《易經》有云：「富有之謂大業，日新之謂盛德」。因此當第一次看到富士康的「富士則康」這一標語的時候，我感到很欽佩。可是當近日富士康不斷刷新記錄的N連跳發生之後，我卻感到莫大的諷刺。怎麼不見標榜「富士則康」的郭台銘自己去跳樓呢？因為他很富有，因為他有錢，有名聲，有地位，有年輕漂亮的妻子和可愛的孩子。「富有之謂大業」嘛，郭台銘有那麼大的家業，怎麼會捨得去跳樓呢？
然而郭老闆在海峽對岸的員工卻為何接二連三地跳樓輕生呢？如果他們像郭老闆那麼富有，相信他們中沒有一個願意去跳樓。富士康的員工之所以如此頻繁地跳樓，是因為他們被剝奪得太多了，他們從郭台銘那裡得到的，遠遠少於被郭台銘所剝奪的。這就是郭台銘從二十年前默默無聞的小老闆，一躍而發家暴富，成為當今臺灣首富的原因。把這種沒有人性的原始資本主義稱之為「富士則康」，簡直與共產黨標榜的「和諧社會」異曲同工，真可謂無恥之尤。
平心而論，在這個「盛世中國」隨處可見的血汗工廠中，富士康員工的收入並不算低，比起其他的許多血汗工廠來，富士康的員工至少還能按時領到工資，加班也有加班費。然而有錢並不等於「富有」。把「富」簡單地等同於「錢」是一種十分狹隘的認識。一個人活在這個世上，生活的質量並不僅僅取決於錢財的多少，寧靜、健康、休閑、娛樂、朋友、愛情、家庭，還有明媚的陽光、清新的空氣、藍天白雲、鳥語花香……這所有的一切對人來說都是必不可少的，也是構成人生幸福的廣義「財富」。在我看來，擁有以上這一切的人才算是「富有」的，而錢財只是其中之一而已。
孔子曾經說過，「飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」雖然沒有魚肉吃，只能吃蔬菜，也沒有啤酒喝，只能飲水，當年孔夫子的物質生活條件還不如富士康的那些員工，可是他老人家也沒有去跳樓啊。非但沒有跳樓，而且「樂亦在其中矣」，優哉游哉，日子還過得挺滋潤的。
如果只計算錢財多寡，那麼富士康的每一位員工都比當年「飯蔬食飲水」的孔子更「富有」，可是如果將人生在世所需要的「財富」全面計算在內，那麼孔子無疑是比富士康的員工們要「富有」的多。後者為了賺那麼可憐的一點血汗錢，賣身為奴的後果是失去了原有生活中的眾多「財富」，被郭台銘剝奪得太多了，剝奪到痛感活著都沒意思的地步了，所以才會跳樓輕生。而正是這數十萬富士康的大陸員工居然將自己生活中的藍天白雲、鳥語花香，將自己生命中的寧靜、健康、休閑和娛樂等諸多寶貴的「財富」以如此低廉的價錢賤賣給郭台銘，賤到非但連歐美人，日本人、韓國人，就連臺灣人、印尼人、越南人都不願賣的地步，所以才成就了郭台銘富有的「大業」，也成就了中共政權帶血的GDP。
六四大屠殺之後，中共為了保住其罪惡政權，不遺餘力地扶植歪風邪氣，用「賺錢是硬道理」的歪理給中國人洗腦，刻意放縱中國人沉溺於黃、賭、毒，其後果就是當今中國社會的道德全面崩潰，已經成了一個從上到下唯利是圖，甚至於笑貧不笑娼的社會。當今中國社會，普遍以官做得多大，錢賺了多少來衡量一個人的價值，即使是父母對於子女，也不例外。這就造成了今天中國社會一切向錢看的風氣。對許多中國人來說，除了權、錢、色這三樣東西，世上就再也沒有值錢的了。尤其是對今天的中國男人來說，要證明自己的價值，就惟有去掙錢，掙更多的錢。當今社會的許許多多悲劇，都是由此而來的。
從經濟學的角度說，因為這兩年共產黨狂印鈔票，所以人民幣大幅貶值已經不可避免。可是從社會學的角度說，中共所謂的「改革開放」這三十年來，錢的價值被明顯高估了，換而言之，其實對於生活的質量來說，錢並沒有當今的中國人所認為的那麼值錢。相比之下，生活中的藍天白雲、鳥語花香，生命中的寧靜、健康、清閑、友情和愛情的價值被大大低估了，而這一切卻是金錢所買不到的。
在我看來，當年吃蔬菜，喝白開水的孔夫子是一位非常「富有」的人，不僅因為他樂在其中，而且在於他把這種快樂的秘訣，也就是如何「致富」的竅門傳給了後世的中國人，於是在此後的兩千年中，許許多多的中國人也因此而變得「富有」。無論此生是富貴還是貧窮，他們都能夠過上一種相當有質量的生活，比如「舉案齊眉」的梁鴻和孟光夫婦，比如採菊東籬的陶淵明、泛舟赤壁的蘇東坡，比如「梅妻鶴子」的林和靖。也正因為有這麼多的「富有」之士，所以當時的社會才會安康。從這個意義上說，是著述講學的孔夫子而非富可敵國的郭台銘才真正做到了「富士則康」，因為前者為他人付出的更多，而後者從他人處得到的更多。
「富有之謂大業，日新之謂盛德」。使今日之人民「富有」，令今日之國家日新，這既是我的願望，也是我寫這篇文章的初衷。
2010年5月29日
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