「給我10億也許我會寫本反市場的書。」說這話的人是被稱為市場堅定捍衛者的張維迎。起初，我以為張不過是開個玩笑，用以強調自己對市場的堅守，及至想寫此文，把訪談找來一看，才覺得這也許表達了張真實的意思。
張在訪談中並不諱言自己在面對足夠大的誘惑時，可能把作為立身之本的信念也賣掉，在這一點上，比起一些用冠冕堂皇的話來掩飾「虛偽崇高」的人來，張的確要強很多。但是，假如——我說的是假如——張真的接受了哪位富豪或者某個組織開出的10億價碼而反市場，那就太可怕了。因為「市場」是張的標籤，如果因為某人開的價碼足夠大，就把立身之本都放棄了，那麼，人們就有理由懷疑，他這麼多年來的艱難堅守，像一個牧師般不停的佈道，就是一種假象，是為了博取更大的價碼。
我個人相信張不會出賣他的良心，即使真有人願出10億來購買。原因很簡單，他不缺錢，也不缺名譽和地位，不大可能為了10億而毀滅現有的一切。但為什麼一些學者給人的印象是「變色」特別快，今天鼓吹市場第一，明天鼓吹調控為重，後天又可能轉回來？這裡當然有自身的認識問題，認識改變，對問題的看法也改變。但也有一些人是經不起誘惑的，用張的話來說，是「英雄難過美人關」。張在上述訪談中就承認，學者面對的誘惑太大——名、利、職位。這就好比一個英雄，在戰場上殺敵，經過了多年的生死磨煉，但一個美人就可以攻克他。權力的吸引力太大，好多的經濟學家可能就被來自那裡的榮譽俘虜了。
在一個利益分化的社會，學者為不同的利益集團說話、代言都很正常。為利益代言並非就說明某位學者人格低下，在這裡，一定要把作為學者的他與作為普通人的他區別出來。因而，代言必須是有底線的，這個底線就是，不能違背社會基本的公理和道德，不能撒謊，同時在代言時必須亮明自己的身份。
最可惡的是把靈魂賣給了撒旦，卻還自稱是上帝的使徒。之所以如此，原因出在社會還習慣於用傳統知識份子的標準來觀照和要求學者，這樣就往往把幾種角色和身份不同的學者混在一塊，模糊了各自的面目，從而使得本來是為某利益集團服務的學者，也被公眾誤以為是公共知識份子。而從學者自身來看，一些人心裏多少還殘留著傳統知識份子的「經邦濟世」情懷，也總是自覺或不自覺地要超脫公司或政府學者的角色要求。
在目前社會的轉型時期，出現一些學者為利益集團謀利和服務的現象並非不好，某種意義上，這恰恰是社會進步的表現。但我要強調的是，學者一旦失去底線，為了利益而出賣自己的原則、信念和信仰，其對社會所造成的危害，就要比官商勾結、官官勾結大得多。
