為什麼到這麼晚的時候人的尊嚴才受到尊重？
沙葉新按：我這篇文章是應《中國新聞週刊》之約而寫的，該刊屬於中國新聞社，簡稱中新社，它和新華社一樣，是國內僅此兩家的著名的官方通訊社。隱約記得多年以前他們曾向我約過稿，我沒寫，是自慚形穢，怕上不了這個檔次。這次是該刊的主筆Z先生來電、來信，說溫總理在政府工作報告中再次提到 「讓人民更有尊嚴」，他們想約請幾位社會知名人士筆談「我的尊嚴觀」。他還說他們的總編很喜歡我前年在香港所做的一次演講《我在香港學習溫總理的講話》，並特地推薦給他看了，總編很希望我用那次演講的風格來點評溫總理的這次關於尊嚴的講話。Z先生殷切而誠懇，我被打動，答應寫了。我為文一向認真，不想寫成應景文章。但目前中國，認假而不認真；認假大行其道，認真寸步難行。說話、著文也是如此。我擔心我認真去寫，必然有所阻礙，或被刪改，或被和諧。數天後，3月10日，我的文章登出。大部分被保留，刪掉最後一段，這已經很不容易，因為尺度不一樣，我能理解。現在全文發在我博客上，並做了某些增補。
順便說一句，我的上一篇博文《國家事竹官人也女良》在3月11日被和諧，我並無怨言。此文三起三落，總閱讀量10多萬，評論近1千，海內外轉載無數。這次被刪除，我能理解。我非常感謝博客中國，他們對我夠寬容的了。謝謝，謝謝！
2010年3月15全國打假日
沙葉新：提升人的尊嚴（未刪節）
為什麼到這麼晚的時候人的尊嚴才受到尊重？——黑格爾
溫家寶總理是歷屆總理中具有悲憫之心和人文素養的一位，所以他常含淚水，我寧願相信他是真誠的；所以他言辭動人，我寧願相信他不是賣弄。他的公開演講或即席答問，每每引用自己或別人的詩句，脫口而出，文采斐然：「我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。」「為什麼我的眼裡常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉。」都傳誦一時。即便在嚴肅刻板的政治報告中，也有一些情意甚濃的警句格言，令人遐想。孔子說：言之無文，行之不遠。溫家寶言之有文，所以行之遐邇，這在高層官場中實為少見。
最近溫家寶總理有句話，卻並不因為文采，也不因為詩意，而是因為這句話的內容引起廣泛熱議。2月12日他在虎年團拜會上說：「我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴。」信言不美，至言不繁。3月5號，在政府工作報告中，他又重複了這句話，而且這次是在最高權力機構全國人民代表大會上再次宣告的，是代表中央政府鄭重陳說的，是要印製在「國情咨文」式的重要官方文件上的，可見此時此地重複此話的重要性非同一般。
這句話中的「讓人民生活得更加幸福」，是中國共產黨的一貫宗旨，3年以前的中共十七大的報告就告知人民：「我們黨自誕生之日起就勇敢擔當起帶領中國人民創造幸福生活。」如此算來，成立於1921年的中國共產黨已經為中國人民創造了89年的幸福生活了，四代以上的億萬中國人民早已生活在幸福之中。2008年有一官方網站為了證實中國人民的幸福，獨家對某一地區居民的幸福感進行調查，調查結果告知大家：93.9%的人認為非常幸福或者比較幸福，只有2.1%的人認為不太幸福或者很不幸福。按以往的政治統計術語，這2.1%的人顯然是「一小撮」的「一小撮」，完全可以忽略不計。還有一個據說是英國人對全球幸福指數的調查，在被調查的178個國家中，中國人的幸福指數高居全球的第31位，遠在韓國和日本之上！如果中國人再說自己不幸福，那真是身在福中不知福了！
因為「讓人民生活得更加幸福」在中國已不成問題，所以沒引起多大注意，倒是「更有尊嚴」這後半句激起國內外極大反響。為何？因為罕見，因為珍希，89年來，從未聽說；解放之後，更是諱莫如深，使得「尊嚴」一詞好似來自外星，新奇耀眼，不脛而走。
何謂「尊嚴」？2月27日，溫家寶總理和網民在線交流時有所闡明，共三點，說的很好，不贅述，只補充幾點以附驥。我以為：
一、若要讓人有尊嚴，首先讓人有金錢
中國政府如今有的是錢，中國的GDP已雄居前四名之內，國家的鈔票是大大的有，財大氣粗，連美國也向中國借錢。但中國老百姓有錢嗎？中國的人均GDP如何呢？據學者劉植榮先生研究，中國的人均GDP竟在世界排名第99位，而我們最低工資在世界183個國家和地區中排在了第 158位，甚至低於32個非洲國家的最低工資。儘管中國百姓的生活水準有所提升，但總的來說還是「國富民窮」！據官方雜誌《瞭望》報導，脫貧依然是非常嚴重的任務，中國貧困人口尚有4000多萬，這個數字是否「縮水」值得懷疑；即便準確，也可能此處脫貧，另處又貧；甚至貧未脫，反而更加貧，致使貧困人口越來越多。
如果很多貧民沒錢讀書，沒錢買房，沒錢就醫，哪來尊嚴？更遑論社會底層的農民和農民工！如果到西北去看看，到山區去看看，有些貧戶，家徒四壁，而且是破壁，真可謂「篳門圭窬，蓬戶瓮牅，易衣而出，并日而食。」這不是回到了「解放前」，不是回到了「舊社會」，當地老人說，「解放前」和「舊社會」也比現在好多了！如此貧困，怎能奢談尊嚴！再說曾被稱為「天之驕子」的大學生、碩士生、博士生，「十年寒窗」之後，好不容易找到工作，住的卻是蝸牛屋，甚至是螞蟻鋪，連基本的體面都沒有，更別說尊嚴了！政府有錢並非壞事，但必須藏富於民，而不是與民爭利；更重要的是讓大多數人富起來，而不是先讓貪官、衙內、奸商、黑幫富起來，這才是利民利國之道，也才是人民確有尊嚴之關鍵。
二、若要讓人有尊嚴，必須讓人有民權
「民權」是國民黨信奉的「三民主義」的核心，而在大陸是為敏感辭彙，不許說，不許論，甚至不能見之於書籍報章，看也不能看見這個詞，所以在大陸絕跡多年，連詞彙量最為完備的權威辭典新版《辭海》竟然也不收此詞。多年以前我們還竭力諱言通行世界的「人權」一詞，都是可笑的閉目塞聽的鴕鳥政策。而如今「人權」 已經喧騰於口，見諸所有媒體，「民權」也剝去意識形態的硬殼，不再視為洪水猛獸。
其實民權就是公民在政治領域裡享有的民主權利。廖仲愷有個通俗的解釋，他說「民權在法律上說，就是人民有不許別人侵犯他的身體、言論、信仰、住居、集會種種自由的權。」我們現行的《中華人民共和國憲法》第三十五條也有類似規定：「中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。」只是在實際生活中，看不到這些自由，因為所有的「自由言論」都被視為「非法言論」、所有的「自由出版」都被看作「非法出版」、所有的「自由組織」都被打成「非法組織」、所有的「自由集會」都被判為「非法集會」；好像中國所有這些自由都是「非法」的，沒「合法」的。即便最為普通的遊行示威的自由，數十年來在當代中國也沒真正有過一次，因而如今只得把「遊行」統統改成「散步」、改成「蕩馬路」了。如果沒有這些自由，尊嚴何在呢？對於尊嚴而言，自由比民主、比平等更重要。不真正實施《憲法》所規定的以上諸種自由，尊嚴便是道道地地的空言。
三、若要讓人有尊嚴，根本要把人當人
中國是世界人口最多的國家，但對人的生命並不尊重，難道是物以稀為貴、人以多為賤？當代始皇曾主張第三次世界大戰要早打，大打，打核戰爭，在中國打。還說中國可能會死掉四億人口，但換來一個大同世界還是值得的。這段偉論未見之官方文件，有人在內部書刊上見過。但就其暴戾恣睢、敢冒天下之大不韙而言，這番言論非發動過無法無天的文化大革命者莫屬，僅就語言風格而言也非他莫屬。當代始皇坐天下之時，他是不把人當人的，只當內外戰爭和政治運動的炮灰。
尊嚴來自對人尊重，根本的、最起碼的是要把人當人，要切實尊重人的生命，尊重人的權利。
所以：不能把人當螺釘，不能把人當齒輪。不能把人當傀儡，不能把人當犧牲。不能把人當砧板上的肉，不能把人當磨盤中的油。不能讓人只准舉手，不能讓人不准搖頭。不能把人打成「右派」，不能把人打成「胡風」。不能把人劃作「黑五類」，不能當把人定為「七種人」。不能強行拆毀人的房屋，不能禁止人的嘴巴發聲。不能讓好人無端的受欺侮，不能讓壞人的罪惡都得逞。不能禁止得獎的作家出國領獎，不能把返國的公民堵在國門。不能把上訪者當神經病，不能逼拆遷戶都自焚。不能在記者採訪時奪走她的錄音筆，不能在律師取證時置疑他的眼神。不能讓群眾合理合法的行事都要看領導的臉色，不能讓「主人」得到應享的福利都要向「公僕」感恩。不能把代表人民的代表當作投票機器一臺，不能把委以重任委員當作御用花瓶一尊。不能讓人隨便地請喝咖啡、請喝茶，不能讓人任意地被代表、被替身。不能把人打死說成是「躲貓貓」，不能把人判刑是因為他的言論……
最後我要向尊敬的總理敬一言：你不要淚水漣漣，你要常帶笑臉；你更要金剛怒目，豪氣衝天，威武不屈，勇猛向前。因為你也是個人，你也需要——尊嚴！
什麼時候都真正的以人為本，什麼時候真的把人當人，人的尊嚴就成真。
2010.3.9 上海善作劇樓
