些狹隘的冰冷政治標籤。當政治運動來臨時，如果我們不能夠對雞蛋一方施以援手，也絕不能面對軟弱再落井下石、踏上一腳，更不要為強暴一方搖旗吶喊擂鼓助威，冰冷的機器面前，我們本都是有血有肉的自然生命，一群老百姓而已。
許多被視為事不關己的罪惡，最終會落到看客身上，因為罪惡是傳染性的。
這讓兔子想起波士頓的猶太人死難紀念碑文:
在德國，
起初他們追殺共產主義者，
我沒有說話，
因為我不是共產主義者；
接著他們追殺猶太人，
我沒有說話，
因為我不是猶太人；
後來他們追殺工會成員，
我沒有說話，
因為我不是工會成員；
此後，他們追殺天主教徒，
我沒有說話，
因為我是新教教徒；
最後，他們奔我而來，
卻再也沒有人站起來為我說話了。
傳統文化——儒、釋、道
現代科學告訴我們，物質是不滅的，在這個宇宙中連綿著，循環往復；能量是守恆的，同樣在不斷地更新轉化中，而我們卻盲目地堅信，生命一去皆無，人死如燈滅。我們從來沒去想想：傳統信仰文化早就告訴我們了：靈魂也是不滅的，生命也是輪迴的，這和物質不滅能量守恆的科學觀有沒有根本的衝突呢？你怎麼肯定她就是簡單的迷信呢？你怎麼肯定她不是未來的科研方向呢？
「人之初，性本善，性相近，習相遠......」傳統文化都是建立在傳統信仰基礎上延伸開來的，佛法開啟我們：人的元神（靈魂）本來自高處，元神元神，原來你是神，本性善良（人之初、性本善），掉入三界輪迴中，苦海無邊，回頭才是岸。人應該返本歸真，返回自己的本性善良，修回本真的天國佛國世界，因果有報，不可作惡；
外來的馬赤文化告訴我們：人是動物進化來的，本是獸，本性亦為獸，人死如燈滅，不存在輪迴，不存在善惡果報、天堂地獄。物競天擇適者生存，死了就去見馬克思了。呵呵。 兩中文化，兩種人性的定義：一個強調人性即是神性，本善良；一個強調人從獸來，本性獸，嗜爭鬥。不同的文化把人帶往不同的方向。前者讓人敬畏天地自然，因果有報，人不可貪惡，把人引向善，引向天國。後者讓人迷信物競天擇適者生存的動物叢林法則，使人慢慢地相信人不為己天誅地滅才是王道，會把人引向惡，引向地獄。人類各個民族，踏著信仰的歷史走過來，直到近代生出一個徹底的反信仰文化，（一個徹頭徹尾的政教合一的隱形宗教），雖在當今世界文化主流中小佔一席，卻影響甚遠。想想看，天地真若有靈，人信哪個，支持哪個，意義可就非凡了。蒼天有眼，毒誓昭昭，不可輕視啊。
聖經中曾經這樣描寫最後的審判，預言了人類到大審判來臨前，會出現一個大大的敵基督（敵對神），並預言了拜獸並打上獸記的人極其可怕的下場。
死亡教會人一切，如同考試之後公布的結果，雖然恍然大悟，但為時已晚矣！
囉嗦了這麼多，兔子其實覺得，國家、政治....都是不可避免的社會現象，冥冥之中自有天意。但是有一點，在任何一件事情上，你選擇善意還是惡意，卻是自己說了算的，選擇如何思考也是自己可以左右的。正如兔子的思考違背你的觀點時，你是選擇善意的提示呢還是惡意的攻擊或謾罵呢？
世界無論多複雜，善惡兩字看分明。剝掉政治糖衣，用自然人性去思考
人性是什麼？迷信是什麼？科學是什麼？信仰是什麼？：感興趣的話，繼續看看兔子的胡思亂想吧。看過的不妨再看一遍，文章有調整。兔子覺得多想想這些東東，對我們自己關鍵時刻不犯糊塗真是大有好處的。
