福建省委教育工委、省教育廳最近出臺的一份文件規定，在教育教學工作中散佈「嚴重錯誤言論」的高校教師，將面臨被撤銷教師資格或解聘的處分。
福建省委教育工委、省教育廳最近出臺的這份文件叫作《關於進一步加強和改進福建省高等學校教師職業道德建設的意見》。這份文件列舉了將予以處分的多種違反師德行為，包括：違法違紀；散佈嚴重錯誤言論；擾亂正常教學秩序；組織誘導學生從事黃、賭、毒、迷信活動；拒不接受所分配的教學任務；造成嚴重教學科研事故；學術造假；侮辱學生；以教師身份謀私；在招生等工作中營私舞弊；等等。
文件對所謂「散佈嚴重錯誤言論」作了一個界定： 「在教育教學工作中散佈違反黨的路線方針政策、黨的基本理論、國家法律法規等錯誤言論，對學生確立正確理想信念和政治信仰造成不良影響」。文件中這一條在媒體上引起了格外關注，文件中對其它可能受到處分的行為的界定，相對來說不是那麼「雷人」。
美國約克學院教授周澤浩對福建省將教師的言論自由問題混同為師德問題的作法加以抨擊，認為福建省的本意是要加強意識形態控制：「它是用職業道德的名義來實施推廣政府的意識形態之實，這是它的本質所在，就是它實際上就是要加強意識形態方面的管理。但是它那個就是美其名曰是職業道德，學校就是要鼓勵人家思考的地方而不是說是作為訓話工具的地方。」
這位學者說，相對開放的福建發這樣一份文件多少有點出乎意外：「福建照例說應該是比較開放的地方在，這個東西由福建官員作出這樣一招的話確實有點好像是有些維護常規，有些出乎意外。」
周教授說，如果只是個別省下發要處分有錯誤言論的教師的文件，那可以暫時判定為地方上的意圖：「這個事情就是福建來搞，中宣部有什麼意思的話，如果是真正的是中央的意思下來的話，在全國範圍內的話，這就是大規模推廣，但是現在這個情況看來是福建地方的一個現象。如果是福建地方來的話那就有可能就是說地方的一些官僚地方的意識形態比較多一點。可是如果是個別現象的話或者是有三、四個省，這個是不足為奇的。從好的來看的話就是全國沒有開展，這是個好現象，就說如果只不過是某省過來，這個說明第一有可能不是中央下來的文件而是地方一些官員意識形態方面確實走得比較遠，這個還很左，好就好在這個是局部發生。」
不過，紐約城市大學的夏明教授則認為，中國的教育界看來有「走向保守的趨勢」，當局害怕學校「出事」：「對中國政府來說因為它是成於學生運動，那麼它擔心它也會敗於學生運動。那麼目前的情況來看，尤其我們都知道從民主牆和北大的競選事件到八九年的天安門新的民主運動，我想它的最根本的一個擔憂就在於如果中國的青年學生再走上街頭，再對政府形成抗議的話，那麼我想今天它已經沒有辦法動員工人、農民來孤立學生了，恐怕它也很難去強制軍人能夠對中國的貧民百姓進行鎮壓。所以我覺得目前的教育界它主要是想通過首先穩住學生。在目前的情況下，教育界恐怕有一種走向保守的趨勢，因為他們就怕出事。」
夏教授從理論上對中國知識份子群體裡出現袁騰飛這樣敢說話的教師、從而使當局感到緊張的情況做了分析。夏教授說，民主理念和唯物主義是共產黨在革命時期聲稱信奉的價值觀，現在中國一些知識份子就利用這些價值觀作為武器來解構專制體制。夏教授說：「中國共產黨呢它自己陷入了兩個它自己設置的邁不過去的坎，一個是它在革命的整個過程中，它是在民主的口號下，在新民主主義建立民主共和國，給老百姓普選的口號下動員了中國人民，這是它革命成功的一個很關鍵的一個因素；那麼第二個呢就說共產黨通常都以馬克思主義的理論來指導它的無論是意識形態還是它的教育工作。而它為馬列主義的真理呢其中最主要的就在於馬克思的歷史觀是一種唯物主義的歷史觀，那麼它是求得到底歷史上發生的具體的事件，正確地、真實地認識歷史。那我覺得現在中國的知識份子包括中國的一些教師他們其實就在用這兩個民主的口號和真理的口號，那麼也就是我們都知道的或者是德先生和善先生這兩個口號在解構中國共產黨目前專制的體制。」
網上有帖子質問福建省當局什麼是「錯誤言論」？有沒有「‘錯誤言論’大全」給教師作參考？
