中國大陸西藏方面領導人星期天表示，在達賴喇嘛轉世問題上，不能由達賴喇嘛說了算。而西藏流亡政府的有關人士則表示，靈童轉世是一種宗教意義上的制度，不經過達賴喇嘛的認可完全不具有權威性。
美聯社3月7日報導稱，西藏自治區人大常委會主任向巴平措星期天在人大、政協「兩會」會議間隙接受記者採訪時表示，「轉世靈童必須經過中國政府的認定，否則無效」；這表明，中國將在現任第十四世達賴喇嘛圓寂後，在轉世靈童這個敏感問題上採取強硬立場。西藏流亡政府駐臺灣代表達瓦次仁在接受本臺記者採訪時表示，靈童轉世是一種宗教意義上的制度，如果不經過達賴喇嘛的認可，是完全不具有權威性的。達瓦次仁表示，正因為如此，當年中國政府任命的第十世班禪轉世靈童尋訪小組組長、「扎什倫布寺」住持恰扎仁波切，一直和流亡中的十四世達賴喇嘛保持聯繫。
「轉世確定以後達賴喇嘛在正面公布以後中共他有點腦羞成怒，所以就怕這個班禪喇嘛轉世，給綁架走了，從此就消失了。」
西藏自治區主席白瑪赤林在接受中外記者集體採訪表示，「達賴認定的所謂的班禪轉世靈童，按照藏傳佛教的歷史定制和宗教儀規，我記得當時中央政府聲明是非法的、是無效的。」 而在1995年被中國政府確定的第11世班禪額爾德尼．確吉傑布，則在今年2月當選為中國最年輕的90後全國政協委員，之前他還被任命為中國佛教協會的副會長。達瓦次仁對此表示，中國政府給班禪喇嘛的職務其實都是徒有虛名。
「他並不會因為這些頭銜他的實際權力有什麼改變，中國政府一直想要的就是利用而已。」
達賴喇嘛2月22日在接受美國國家廣播電臺採訪時表示，為不讓中國政府通過尋找轉世靈童來宣布新的達賴喇嘛出現，他願意結束轉世制度。達賴喇嘛表示，「如果西藏人民覺得達賴喇嘛這個制度已經過時，那這個制度就該消失———我沒有問題」。達賴喇嘛還宣稱，在轉世靈童問題上，中國政府「比他這個達賴喇嘛看得還重」。而白瑪赤林則表示，過多地討論轉世問題，沒這個必要，應該等達賴去世之後再說。紐約城市大學政治學學教授夏明先生對此表示，中國方面如果認為等達賴喇嘛圓寂之後，他們就可以完全操縱西藏事務，實在是一種不明智的想法。
「藏傳佛教裡面有幾大流派，法王十七世就是噶瑪噶舉派了，他是由中共政府認定的，也是由達賴喇嘛認可的。中國把他培養到十七歲後，穿越喜馬拉雅山逃離西藏，流亡到了印度。所以即使是由中國培養的，包括現在培養的班禪，即使是現在讓他們獨立有自由的話，我覺得中國政府不敢擔保也不敢有自信相信這個班禪就會死心塌地為他服務，而不可能繼續流亡海外。」
中國方面表示，達賴喇嘛認定的所謂轉世靈童根敦曲吉尼瑪現在生活在西藏。白瑪赤林說，根敦曲吉尼瑪生活過的和普通公民一樣，他本人不願意讓外界干擾。達瓦次仁表示，事實上，根敦曲吉尼瑪一直處於失蹤狀態，中國方面直到聯合國兒童組織出面質問，才承認根敦曲吉尼瑪已經被他們「保護」起來了。
「那麼後來班禪喇嘛的轉世到了十八歲的時候，聯合國也好、美國也好，國際社會譬如說，這個孩子已經十八歲了，中國政府再也不需要承擔保護他的這樣一個責任，他應該可以站出來說話嘛，甚至你讓他公開的說‘我不願意外界來打擾，所以請外界不要打擾我’，如果有他說這句話應該沒有問題。」
據流亡藏人稱，大部分藏人拒絕承認目前由中國政府認定的班禪喇嘛，而認為由達賴喇嘛認定的根敦確吉尼瑪，才是真正的班禪喇嘛轉世。
