《阿里郎》是朝鮮半島人民耳熟能詳的一首歌曲，而我也曾經不止一次地聽過，並深深為其優美的旋律所打動。據 說，「阿里郎」這個名字源於朝鮮民族最具代表性的民歌，而且有著一個動人的傳說。朝鮮李朝中葉時，一個名叫裡郎的小夥子和一個名叫聖婦的姑娘相愛，他們為 躲避暴政進了深山，過上了與世隔絕卻又浪漫、幸福的生活。後來，裡郎去為冤死的村民報仇，卻再也沒有回來。聖婦望著裡郎離去的山影，動情地唱起了「阿里 郎」，以表達自己的思念之情。
然而，在當今的北朝鮮，「阿里郎」卻被賦予了更多的內涵。據報導，北朝鮮自8月2日起展開了為期兩個月的《阿里郎》歌 舞祭。這場2002年開始的、被認為是世界上最大的編舞表演，長達80分鐘，形式包含同步雜技、體操、舞蹈，以及精心設計的字幕卡排出的高度政治化的標 語，參與演出人員高達10萬。據悉，朝共當局旨在「藉由《阿里郎》，通過刻畫朝鮮近現代重大歷史事件，再現朝鮮民族從苦難走向幸福的歷程，並以此激勵朝鮮 人民」。有意思的是，今年的演出中還特別加入了主題為 「友誼阿里郎」的內容，有評論認為這是朝共藉此向在「天安號」事件上支持自己的中共致謝。
據 一位曾經看過阿里郎歌舞祭的朋友說，演出場面十分壯觀，不僅動作整齊劃一、配合有序，而且燈光、佈景變幻無窮，音樂歌曲動聽。更令這個朋友讚嘆的是由二萬 多在校的大中學生組成的背景臺，動作如軍人般整齊。朋友講，很多看過的人都為其形式讚不絕口。然而，也有瞭解北朝鮮政治和歷史的人認為，這是一部用精美的 藝術形式包裝、歪曲歷史且具有極高政治性的作品，其美化了北朝鮮人民在共產黨獨裁統治下的悲慘生活，讓北朝鮮人民在不知不覺中接受了北朝鮮共產黨，或者說 金日成和金正日才是人民的「大救星」的說法。
無獨有偶，支持北朝鮮的中共也有著一出類似的音樂舞蹈劇，這就是《東方紅》。它創作於1964 年，編者將中共各個時期最具代表性的事件，如秋收暴動、遵義會議、長征、延安生活等編成歌舞，參與者有三千多人。按照中共官方所言，其目的就是「通過歌舞 來表現中國人民在中國共產黨和毛主席同志的領導下，所進行的反帝、反封建、反對官僚主義的艱苦卓絕的革命鬥爭。」連中共自己都承認，《東方紅》是一部政治 性、歷史性都很強的作品。
據說，當年《東方紅》上演時，不少單位被要求組織觀看，其覆蓋面甚廣。其後，儘管很少上映全場，但其中不少歌曲、 舞蹈等還在中共舉辦的許多大型晚會上出現，像《我們是共產主義接班人》、《情深義長》、《南泥彎》、《讚歌》、《歌唱祖國》等成為持續傳唱的「紅歌」。 2008年，中共再次將其搬上舞臺，至2010年7月仍在北京上演。
同《阿里郎》一樣，《東方紅》以其宏大的氣勢和多樣的藝術包裝讓不少不 瞭解歷史真相的中國人為之讚嘆，也讓這些中國人在不知不覺中接受了中共的歷史觀、政治觀，那就是「毛澤東和中共才是人民的大救星」。此外，《東方紅》是對 毛崇拜發展的一個重要轉折點，它的公開上映不僅對成人，而且對青年人都有著極其深刻的影響，像文革中紅衛兵們的舞蹈就無不打著《東方紅》的烙印。「祝福毛 主席萬壽無疆」也是最早來自於《東方紅》，並在文革中發展成為 「三忠於、四無限」活動的日常用語。
如同許多北朝鮮人不知道《阿里郎》所刻 畫的北朝鮮共產黨的歷史是虛假的一樣，很多中國人也不知道《東方紅》所展現的歷史也都是顛倒黑白的。如中共「秋收起義」根本就是暴動，是對國民政府的反 叛；中共長征根本不是抗日，而是逃跑；中共甚少抗戰，抵禦外侮的恰恰是國民黨；南泥灣種的不是糧食，而是大煙……
很顯然，從《東方紅》到 《阿里郎》，無不在告訴我們：當藝術為政治所利用時，即便形式再精美，也都不過是欺騙人的工具。在歷史和現代都不乏這樣的例子。納粹德國時期，才華橫溢的 導演裡芬斯塔爾被希特勒選中拍攝了一部名為《意志的勝利》的記錄片。這部藝術上近乎完美的作品，使許多看後的德國人決心聚集在希特勒的旗幟之下，併進而使 納粹勢力在德國迅速發展。影片也使裡芬施塔爾成為「國家社會主義自我標榜最有想像力的宣傳員」。可以說，這部影片在宣傳上獲得的巨大成功是「不可饒恕 的」。
如今，都處於執政危機的金正日和中共再次推出了《阿里郎》和《東方紅》，其目的當然是藉此繼續欺騙老百姓，維持共產黨的專政。從這個意義上而言，《阿里郎》和《東方紅》的成功也是不可饒恕的，它們將在朝共和中共垮臺後，成為各自黑暗和被扭曲的歷史的見證。
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