隨後的日子直到11月9日柏林牆倒塌紀念日當天，柏林牆倒塌的話題都是世界一切焦點話題中的焦點。而在11月9日，眾多的世界級領袖齊聚柏林，包括德、美、英、法、俄等等國家的現任和前任領導人，共同慶賀柏林牆的倒塌、和觀看隆重、熱烈的慶典活動。
對於造成柏林牆倒塌的主要功績究竟屬誰，也成了柏林牆倒塌20週年的一個重要話題。各國、各方麵人物從不同立場和角度，對此都有自己的解讀。
原蘇共的官員認為，原本想拯救共產主義的舉措卻加速了崩潰。而捷克總統瓦茨拉夫•克勞斯認為是內部的力量促成了崩潰，是共產專制政體、經濟的失敗、和意識形態的衰退的必然結果。
而共產專制體制外的人士則認為成功打破信息封鎖、反對派建立起來的公民社會運動才是促成崩潰的本質因素。而一些學者認為戈爾巴喬夫宣布拋棄勃列日涅夫主義，才使東歐國家敢於採取改革行動，讓一系列的事情有可能發生。
當然也有一種聲音認為美國軍事力量的提升、和國際上道德領導作用，使民主世界贏得了冷戰。此外，歐洲還有一種相當普遍、並得到廣泛認同的看法，即宗教、尤其是德國幾座著名的教堂，起到了庇護和凝聚異議力量的作用。
在全世界造成柏林牆倒塌功績眾說紛紜的看法中，有一種主要是中國人的說法，既中國的"六四"促發了東歐巨變。作為中國人，希望在這一人類重大事件中功績顯著，雖然完全可以理解，但是卻有過高估計自己之嫌。
因為在全世界反對共產專制集權的漫長、艱危過程中，中國異議力量能夠發揮的空間和實際發揮了的作用，顯然談不上極其重大和關鍵性的影響、以促成轉變的效果。
事實上，東歐許多共產專制集權國家的異議反對力量，其出現的時間和形成的規模、既實際的社會作用，都強於中國，而且對其它共產專制政權產生的瓦解作用也更為直接。
當然，中國"六四"影響到東歐專制集團的整體崩潰，也是客觀存在。只是在其中所佔的重要程度卻是難以講述清楚的，而且恐怕沒有中國人自己講述得那麼重要和直接。
對於柏林牆的倒塌在人類當代歷史中的重大意義，人們幾乎沒有異議地一直同意是結束了危機人類的冷戰，並且解除了數以億計東歐民眾遭受共產集權奴役的痛苦，進一步鞏固和確定了人權和民主制度的普世價值。今天的世界生活除去不足為患的恐怖主義的搔擾和破壞的罪惡外，世界似乎沒有更多的人類戰爭和安全的問題值得憂慮了。
但是正是這種觀念的潛在作用與經濟交往的利益需要，是現在包括美國在內的絕大多數民主國家，對依然存在的專制、尤其是統治13億人的中共專制，不僅沒有了對待蘇共專制集團的警惕和同仇敵愾，甚至一種接受中國有自己人權價值觀念的言論也在民主國家、包括美國相關學者中蔓延開來。
事實上柏林牆的拆除並沒有意味割裂和奴役人類的所有柏林牆徹底根除了，
甚至並不意味著鏟除了邪惡共產專制奴役人類的柏林牆。朝鮮、古巴和中國依然是共產專制政體，這幾個殘存的共產集權國家依然迫害著幾十億人。
何況除此之外，還有緬甸、蘇丹等等專制國家，迫害、奴役著為數眾多的民眾。民主世界如果自身的威脅沒有消除並無視現存的專制迫害、不再承擔道義的領導、並且公開地直接地推動普世價值，那是道義上的恥辱倒退和拋棄了期盼他們援助的專制受害者，而且對專制政體的這種綏靖主義並非沒有危險的。
二戰前英國首相張伯倫之流對希特勒的綏靖政策，就使人類一度淪陷於法西斯主義的血腥暴虐中。今天共產專制政體雖然在世界範圍遭受嚴重挫敗，但是並非被徹底根除、散失了捲土重來的一切可能。人類不應忘記共產專制政體就是從區區幾個流氓無產者發展起來的。不要說朝鮮、古巴這兩個依然高聲叫囂共產專制的政權，就是表面上不再直接對抗國際民主社會的中共，其實質存在的危險絕不是可以輕視、忽略的。
中國的社會歷史學者公開撰文指出，中國具有再次文革的一切條件。中共喉舌一再不無得意地表示，中共為人類開啟了一條成功經驗的道路，中共中的一股勢力、包括一些社會力量也在日益思念恢復過去的統治形式。
這些共產專制的蠢蠢欲動的現實存在，清楚表明人類不能僅僅滿足於柏林牆的倒塌，不能忽視可能潛伏的共產專制復甦的危險，還需要徹底根除繼續存在的各種形式的柏林牆，需要徹底根除割裂、並且奴役人類的一切專制政體，尤其是殘存的朝鮮、古巴、中國等共產專制政體對民眾的迫害、奴役。這不單是對專制政體下受奴役民眾的道義責任，也是解除已經享有普世價值的民主社會的安全威脅所必需的。
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（根據錄音整理，未經作者審校）
