很多人說近六十年來大陸沒有出一個大師，本人認為這個說法有待商榷，說沒有人得諾貝爾獎是真的，說沒有大師卻不一定完全，至少個人認為毛澤東就是一個大師，只不過是個謊言大師，一個集幾千年謊言大成於一身的大師。把一個賣了不算是什麼大本事，把人給賣了，賣的人還給用手粘上口水叭噠叭噠地給你數錢，這才是真本事。毛就是有種本事的高手中的高手，除了整人，從頭到尾，沒有說過言行一致身體力行的真話。
其實本人也給老毛頭數過錢，用現在的話說，當年我也是個毛糞，至少在二十八歲之前，我對他是認識不清的。
很小的時候，在那偏僻的小山村裡，還是有過一段時間的電影下鄉的，那時的電影基本上都是清一色的戰爭片，戰爭片的故事基本上一邊是好人，一邊是壞人（好人與壞人的判斷標準來源於父母政治正確的鑑定和臉譜），每次基本上都是以好人的勝利狂歡來結束。這裡面自然免不了偉大領袖毛主席的運籌幃幄指揮談定的洗腦特寫。
開始上小學了，從認識字開始，就開始背毛澤東收稻穀，如此之類，讀了十二年的書基本上都沒有跳出這個框框，在那小縣城裡，身邊的書大抵也都是這樣的，直到參加工作了，書架上最多的還是與他相關的書，包括家傳的毛選五本，工作之餘，在那兵工廠裡聊天能扯點這些歷史的基本上都是毛糞，這麼長的時間浸著，可想而知，你想想我的腦袋裡能裝到什麼好東西，天天在糞堆裡薰著，不知糞有多臭也是理所當然的了。
2000年開始學上網，因為那時上網的費用相對工資來說是很貴的了，實際上網的時間還不是很多，所以也就是用QQ聊聊天，隨便看看，學著申請個郵箱之類的，自己不寫，自然也很少會收到信，反正這樣折騰了一兩年。直到2003年，迎來了這個毛大師的110年誕辰，好傢伙，熱鬧了好一陣子，也因此知道了有個叫烏有之鄉的地方，還知道有一個毛澤東旗幟網，那傢伙，那是激動得不得了，那是相當的激動，一看裡面的文章，一身的雞血都往上衝，如果看到聽到誰說毛不好，立馬跟人拼了也再所不惜都很正常。舍友還常常跟我念叨一本叫《我為毛澤東辯護》的文章，叫我要好好看。真是物以類聚，人以群分啊。
你想想，你看看，我那麼多年來，讀的是些什麼書，是跟些什麼人在一起玩。所以，我不覺得有什麼問題。我的心被洗得一點人性的痕跡都沒有了。
有句話說得好，最終還是生活教育了我。
我去了韶山，想見一些毛的粉絲，沒有一個願見我。
上旗幟網，我認識了一個叫網名叫毛繼東的老前輩（寫了二百萬與毛相關的文字，因為太執著，還要搞一個毛派革命黨，被關過三年），以及幾個胸戴毛的像章的人，被他們忽悠大家集資去搞一個什麼紅旗公社，結果被一幫子自稱是毛的徒子徒孫的人給騙了一千塊錢，之所以說騙，這錢到了那個負責那裡壓根就沒想做做事，而是直接拿去給他兒子用掉了，而且沒理由地不公開，連這樣的小錢都不放過。
後來又認識了武漢那邊的一幫自稱是毛澤東學習小組的人，結果我一千多塊的傳真機又放在那拿不回來了。
如此三番，心疼錢是一方面，更重要的是，通過這些事，我越來越發現，崇毛的這些人，辦起事來是那麼的不靠譜，毛選、馬列恩的書讀得多的人貪起來更沒底，於是我慢慢地開始懷疑，這種說教在現實有多大的可行性。
我的節奏其實很慢的，好幾年後的06年下半年，我來到了北京，呆了一段時間，年底回去辦好停薪留職的手續再來北京，通過在北京的兩三年，接觸了不同層面的人士，看的文章也雜一些了，結合自己的生活現實經歷，才慢慢有了自己相對獨立一點的思考，由這些思考形成對事情的一個基本的判斷。
這就是現在這個樣子的我。
毛的活體已離我們遠去，其實在我出生的前一年，他就不在人世了。但毛做為專制的符號，作為一個邪惡政黨的代言人的身份，作為一個利益集團打天下坐天下「合法性」來源的源頭，他還仍然遊蕩在這片土地的上空陰魂不散，不時地散發出惡臭，不時煸著陰風點把鬼火。
三十年來有兩大神話︰一、腐敗份子是個別的，現在這句話基本上沒人說了；二、中央是好的，毛主席是個好人，是基層的歪嘴和尚念歪了經，是毛主席被身邊的壞人利用了，這種話還大有市場。這也是我經常在QQ群裡跟人吵架的原因，也是我今天心血來潮想寫這麼幾段文字的原因——我不想再吵了，講講我自己的故事，想跟我吵的你們自己看吧。
政治家是一個職業謊言家，搞政治的人撤謊，這沒有問題，人家本來就是幹這個吃飯的。如果我們自己把這些職業謊言家說得好聽的當真，而不是用他的行動、作法去比較，那就是我們平民的腦子有問題了。大多國民的腦子都有問題，這個國家這個政府出這樣那樣莫名其妙讓人驚詫不已沒有最壞只有更壞的事情，那也就不奇怪了。
對搞政治的人要看他的政治智慧，推進的是一種什麼社會制度，要看在他治下的民眾的生活狀況，而不是看他的面容是否和藹衣著是否樸素是否跟窮人握手是否經常也流流眼淚給人看的。一個歌星影星歌唱得好戲演得好，有些什麼緋聞這很正常，不正常的是一個號稱歌星影星的人，只見緋聞，從來沒有聽到他唱過什麼好歌演過什麼好戲。
毛這個老魔頭從頭到尾沒講過幾句真話，都是些騙人的鬼話，死了那麼多年了，把那麼多人給害慘了，現在是有必要向他打造的這種暴力加謊言統治國民的制度清算的時候了，什麼時候把毛臘肉從廣場清出去，他的畫像不再在城樓上被梟首，大陸才是真正有希望的開始。不要再去迷信一個政治領導下的社會主義這種傳說了，整個二十世紀上億人的血淚已經證明了這種所謂的社會主義烏托邦病毒的失敗，毛澤東東當年說解放了，農民就有好日子過了，解放六十年了，卻不斷有農民走上要自焚的路。民主，人民自己當家作主，決定政府人事的任免，決定政府財政的收支，這才會讓國民過上好日子，農民也是人民中的一份子，中國大陸要民主，農民也要擔當起自己的這一份責任來，民主是爭取來的，不是施舍來的，不是天上掉下來的，沒有一個個具有民主思想和行為的國民用自己的肩膀把民主大廈扛起來，中國的民主大業是無法完成的。
爭取民主，從清除自己身上的專制毛毒開始，在政治上拋棄任何對某個個人某個政黨自律的神話幻想。中華民主大業，在每一個願意從自己做起培養民主意識權利意識人權意識並開始參與公民行動的炎黃子孫身上開始建立。民主需要選舉，但民主不僅僅是選舉，選舉只是一個表象，選舉只是解決了權力的來源問題，更重要的是，選舉背後通過人事任免問責制度財稅制度形成對公共權力的制約，而最基礎的東西則是通過制度保障對個人權利的首位無條件保護——言論的自由，信仰的自由，免於匱乏的自由，免於恐懼的自由。簡單地說，對個人權利保護的就是確實可操作地執行憲法第三十五條︰公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。不能真正實行憲法第三十五條，說得再好聽的民主都是假民主——假借民主之名行專制之實的偽民主。讓憲法真正可執行變得有現實意義有賴於國民自己的爭取，沒有其他哪個國家的人可以從根本上幫得了。
