熊十力是新儒家的實際開山人物。熊十力的三大弟子（牟宗三、唐君毅、徐復觀）在20世紀後半葉香港、臺灣、東南亞地區的新儒家風潮中起到領導作用。熊十力及其三弟子和張君勱、梁漱溟、馮友蘭、方東美被稱為當代「新儒學八大家」
都說魯迅有骨氣，其實民國時候，有骨氣的文人何止他一個。我常常想：這是為什麼呢？是因為當時的「國民黨反動派」太軟弱，還是因為如今全球氣候變暖導致男人都陽痿了？
今天，有幾個人敢說自己有骨氣？余秋雨、王兆山、於丹……這些趨炎附勢的傢伙能算「文人」嗎？
其它人，又能比余大師等人強到哪去？充其量，也就躲在博客裡，悻悻地寫幾個字。寫完了還要擔心是否會被隱藏。至於博客中還有司馬南之流的左奴，就更是沒法提了。黃鼠狼下耗子，一代不如一代。
想不明白。還是來看實例吧。
馬一浮：「我在，但我不見你！」
孫傳芳自認東南五省聯軍統帥，駐紮杭州。有一次，他慕名前來拜訪馬一浮。馬一浮不肯會見。家人鑒於孫傳芳的權勢，覺得不必搞得太僵，便打圓場說：「是不是 可以告訴他你不在家？」馬一浮斷然說：「告訴他，人在家，就是不見！」弄得孫傳芳只好悻悻而返。
抗戰期間，馬一浮在重慶辦起復性書院。有一年，孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為鋪張，一些附庸風雅的權貴還想要馬一浮寫一篇歌功頌德的墓誌銘。他們先是派了一名副官找到馬一浮，毫不客氣地說：「孔部長的太夫人去世，請你寫一篇墓誌銘，要趕快寫成。」馬一浮客氣地回絕：「老朽已經年邁，久不執筆寫文章了，請 回覆孔部長，恕難從命。」來人怏怏而歸。 過了幾天，一位秘書又被派來。他說話客氣多了，先是頌揚馬老的道德文章，然後說明來意，說孔部長對母親如何孝順，懇請您老寫一篇墓誌銘。馬一浮久不吭聲， 來人又說：「孔部長絕不會讓您老白寫的，準備送您黃金若干兩。」馬一浮聽說金錢交易，霍地從椅子上站起來，冷冷地說：「我雖一介寒儒，但從不為五斗米折腰，你請回去覆命吧！」秘書也是無功而返。 「」
文革：家被蒐羅一空。抄家者席捲而去之前，他懇求道：「留下一方硯臺給我寫寫字，好不好？」誰知得到的卻是一記耳光。爾後，他更一貧如洗，悲憤交集，不久即去世。
潘光旦：主席的兒子也別想走後門進清華
潘光旦1935年起兼任清華大學教務長，負責全校的教學組織工作。他工作認真負責，不徇私情。
有一次，安徽省主席劉振華想讓他的兩個兒子來清華旁聽。因他的要求有違清華校規，潘光旦回信婉言拒絕，信中說：「 承劉主席看得起，但清華之所以被人瞧得上眼，全是因為它按規章制度辦事。如果吧這點給破了，清華不是也不值錢了嗎？」
文革：被抄家、批鬥，在醫院，潘光旦已經成為危重的病人，卻得不到任何治療，為了尊嚴，他堅持回到自己的家裡，文革時被抄家、批鬥，在醫院，潘光旦已經成為危重的病人，卻得不到任何治療，為了尊嚴，他堅持回到自己的家裡，1967年6月10日晚上，老保姆看到潘光旦情況不好，急忙請隔壁的費孝通過來。潘光旦向費孝通索要止痛片，費孝通沒有，他又要安眠藥，費孝通也沒有。後來，費孝通將潘光旦擁入懷中， 潘光旦遂逐漸停止呼吸。
熊十力：想讓我歌功頌德可不行
蔣介石過50歲生日時，特地讓邵力子出面請熊十力到總統府祝壽，想利用「熊聖人」的名望來為自己塗脂抹粉。壽宴開始時，熊十力旁若無人，毫不謙讓地坐了正 席，狂飲飽食一陣後，故作瘋言醉語。酒酣之際，眾高官顯貴爭相寫賀詞為蔣歌功頌德。輪到熊十力，他哈哈大笑了一陣後，揮毫疾書了一首《倒寶塔詩》：
脖上長著癟葫蘆
不花錢買篾梳
蟣虱難下口
一生無憂
禿禿禿
淨肉
頭
熊十力寫罷，又是一陣狂笑，提著褲子裝著急著解手的樣子奪門而出，揚長而去。蔣介石，面紅耳赤，哭笑不得，但對這位名重一時的「熊聖人」也無可奈何。
文革：由於迭遭抄家、批判等變故，熊十力精神有些錯亂，不斷給中央領導寫信，連褲襪之上，都寫著對「文革」的抗議。他常常穿著一件褪了色的友布長衫，釦子全無，腰間胡亂地扎一根麻繩，獨自一人到街上去或公園裡，跌跌撞撞，雙淚長流，口中唸唸有詞「中國文化亡了！」「中國文化亡了！」然而，街市熙攘，人皆自危，沒有人來理會他，也沒有人對他口中所念有絲毫的驚異。
1968年5月23日，熊十力因患肺炎而心力衰竭，在上海虹口醫院病逝，享年84歲。一代曠世奇哲和千千萬萬的文化人一樣，被殘酷地淹沒在 「文化大革命」濁流之中。
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