為了要保證慶祝歡樂、和諧，所以一切不入耳的、不能聽的人都不准進去。最近有一個消息，就是兩個美國的記者拍攝了四川地震災民的片子，尤其是小孩被地震壓死那麼多。這個片子的名字叫作《劫後天府淚縱橫》。這個片子拍攝的時候，就在四川受到阻撓。最近拍攝成功了以後，要送到北京去、在國慶期間展覽。這兩個人申請到中國被否決，也沒說明為什麼就不准他們兩個去了。在美國駐紐約的領事不給理由，說我們可以有權利不給理由。這就表示造成舉國一致歡騰的狀態，沒有任何不入耳之言。所以在這個情況之下，慶祝六十年是使人覺得很可笑的。
但是我想到十年以前，就是中共慶五十年時候，也是非常熱鬧，那是江澤民時代。當時還沒有逝世的李慎之先生、也是我認識的一位朋友，就寫了一篇很有名的文章，叫《風雨蒼黃五十年》。因為這五十年，共產黨再沒有守信、實行民主自由，而且是步步倒退，走向一種一黨專政的毫不放鬆的狀態。所以他寫了這篇文章抗議，國內當然不能發表，可是在網上廣泛流行，在海外也是廣泛流行。所以這篇文章已經成為歷史上有名的一個文獻。
在六十年的前夕，我不知道將來還有什麼大文章沒有，不過我看到最近有一個很重要的文字報導，這個報導題目是《執政黨要建立基本的政治倫理》。這個題目大概是編者加上去的，副標題是"十月一號六十週年前夕一位老同志的談話"。發表這個談話是有人編輯、整理而成的，然後經過說話的人審查過，然後才發表的。
這篇長文章登在《新世紀》的網上，由李大同先生提供的。李大同我們都知道，過去是很有名的新聞記者，跟黨鬧翻了以後，自己工作。這篇談話這個老同志是誰呢？相信是萬里。因為萬里現在是唯一、幾乎是當時元老中唯一剩下的人。萬里在 "六四"時期也是非常支持趙紫陽的一個人。後來因為被黨方禁止、沒有辦法發言。那時候他是人大的委員長，正在美國訪問，把他逼回去，叫他在上海呆著，不准到北京，也不准他表態。而直到把趙紫陽搞下來以後，然後他才回到北京，也不准發言。所以始終幾十年來，他悶著一股氣在那裡，可是他心裏始終不服氣。
這篇長文章就講的是這六十年的發展。他認為把這個六十年稱為"輝煌"的六十年是完全錯誤的、根本沒有根據的。他說，像大躍進，餓死那麼多人，總不能說是輝煌吧？再加上文革的十年，也不能算是輝煌吧？所以他說，"輝煌"兩個字是不能用的，所以他就提出警告，"輝煌"是要重新考慮的。
他所關心的有一點，我們共產黨在從前推翻國民黨22年的統治，就是因為國民黨壓迫老百姓，不准有自由、不准有民主、不准有議會制度、不准有批評言論，這是我們當時號召全國人民推翻國民黨的基本的價值，得到老百姓和知識界的人共同的支持，共產黨才能奪得政權。但奪了政權以後我們這六十年所做所為，遠遠比國民黨不但不好，而且還差得多、還厲害得多。所以在這個情況之下，我們有什麼理由來慶祝這六十年？所以在他這篇講話中，就是認為共產黨失信於老百姓已經六十年了，這六十年應該怎麼改正才可以使共產黨能夠有合法的執政權利？
他的關心還是黨，他並不是說要把黨毀滅，所以不是黨的敵人，而是黨的忠臣、可以這樣說。黨的忠臣孝子、他的方法就是黨要開放、要有容忍異己的力量。要是沒有容忍異己的力量，就沒有人能監督黨；如果沒有人能監督黨，就無所不為了。所以，這是今天的一個局面。共產黨成功跟失敗都跟這次改革有很大的關係。今天全國變成一個腐敗的集團，也是這個原因。所以將來的前途如果沒有民主開放，是不可想像的。
（文章只代表評論員個人的立場和觀點）
（根據錄音整理，未經作者審校）
