發表時間： 2009-09-01 21:59:00作者：
考試，自古以來就是國人從小到大必須不斷邁過的"門檻"。延續千年的科舉制度在即將落幕之時，誕生了最後一個狀元，他的一生都充滿了傳奇色彩。
劉春霖，（1872∼1944），字潤琴，號石雲。要說劉狀元及第之事，確還有些意思。
劉春霖出身貧寒，從小胸懷抱負，立志刻苦讀書，長大成才，博取功名。因此，他自幼勤學好練，少年時便能寫出一手好文章好書法，令一些文人雅士刮目相看。光緒年間，他連續科考，院試中秀才，鄉試中舉人。光緒三十年（1904），適值慈禧太后七十大壽，清廷舉行恩科會試，他又中試，緊接著在殿試中獨領風騷，一舉奪魁，成為中國歷史上最後一科狀元。
劉春霖及第狀元內幕，傳聞極多。一說會試第一名本是譚延闓，但閱卷大臣擔心"譚"字會使慈禧太后聯想"戊戌六君子"之一的譚嗣同，於是將第一名改為朱汝珍。但光緒帝卻認為朱的文章不佳，而把原定為探花的劉春霖晉升為狀元。再一說法是閱卷大臣選定的第一名為朱汝珍，但慈禧太后看到朱的卷子後，即刻將其姓氏與朱元璋聯繫起來，並從"珍"字聯想起被她害死的珍妃，等等。這些儘管與朱汝珍實不相干，但卻觸及了慈禧的敏感神經，令她從內心感到隱痛、厭惡，於是便把朱的試卷棄之一旁，再去翻閱其他卷子。當看到劉春霖卷子時，慈禧不禁為之一喜：一是劉之試卷字體娟秀、文章亦優，二是"春霖"之名，有"春風化雨，普降甘霖"之意，劉之籍貫"肅寧"，又有"肅靖"、"安寧"之意。這一切在迷信心理嚴重的慈禧看來，對風雨飄搖的大清王朝都是吉兆，於是便選中劉春霖為狀元。北京孔廟先師門內矗立的高大進士碑林，一排東數第一座便刻有劉春霖之名。
劉春霖及第狀元後，授翰林院修撰，並被派往日本東京法政大學深造。回國後，他歷任咨政院議員、記名福建提學使、直隸法政學校提調、北洋女子師範學校監督等職。辛亥革命爆發，他曾一度隱居家中，以讀書、弈棋為消遣，不參政事。北洋政府時期，他在政府裡又擔任過一些文職工作，曾兩次到山東曲阜主持孔子大成節典禮，因此名噪一時。但在當時各派軍閥明爭暗鬥、政治腐敗的情況下，他根本無法有所作為，只能以超然物外的態度在官場生活，便於1928年憤然辭官而去，先居上海，後移北平，脫離政界，終日以詩書、字畫為友，聊以自慰。儘管如此，劉春霖亦未忘國事，喪失氣節。1931年"九一八事變"後，偽"滿洲國"政府總理鄭孝胥派人以宣統帝名義，邀其出任偽滿洲教育部部長，劉卻明確表示：君非昔日之君，臣亦非昔日之臣，斷然拒絕了鄭孝胥之邀；1933年，冀、魯、豫受災嚴重，劉為移民成員之一，為安置災民四處奔走；1937年，"七七事變"爆發，日軍佔領北平，偽華北政務委員會委員長王揖唐，以高官厚祿為誘餌，請劉春霖出任北平市長，遭到劉的當面怒斥。王惱羞成怒，派兵抄走劉歷年珍藏的書畫及家中貴重物品，並將全家趕出門外，流落街頭，從而使他身心遭到極大摧殘，久病不癒，1944年與世長辭。劉春霖博學多才，在古文字和金石學等方面尤有造詣。他工於書法，尤擅小楷，至今仍有大楷學"顏"（真卿），小楷學"劉"（春霖）之說，可見他的書法備受書法界推崇!劉春霖所處封建社會之末，一生經歷複雜、坎坷，雖滿腹經綸，但在社會動盪背景之下，才華未能施展。他在《六十自述》詩中談道："平生志不在溫飽"，"不崇高位崇高行"。這正是他一生中大節的真實寫照。
以上文字摘自學苑出版社出版的《日下回眸--老北京的史地民俗》，題目為編者所加。
劉春霖，（1872∼1944），字潤琴，號石雲。要說劉狀元及第之事，確還有些意思。
劉春霖出身貧寒，從小胸懷抱負，立志刻苦讀書，長大成才，博取功名。因此，他自幼勤學好練，少年時便能寫出一手好文章好書法，令一些文人雅士刮目相看。光緒年間，他連續科考，院試中秀才，鄉試中舉人。光緒三十年（1904），適值慈禧太后七十大壽，清廷舉行恩科會試，他又中試，緊接著在殿試中獨領風騷，一舉奪魁，成為中國歷史上最後一科狀元。
劉春霖及第狀元內幕，傳聞極多。一說會試第一名本是譚延闓，但閱卷大臣擔心"譚"字會使慈禧太后聯想"戊戌六君子"之一的譚嗣同，於是將第一名改為朱汝珍。但光緒帝卻認為朱的文章不佳，而把原定為探花的劉春霖晉升為狀元。再一說法是閱卷大臣選定的第一名為朱汝珍，但慈禧太后看到朱的卷子後，即刻將其姓氏與朱元璋聯繫起來，並從"珍"字聯想起被她害死的珍妃，等等。這些儘管與朱汝珍實不相干，但卻觸及了慈禧的敏感神經，令她從內心感到隱痛、厭惡，於是便把朱的試卷棄之一旁，再去翻閱其他卷子。當看到劉春霖卷子時，慈禧不禁為之一喜：一是劉之試卷字體娟秀、文章亦優，二是"春霖"之名，有"春風化雨，普降甘霖"之意，劉之籍貫"肅寧"，又有"肅靖"、"安寧"之意。這一切在迷信心理嚴重的慈禧看來，對風雨飄搖的大清王朝都是吉兆，於是便選中劉春霖為狀元。北京孔廟先師門內矗立的高大進士碑林，一排東數第一座便刻有劉春霖之名。
劉春霖及第狀元後，授翰林院修撰，並被派往日本東京法政大學深造。回國後，他歷任咨政院議員、記名福建提學使、直隸法政學校提調、北洋女子師範學校監督等職。辛亥革命爆發，他曾一度隱居家中，以讀書、弈棋為消遣，不參政事。北洋政府時期，他在政府裡又擔任過一些文職工作，曾兩次到山東曲阜主持孔子大成節典禮，因此名噪一時。但在當時各派軍閥明爭暗鬥、政治腐敗的情況下，他根本無法有所作為，只能以超然物外的態度在官場生活，便於1928年憤然辭官而去，先居上海，後移北平，脫離政界，終日以詩書、字畫為友，聊以自慰。儘管如此，劉春霖亦未忘國事，喪失氣節。1931年"九一八事變"後，偽"滿洲國"政府總理鄭孝胥派人以宣統帝名義，邀其出任偽滿洲教育部部長，劉卻明確表示：君非昔日之君，臣亦非昔日之臣，斷然拒絕了鄭孝胥之邀；1933年，冀、魯、豫受災嚴重，劉為移民成員之一，為安置災民四處奔走；1937年，"七七事變"爆發，日軍佔領北平，偽華北政務委員會委員長王揖唐，以高官厚祿為誘餌，請劉春霖出任北平市長，遭到劉的當面怒斥。王惱羞成怒，派兵抄走劉歷年珍藏的書畫及家中貴重物品，並將全家趕出門外，流落街頭，從而使他身心遭到極大摧殘，久病不癒，1944年與世長辭。劉春霖博學多才，在古文字和金石學等方面尤有造詣。他工於書法，尤擅小楷，至今仍有大楷學"顏"（真卿），小楷學"劉"（春霖）之說，可見他的書法備受書法界推崇!劉春霖所處封建社會之末，一生經歷複雜、坎坷，雖滿腹經綸，但在社會動盪背景之下，才華未能施展。他在《六十自述》詩中談道："平生志不在溫飽"，"不崇高位崇高行"。這正是他一生中大節的真實寫照。
以上文字摘自學苑出版社出版的《日下回眸--老北京的史地民俗》，題目為編者所加。
