「沒有共產黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有中國的高度統一，沒有這種高度統一步調一致的國家就沒有獨立自主的中國，沒有獨立自主的中國就沒有改革開放的三十年，沒有改革開放的三十年就沒有今天的繁榮昌盛。」這樣的話，我們從小到大總在說，耳熟能詳，幾乎人人想說就能說。然而真是這樣嗎？
沒有共產黨就沒有新中國，這是歷史事實嗎？無論是理論上或實踐上，高度統一、獨立自主、改革開改30年、繁榮昌盛等，都是共產黨統治中國的時候才有的狀況嗎？NO！這些都是沒有論證分析的信口開河，並非歷史事實。在教科書、報紙、電影、電視裡，黨中國都一再講到秦始皇之後所謂封建王朝不斷加強中央集權。歷史事實也告訴我們，秦朝、漢朝、唐朝、元朝、明朝和清朝前期，中國都有高度步調一致和國家獨立自主，秦朝的法治、漢唐元明清的仁政禮治都比共產黨統治時期不知道好多少倍：文人知書達禮，草民遵從教化。唐朝是中國君主仁政禮治統治的鼎盛時期：萬國來朝，成為古代世界的美國。元朝是中國歷史上疆域最遼闊的時期，全世界從古到今無國能比。清朝康乾盛世到中華民國抗戰時期，中國的綜合國力和國際地位都在世界發達國家行列：清朝兩次抗擊俄國侵略成功，成功的統一臺灣（兩百年後才失去）；中華民國八年抗日獲得1842年以後中國沒有獲得的衛國戰爭的巨大勝利，1945年成為聯合國的創始國之一，並再度收復臺灣；1952年通過在聯合國的「控蘇案」，宣布《中蘇友好同盟條約》失效，不承認外蒙古的獨立，獲得聯合國的承認和法理上對蒙古的主權。
但是毛澤東時代的黨中國為了獲取蘇聯的全面支持，1953年跟蒙古交換地圖正式承認蒙古獨立，中華人民共和國地圖成了雞公圖而非中華民國的海棠圖。1950年以前，中國從沒有過超出宮廷範圍的全民性政治殺人運動的歷史，從沒有過從馬列主義、毛澤東思想到、三個代表、科學發展觀的鬥爭哲學意識形態，從沒有過在百姓面前坑矇拐騙耍二桿子（槍桿子和筆桿子）的極權政治和文化洗腦，使1912年成立的主權在民、1947年實行憲政自由的真新中國，演變成為政治上假冒偽劣——空有中華民族名義卻無中華文化，空有人民名義實乃以民為敵，共和國體制外衣裡全無自由民主憲政內容——的中華人民共和國假新中國。
共產黨領導的假中國的黨中國，以不斷革命的維權方式，通過週期性地鬥爭地主、資本家、讀書人和黨內務實派（劉少奇等）、親民派（彭德懷等）、走資派（劉少奇、鄧小平為主導的黨政官僚體制），通過大躍進破壞森林和公社運動讓農民懶惰，將黨中國弄成了今日朝鮮似的歷史上最窮的中國，民眾卻不再有臺灣中國人的平和和良知，說話粗口、攀比罵聲、顛倒是非、恃強凌弱。直到1980年代後改革開放30年，黨中國才由維權維窮了的路步入讓權貴先富的路，卻被人含糊地解釋為「學習運用了西方市場經濟的合理部分走上了科學社會要走的道路」。30年改革開放，中國走的是什麼路？黨官腔：中國特色的社會主義道路。
這條道路是：官商勾結權錢交易的跛腳資本主義經濟與黨政府紅頭文件治國的社會極權主義政治相結合——通過沿海特區開放，到長江流域開放，再西部大開發，有計畫地賣農田、山林、河川等自然資源，由沿海到各地的城市搞破壞中國城郭文化的高樓大廈、高速公路、百貨超市為引進資金形式的展覽式櫥窗經濟。雖然經濟依然落後且貧富嚴重不均，社會問題嚴峻，卻通過御用文人自我吹噓為大國崛起，通過極權體制辦奧運會和國慶閱兵式給全民注射政治海洛因以掩飾。
然而黨中國真的崛起為大國了嗎？從人口數量來說，黨中國確實是大國。儘管臺灣國民收入在1998年就是大陸民眾的10倍，達到了12019億美元，生產總值達2853億美元，非常不錯了。但因為國民人口不過2300萬，大陸人口是它的60倍，所以儘管大陸人均年收入不過1000美元左右，但以13億人口的總數來乘，總值就是13000億美元，如果被黨政府用高稅收吸取30%或20%，集中到政府手裡就是3900億或2600億美元。所以儘管黨中國依然是窮國，卻能讓人口不到3000萬的臺灣政府恐懼，害怕黨中國打導彈戰；也能讓人口剛3億的美國民政府不敢 觸怒中國的黨政府，怕黨中國先發制人打核戰爭，因為黨中國總與國際社會鬧彆扭。雖然黨中國也不時地提及中華「公道、和諧、責任」的傳統價值觀，但這主要還只是溫家寶在背書。地球人都知道黨中國還用鬥雞眼看西方。
西方用憲政眼看黨中國，很希望已經被世界貿易組織接收了的中國大陸也接受始於西方卻普世的「民主、自由、人權」價值觀，可黨中國對此是什麼態度，它吸取了嗎？沒有。儘管共產黨在中華民國時期用這些觀念批評過國民黨，在《新華日報》和《解放日報》上熱烈讚美過美國的自由民主制度，甚至在抗戰時期它的根據地「三三制」政府里根據民意選舉過鄉政府。但所作所為都是精心演戲。周恩來和毛澤東都是非常優秀的政治演員。他們的演技把美國兩黨人士、新聞記者和中國的海外華僑、國內仁人志士、愛國熱血青年都吸引到延安政府管制區，而後通過慘無人道審查運動的人性煉獄，讓他們脫胎換骨心中只有黨了，放棄了民主理念。不僅學生這樣，國民黨傅作義也是以為共產黨搞政治會比國民黨更民主，企望50年後共產黨搞民主政治會像說得這麼好。而共產黨1950年馬上用鄉村土改和城市鎮反讓他絕望。因為黨中國是真正牴觸「民主、自由、人權」的。
黨中國1950年代掀起的不斷革命，從1979年之後已經逐漸淡去。但是，是不是如同今日有人所說的那樣，中國文化「公道、和諧、責任」精髓復興了？中華五千年文明歷史累積的「天道、地德、人文」、「自然、仁愛、慈悲」、「公道、和諧、責任」等，確有西方「民主、自由、人權」價值觀沒有的寶貝，卻不是拿來喊「21世紀是全面恢復發展中華文明的時期」等假、大、空的口號的。我們想追求公道、和諧，是否黨中國也想追求公道與和諧呢？這是須要分清的。明朝鄭和下西洋，沒有組成達伽馬、哥倫布、麥哲倫半海盜似的船隊，是古代中國人「自然、仁愛、慈悲」之「公道、和諧、責任」的道儒佛家國文化正統瑰麗的展現。這些理念和德行看似在後來19、20兩個世紀不敵藍色海洋文化的衝擊，卻在黨中國坑矇拐騙地用槍桿子極權政治和筆桿子文化洗腦，將中國華夏兒女改造為德俄馬列子孫之後，通過剝離共產黨的領導權和黨文化而新生，否極泰來。
共產黨並沒有給我們帶來希望，但我們卻可以看見希望。中國的希望何在？ 「公道、和諧、責任」的中國價值觀，將可能兼容西方「民主、自由、人權」價值觀，成為有更大包容力量的新普世價值觀。沒有共產黨的領導權和黨文化之後，中國和美國將不再敵對，不再企望你死我活，而是在「真、善、忍」的共同道德標準下，重新梳理東西方的優秀文化遺產，攜手拓展未來世界文明的新紀元。
