在中斷談判15個月之後，今年1月，北京重開與達賴喇嘛代表的會談。但中南海心思，不過是趕在美國總統會見達賴喇嘛之前，製造中藏接觸的表象，混淆視聽，欺世盜名。
會談中，中共「統戰部長」向藏方介紹了年初召開的「第五次西藏工作座談會」，及會上公布的「未來十年西藏發展規劃」，聲稱，要實現自治區的「跨越式發展」和「長治久安」。
「座談會」與「規劃」出臺的背景是，北京奧運前，2008年3月，藏人和平示威，共特挑起暴力，共軍血腥鎮壓，震驚世界。之後，設在北京的民間組織「公盟」，經實地考察，發布《藏區3.14事件社會、經濟成因調查報告》，得出結論：在西藏經濟發展中，藏人被邊緣化，藏漢之間，貧富分化嚴重。這是藏人憤怒的原因之一。
該報告，主要從經濟與社會角度揭示西藏問題，較少涉及宗教與政治領域，中南海就惱羞成怒，旋即查抄「公盟」，拘捕其負責人。但中南海顯然意識到這份報告的客觀性與重要性，於是才有了「第五次座談會」與「十年規劃」的出籠。中共的統治邏輯在於：由我來說，可以；由民間來說，我就打壓。一切話語權歸於「我黨」。
關於西藏的經濟與社會發展，在此之前，中共已經舉行過四次「座談會」，制定過十一個「五年規劃」， 事實卻是，西藏地區，迄今仍是中華人民共和國境內最貧困的地區，其年產值，甚至不及廣東或江蘇的一個縣（如順德與江陰）。
「跨越式發展」的提法，本身證明，中共承認對西藏發展的延誤；「長治久安」的提法，則證明，中共承認，藏人的不滿與憤懣由來已久。然而，那位中共「統戰部長」，卻睜眼說瞎話：「世界上沒有像我們國家、像中國共產黨這樣，連續十幾年舉全國之力支援一個民族地區發展。」
如果要符合事實，這句話，應該改成：世界上沒有像我們國家、像中國共產黨這樣，連續幾十年，舉全黨全軍之力，竭盡對一個民族地區宗教、文化、文物、古蹟、生態、人文環境、乃至社會經濟的全面破壞。
中南海仍然認為，或堅持「認為」，西藏問題的根源，在於經濟，而不在於宗教、文化和民族關係。這種認知，如果不是「顧左右而言他」，就只能說是致命盲點。
會談中，中共官員還稱：「西藏流亡政府根本代表不了西藏和西藏人民。」但中南海卻不敢讓達賴喇嘛的談判代表進入西藏，而將後者的參訪地，限制於湖南。何不讓他們到西藏參訪，看看藏人如何反應？讓西藏人民回答，誰能代表他們？
報導這次會談的中共官方媒體，僅刊登中共方面說了什麼，至於藏方代表說了什麼，竟隻字不提。何不公布達賴喇嘛一方於會談中的要點，讓中國民眾評判，誰有談判誠意？誰在胡攪蠻纏？
中共炒作「大藏區」話題，列為中藏談判的障礙。但，這個話題究竟意味著什麼？如果前提是，要將西藏分出去，「大藏區」或「小藏區」，值得一談，因為，那表示中國要被分出去多少？中藏雙方大可討價還價。如果前提是，西藏就在中國版圖上，「大藏區」或「小藏區」，何罪之有？歷史上，四川省曾被一分為三、一分為二，也曾被合三為一、合二為一，有誰在乎過「大四川」或「小四川」？
只是，如果不承認歷史上的藏區，那麼，連西藏最高宗教領袖達賴喇嘛本人，都不是西藏人，而是「青海人」。邏輯何在？
如果把雙方立場都攤在陽光下，中國民眾將驚奇地發現：違反中華人民共和國憲法的，不是達賴喇嘛，而是中南海。因為，藏方主張，在中華人民共和國憲法框架下，落實西藏的高度自治和真正自治，卻遭中共斷然拒絕；主張「西藏獨立」或「變相獨立」的，不是達賴喇嘛，而是中南海。因為，達賴喇嘛反覆闡明：承認西藏是中華人民共和國的一部分，不主張西藏獨立；但中南海卻非要把「藏獨」帽子死死扣在達賴喇嘛頭上。事實證明，惟中共腐敗集團，才配成「製造民族分裂的罪人」。
那位中共「統戰部長」，還對藏方代表如是說：「無論是搞暴力還是非暴力，都是沒有出路的。」換言之，解決西藏問題，不管暴力還是和平途徑，中共都不買賬。這句話，不打自招，證明中南海假談判、真拖延的厚黑戰術。
達賴喇嘛及流亡政府官員，一再重申，不謀求個人利益，一旦西藏問題獲得解決，自己甚至可以退休、辭職、完全不問政事。但中南海卻充耳不聞，反覆嘮叨：沒有西藏問題，要談的，只有達賴喇嘛個人及其周圍人的前途問題。
一方關注的，是民族、宗教與文化大業；另一方關注的，卻是個人利益。如此南轅北轍，不僅令談判陷入死局，而且讓世人看到，達賴喇嘛與中南海，雙方精神境界與道德水準的巨大落差。中南海「以小人之心度君子之腹」，令人啼笑皆非。
提到轉世話題，中共借「西藏自治區主席」白瑪赤林之口，說出「現在達賴還在，等死了再說」這樣的不敬之辭。顯示，中南海不惜承擔巨大道德成本和歷史罪責，要自行「指定」達賴喇嘛和班禪喇嘛的「轉世靈童」，以期全面污損、扭曲西藏宗教傳統，實現對西藏完全漢化、赤化的陰暗圖謀。
（依照藏傳佛教傳統，達賴與班禪的轉世靈童需相互認定。目前，由中共指定的「十一世班禪」未經達賴喇嘛認定；而由而達賴喇嘛認定的十一世班禪，卻遭到中共囚禁，被稱為「世界上年紀最小的政治犯」。）
按照歷史上漢人定義「漢奸」的標準，那個白瑪赤林，乃是一個不折不扣的「藏姦」， 背叛西藏人民，賣主求榮。
——寫在藏人抗暴五十一週年 （2010年3月9日）
（文章只代表評論員個人的立場和觀點）
