我太太在當地的華人社區中文學校裡教中文。有一次，我太太給孩子們講「愚公移山」這一課。在講完課文以後，我太太就讓孩子們發言討論。
第一個舉手發言的孩子問：「老師，‘愚公’為什麼非要移山呢？」 聽了他的話，我太太告訴他說：「書裡不是講了嘛，大山擋住了‘愚公’家門前的路，所以他要挖山，把它們搬走，好給自己家把路讓開啊。」 這孩子又問：「那他為什麼不搬家呢？搬家比搬山容易多了，雇個搬家公司一天就可以搞定。」聽了他的問題，我太太一下子不知該怎麼回答。
正在我太太在考慮如何回答頭一個孩子的問題的時候，第二個孩子又張嘴說話了，她說：「‘愚公’移山是破壞環境。」 我太太就問她為什麼，這個孩子說：「‘愚公’一把山移走，山上的樹和動物就不能活了，我們老師說了，破壞樹和動物就是破壞環境。」得！這孩子的話還真沒錯，這下我太太可真不知道該怎樣去解釋這個問題了。
就在這時，第三個小孩子又喊起來了：「 ‘愚公’的孩子願意跟他一起挖山嗎？如果他的孩子們不願意，他就不應該讓他們挖。我最煩我爸媽逼我干我不想幹的事情。」(好嘛！他在這等這呢。) 我太太的課堂討論到這會，那可就是「面目全非」，與她事先設想的完全不是一回事了。
通過這次課堂討論，它使我和我太太深深的體會到，由於生長在海外的第二代，他們生長的年代和人文環境與我們這代人不同，所以，兩代人的思維方法可真是不一樣。想想我們小時候，總是把老師和父母說的當成真理，很少質疑過老師和父母說的事情的合理性。可是生長在海外的孩子們，由於他們生長在一個與我們小時候完全不同的文化和人文環境裡，再加之身處在信息時代中，所以，他們的思維方法以及行為方式，與我們這些家長們，當然是不一樣的。
那麼，對於這樣一個「代溝」的存在，我們做長輩的應該怎樣去面對呢？我想這個問題放開了寫，可以洋洋灑灑寫起來沒完，我是沒有這個水平，還是留給大俠們去發揮吧。不過，有一點我想我可以說，就是面對下一代的不同的思維方法，以及由此引發的下一代對我們這一代的質詢，我們做長輩應該做的是調整自己的心態，收起「唯我獨尊」、「唯我正確」的師道尊嚴或父道尊嚴，放下做長輩的架子，虛心聽取孩子們的意見，努力與孩子們溝通理解。
我記得誰說過，當站在溝兩邊的人們想相互交往時，有兩種方法可以使他們達到目的：一是把溝填起來，一是在溝的上面架起一座橋。我想，在處理「代溝」這樣的問題時，填溝是一件事倍工半的事。只有在溝上架起一座溝通彼此心靈的橋樑，使得兩代雙方能相互理解，相互尊重，求同存異，才會事半工倍。所以，我們應該去理解我們的孩子，用我們對他們的理解來換得他們對我們的理解，在今天的社會裏，你只有先學會做孩子的朋友，你才能做好父母。只有孩子拿你當朋友了，你這父母才算做成功了，而你在孩子心中做父母的威嚴才真正樹立起來了。
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