《甘肅日報》昨指出，據南韓首爾大學歷史系教授金秉德考證，李白是韓國人的後代。為此，他準備向聯合國有關機構提出申訴，抗議中國歪曲歷史，剽竊韓國文化，並申請將唐詩列為韓國的非物質文化遺產。此文一出，大陸學界無不憤慨，指出李白的身世雖有爭議，但絕對不會離譜到是韓國人，可謂謬誤之至。
據報導，金秉德考證認為，唐朝初年李世民入侵高麗，李白先祖在戰鬥中被唐軍俘獲，在運往長安途中，李世民大發慈悲，將俘虜釋回。李白先祖估量回鄉遙遠，又怕唐皇有變，於是西行至碎葉城（中亞，吉爾吉斯北部托克馬克附近），伺機繞道東去，結果在碎葉城定居，與同行高麗女子結婚生子，李白即生於此。
大陸民間學者王鈺指出，盛唐時期，高麗乃大唐附屬國，李氏族人或有部分遷涉於此，但從時間上說，應先有中國的「李氏族人」，才有韓國的「李氏家人」。
就李白身世而言，李白雖無家譜，無從直接考證。但從宣歙池等州觀察使範傳正為李白所作的墓誌銘《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》看出，李白先祖來自「隴西成紀」（今甘肅天水秦安縣北），銘文又提到「隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名…神龍初，潛回廣漢。」換言之，李白先祖是在隋朝末年逃往碎葉城，比金秉德所說遭唐朝李世民俘虜的時間還要早。
王鈺表示，隋朝末年，出生隴西成紀的李淵父子，在鎮守太原郡時統率數十萬大軍時統一天下，建立唐朝，李世民故昭令天下李姓，以「隴西成紀」為「郡望」。李白也曾自詡，「我李百萬葉，柯條遍中洲…。」故李白的祖籍再怎麼遷，也不會「跑」到韓國。
另據蘭州大學張書誠撰寫《李白家世之謎》一文，考證李白是西漢李廣、李陵、北周李賢、隋朝李穆等後裔；結合最近雷達發表的《李白「故里」 在甘肅秦安》等文章，均認為李白祖籍在隴西成紀。
面對金秉德的考證，王鈺搖頭說，「歷史不是任人打扮的女孩兒」，學術要持科學態度，要有史料佐證，縱有爭議，也不能離譜太遠，把謬論當成歷史，將誤導後代人。
