黨文化血水洗腦後，孝，被今人所理解的就是聽父母的話，養父母的老，讓父母過個好晚年。真是這樣嗎？如果就是這樣，那某男為國家民主而努力，某女為公開煉法輪功而維權，黨和政府派出其男之母、其女之父，來勸兒子不要為難政府，勸女兒聽話就在家裡偷著煉，這兩個兒女不聽，是不是就是不孝兒女呢？
當今紅山寨仁人志士、善男信女在「我黨」領導下，最容易遭遇這類撓頭的難題。這題著實難答。上面兩人如果真聽了父母的話，看似行「孝」實則無「道」。無道之孝在山寨國已經很普遍了，不是真正在聽父母的心聲，只是在順從父母的恐懼。這並不是真孝，是孝道沒經受起考驗。真孝是什麼？就是守「道」之孝。
那麼何謂道？古代老子在《道德經》裡有經典的解釋，那是給修道人說的。從中西源頭文化比較視角看，「道」是中國人的「上帝」。全知全能的造物主，基督徒稱之為「上帝」（惟一神，天主），中國人稱之為「道」（道生一，一生二，二生三，三生萬物；得道成聖者，不出戶，知天下；不窺牖，見天道）。《聖經》中也講「道」，卻在（人形神）上帝•一之下，與上帝構成二，肉身顯現是耶穌，即與上帝、道構成三。《道德經》之「道」，中國人的上帝（一、二、三、萬物由此出，全能的造物主），即無形之自然神，生萬物之一、二、三的總源頭。
西方宇宙觀跟中國宇宙觀不大相同，其上帝在彼岸天國，此岸人肉眼不得相見；上帝在猶太人出埃及的路上，通過摩西與人立約：信他及孝父母等訓誡。中國宇宙觀的道與人沒有彼岸與此岸的分隔，化氣、化情生人之後，與人須臾不離，就在「天、地、人」之「三才」的萬事萬物之中，成為人效法天地自然特性形成的思想行為準則——做君臣、夫妻與用兵、經商等各方面的文化生活之道。孝道，即做兒子的人道準則。真孝，即兒子符合天尊地卑之人道的敬愛雙親的禮儀守則：以天地為人類父母，以符合天尊地卑的人的禮儀遵從父母，如同人類遵從天地。
中國文化中所講的孝道，不是西方上帝給人約定的訓誡（契約）這麼簡單，而是在效法大地對上天的敬仰德性，如同耶穌在地上仿效耶和華的修行過程。由此可知，西方人行孝比較容易，就是遵循摩西十誡之五，如同商人履行契約一樣。中國人行孝則要難得多，而在仿效人回報天地恩澤的樣式修煉「親」道，教人在這個行孝過程中，脫離落地之初跟動物一樣赤裸、嚎叫、亂哭、嘶咬的原始野性，形成人最初的、第一項人的禮儀（親情）。百行孝為先，長大成人走出家庭之後，入朝做官對於封地給自己的國王、封官給自己的皇帝則要像孝敬父母一樣忠於君主，像人敬畏天地一樣敬畏君主，不要無情無義，不要覬覦君主的職位權力。
做人難，難在講道德提升品性不容易，守心法自律自省很累，不能隨心所欲、快意恩仇。講道德難，難在人的德行並非只有孝這一項，而有很多項：孝、仁、義、禮、智、信、忠、誠，等等。每項都須朝乾夕惕、自強不息才能做好。最難難在這些德行有時候必須像同時上一門課一樣抉擇，比如「忠孝」之選擇。這時候忠孝不可兩全，必須舍其一，這時就非常難辦。好比上面所述某女為要堂堂正正煉法輪功而維權，黨政府派出其父來勸其女不准煉就不煉了，或者要煉偷著煉就是了，不要小胳膊去扭黨大腿，鬧得父母晚年生活不得安寧。這時候這女兒的確比較為難，因為共產黨為了不讓她煉功和遵循「真善忍」高標準做人，是會不擇手段拿父親做人質的，這個政權就是這麼「綁票」得來的。她如果聽了父親的話，那就得違心說師父的壞話，違背忠於信仰的德行給心中的道法潑污水做壞人，這種棄忠而擇孝的結果會害人害己：害父親不義必遭惡報，害自己不能修煉了。
中國文化博大精深，這樣的選擇早有所考慮，那就是：盡忠為先，盡孝其次。盡忠是一種更大更高層次上的盡孝，這時棄孝擇忠是深明大義的智慧。上述為爭民主而奮鬥的男子，如果拒絕聽從其父為黨所做的勸告而忠於其理念，也是如此。國家在中華黃土地，就是更大的家庭。黃土地在蒙難，四千年古國成了60年的匪寨。好男兒是有志匹夫，中國人民遭受匪難，終結之責不可推卸。關於孝道孔子在《孝經》中有所闡述：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」這就是說，孝敬父母是家孝、始孝；而古時候為有道之君主仁政盡忠，現時代為有法之民國憲政盡忠，是國孝、中孝；堅守扶危濟困、濟世救人、推己及人、舍己為人、先人後己等道義信念，是天地大孝。
家孝始於聽父母的話，否則家裡就沒有安寧與和諧。但今日現實生活中，做個聽話的孩子就是盡孝道了嗎？當然不是，如上所述，那位煉法輪功的女兒和為民主憲政努力的男兒，如果聽了父母說的由於恐懼黨的迫害而勸告他們的話，那就是犧牲了中孝和大孝。聽父母的話並非不辨別父母的話的是非，壞話也聽，而是要看父親的言行是不是遵從「道」，有道理，合乎道義。孝是德行的起點，並非至高點，仁、義、禮、智、信五常道都比孝高，如果父母教兒女恨人、負義、插隊、愚蠢、懷疑一切或只信強權，依照我中華孝道，這些話就不必聽、不能聽。
盡孝道不僅要聽從父母符合道的話，還要敢於諫諍父母背離「道」的言行，不讓父母陷於不義之中。《原谷諫父》中講一故事：原谷爺爺老了，原谷父親欲扔他出去；原谷勸父親說：爺爺養大你，扔掉是不義；原谷父親不聽子勸，做一手推車將父親推出去扔了；原谷將車收回，答父親的責問時說，以後你老了，就不用做了。原谷父親腦子終於開竅，汗顏地再用車把老人推回家贍養。孝的真正內涵在於履行天道地德，智不受私心矇蔽。敬天孝父的孝道，推廣到君主和老師，就是君道和師道。盡忠和盡孝必須選擇時，忠義為先，先人後己，人才能夠高尚。
今日紅山寨，說白了，就是人的頭腦被禁錮在黨的馬列主義意識形態中的紅色部落。所以共產黨一直很狡詐地讓父母養我們的身子，它卻管著我們的心，教我們跟它戰天鬥地整人。共產黨30年折騰窮了中國之後，沒法用國家福利院、敬老院養老人了，於是把這些它的革命兒女又扔回給今日家庭，所以也開始講孝道了，卻是要被它充當第三者插足了的家庭裡的兒女為它的邪惡後果買單。當然養父母還是要的。但黨文化毒害下，今日革命父母一邊接受兒女贍養，一邊還要如上所述那樣以「孝」為名干預兒女的政治信念或宗教信仰，還在繼續做黨的兒女，必須早日以退黨退團退隊的敬天聲明純淨心靈。這些以孝為名的干預是在玩弄孝道。真孝是道，是大義，就要面對國已不國、盜匪為警、共和憲政蒙難的社會現實，支援維護天地道義、社會公義、法律正義的人士，早日大家有國有家。
